咏铜雀台
"豪家五色泥香，衔得营巢太忙。
昨夜细看云色里，进贤星座甚分明。"
水落海上清，鳌背睹方蓬。与君弄倒景，携手凌星虹。"
采撷唯忧晚，营求不计钱。任公因焙显，陆氏有经传。
"看君尚少年，不第莫凄然。可即疲献赋，山村归种田。
旧交日千里，隔我浮与沉。人生岂草木，寒暑移此心。
青山入官舍，黄鸟度宫墙。若到铜台上，应怜魏寝荒。"
韩信台西日欲斜。门外不须催五马，林中且听演三车。
兴来洒笔会稽山。"
归心结远梦，落日悬春愁。空思羊叔子，堕泪岘山头。"
蜀人竞祈恩，捧酒仍击鼓。"
咏铜雀台拼音解释:
.hao jia wu se ni xiang .xian de ying chao tai mang .
zuo ye xi kan yun se li .jin xian xing zuo shen fen ming ..
shui luo hai shang qing .ao bei du fang peng .yu jun nong dao jing .xie shou ling xing hong ..
cai xie wei you wan .ying qiu bu ji qian .ren gong yin bei xian .lu shi you jing chuan .
.kan jun shang shao nian .bu di mo qi ran .ke ji pi xian fu .shan cun gui zhong tian .
jiu jiao ri qian li .ge wo fu yu chen .ren sheng qi cao mu .han shu yi ci xin .
qing shan ru guan she .huang niao du gong qiang .ruo dao tong tai shang .ying lian wei qin huang ..
han xin tai xi ri yu xie .men wai bu xu cui wu ma .lin zhong qie ting yan san che .
xing lai sa bi hui ji shan ..
gui xin jie yuan meng .luo ri xuan chun chou .kong si yang shu zi .duo lei xian shan tou ..
shu ren jing qi en .peng jiu reng ji gu ..
译文及注释
译文
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地，天明送走好友只留下楚山的孤影。
幸好的是，他(ta)赠送我一本远古的写有鸟迹字的书，飘飘落在山岩间。
自今以后少知音，瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄，苍天也会霜染鬓。
试登此峨眉山周游观览，其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
何时高举战旗擂鼓进军，但愿一鼓作(zuo)气取龙城。
如今我有什么功德，从来没有种(zhong)田采桑。
细雨霏霏，浸湿了光阴，芳草萋萋，年复一年，与离恨一起生长。凤楼深深，多少情事如烟，封存在记忆之中。恍如隔世呦，望着饰有鸾鸟图案的铜镜，绣着鸳鸯的锦被，思念往事，寸断肝肠。
夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭(tan)车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
六朝皇城一朝比一朝豪华，陈后主的结绮临春最豪奢。
白云满天，黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波，水(shui)波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情，又在西斜的太阳之外。
注释
⑥《念奴》曲：指苏轼名作《念奴娇·赤壁怀古》词，末句为“一尊还酹江月”，故后人亦以《酹江月》为《念奴娇》词牌的别名。
32、举：行动、举动。
⑹“穷溟”二句：穷溟，《文选》木华《海赋》：“翔天沼，戏穷溟。”李善注：庄子曰：“穷发之北，有冥海者，天池也。”龙蛇，《左传》襄公二十一年：“深山大泽，实出龙蛇。”二句喻赞裴仲堪。
⑽“杜陵”句：杜甫《李潮八分小篆歌》：“书贵瘦硬方通神。”杜陵，杜甫自称“杜陵野老”。
⑼漫：空。高吟：指吟诗。
④.宫锦：供皇家使用的高级锦缎。
②“秋风”句：在秋风箫瑟的时节，诗人与一少年相遇。彼此情意相投，瞬息又要分别，自然流露出无限离愁与别恨，给人以极深的艺术感染。“叶下，指秋风吹得树叶纷纷落下，借以渲染客恨。
士：隐士。
赏析
除此而外，《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的(de)拟骚之作而独秀其类，嗣音屈宋，取得惊心动魄的艺术魅力，还因为它在思想主题、篇章结构表现上(shang)的单纯、提炼和集中。在主题上，《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来，也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系，更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话，王孙在诗中，如前所述，只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来，山中兮不可久留！”千年以来，一直回荡在人们的心里。
这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚，诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去，诗人置酒相送。此时，暮雪初晴，归雁南飞，酒已喝光．可故友还无醉意。诗人诙谐地问道：“天色已晚，路程遥远，你还走不走？”
四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来，但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”，带有起兴之意，下文重点写狩猎。他们打下的狐狸，要“为公子裘”；他们打下的大猪，要贡献给豳公，自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化，由蟋蟀依人写到寒之将至，笔墨工细，绘影绘声，饶有诗意。《诗集传》云：“斯螽、莎鸡、蟋蟀，一物随时变化而异其名。动股，始跃而以股鸣也。振羽，能飞而以翅鸣也。”咏物之作，如此细腻，令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句，写农家打扫室内，准备过冬，在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
首句“两竿落日溪桥上”，点明时间和地点。时间是“两竿落日”，则既非在红日高照之下，也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”，则说明诗人行吟之际，既非漫步岸边，也非泛舟溪面，这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运，“之子之远，俾我疧兮”。面对茫然不知的前途，必然忧思成疾。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体，它深受汉乐府叙事诗的影响，如《十五从军征》、《孤儿行》等，都是(du shi)自叙身世的民间叙事诗，《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们，另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响，不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》，堪称建安时期叙事诗的双璧。
这上面四段，下了偌大的气力，从各方面来写郭道源：写他的音乐奇才，写他的忧国忧民，但这实在不是赞美他的技艺，而只不过是用作铺垫，为的是写其才志如此，竟无可用。所以他最后说：“我亦为君长叹息，缄情寄远愁无色。”
唐孟棨《本事诗》记载：“宁王宪（玄宗兄）贵盛，宠妓数十人，皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻，纤白明晰，王一见属目，厚遗其夫取之，宠惜逾等。环岁，因问之：‘汝复忆饼师否？’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视，双泪垂颊，若不胜情。时王座客十余人，皆当时文士，无不凄异。王命赋诗，王右丞维诗先成，云云（按即《《息夫人》王维 古诗》）。..王乃归饼师，使终其志。”它不是叙事诗，但却有很不平常的故事，甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅，它不能有头有尾地叙述故事，但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那，启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事，带着“小说气”的现象，清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
其二
鱼玄机这首《江陵愁望寄子安》载于《全唐诗》卷八〇四。下面是中国李白研究学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”，有两种解说：一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作，例如方东树说，“怅恨”二字，承上昔人死无余意来”（《昭昧詹言》卷四），黄文焕也说，“昔人多不存，独策所以生恨也”（《陶诗析义》卷二）；另一说认为这一句所写的“还”，是“耕种而还”（邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语）。这两说都嫌依据不足。如果(ru guo)作者所写是还自“荒墟”的心情，则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往，应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来，则所携应为农具，应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写，“荷锄”而归，似不应策杖而还。联系下三句看，此句所写，似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”，可以与此句中的“还”字有关，是因游兴未尽而日色将暮，不得不还；也可以与此句中的“独”字有关，是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感，既是这次游而无伴的孤寂感，也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”（《楚辞·渔父》）的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”，写的应是真景实事，但倘若驰骋联想，从象喻意义去理解，则当时的世途确是布满荆榛，而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹，三闾发已矣之哀”，不妨设想：其在独游之际，所感原非一事，怅恨决非一端。
由前述背景可知，张翰的归乡既有放达情性的一面，又有惧祸避乱的一面，他“恨难禁兮仰天悲”，恐怕更多的还是出于后一方面考虑，时人谓其“知几”，到宋初王贽过吴江还写诗道：“吴江秋水灌平湖，水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事，归来未必为莼鲈。”（《中吴纪闻》）但是，唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为，“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词，正如近人王文濡所言：“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊，同斯意致。”（《古诗评注读本》）宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”（纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”）、鲈乡亭，往来题咏甚多，张翰的《《思吴(si wu)江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多，其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士，张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚，诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去，诗人置酒相送。此时，暮雪初晴，归雁南飞，酒已喝光．可故友还无醉意。诗人诙谐地问道：“天色已晚，路程遥远，你还走不走？”
四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来，但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”，带有起兴之意，下文重点写狩猎。他们打下的狐狸，要“为公子裘”；他们打下的大猪，要贡献给豳公，自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化，由蟋蟀依人写到寒之将至，笔墨工细，绘影绘声，饶有诗意。《诗集传》云：“斯螽、莎鸡、蟋蟀，一物随时变化而异其名。动股，始跃而以股鸣也。振羽，能飞而以翅鸣也。”咏物之作，如此细腻，令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句，写农家打扫室内，准备过冬，在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
首句“两竿落日溪桥上”，点明时间和地点。时间是“两竿落日”，则既非在红日高照之下，也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”，则说明诗人行吟之际，既非漫步岸边，也非泛舟溪面，这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运，“之子之远，俾我疧兮”。面对茫然不知的前途，必然忧思成疾。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体，它深受汉乐府叙事诗的影响，如《十五从军征》、《孤儿行》等，都是(du shi)自叙身世的民间叙事诗，《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们，另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响，不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》，堪称建安时期叙事诗的双璧。
这上面四段，下了偌大的气力，从各方面来写郭道源：写他的音乐奇才，写他的忧国忧民，但这实在不是赞美他的技艺，而只不过是用作铺垫，为的是写其才志如此，竟无可用。所以他最后说：“我亦为君长叹息，缄情寄远愁无色。”
唐孟棨《本事诗》记载：“宁王宪（玄宗兄）贵盛，宠妓数十人，皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻，纤白明晰，王一见属目，厚遗其夫取之，宠惜逾等。环岁，因问之：‘汝复忆饼师否？’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视，双泪垂颊，若不胜情。时王座客十余人，皆当时文士，无不凄异。王命赋诗，王右丞维诗先成，云云（按即《《息夫人》王维 古诗》）。..王乃归饼师，使终其志。”它不是叙事诗，但却有很不平常的故事，甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅，它不能有头有尾地叙述故事，但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那，启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事，带着“小说气”的现象，清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
其二
鱼玄机这首《江陵愁望寄子安》载于《全唐诗》卷八〇四。下面是中国李白研究学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”，有两种解说：一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作，例如方东树说，“怅恨”二字，承上昔人死无余意来”（《昭昧詹言》卷四），黄文焕也说，“昔人多不存，独策所以生恨也”（《陶诗析义》卷二）；另一说认为这一句所写的“还”，是“耕种而还”（邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语）。这两说都嫌依据不足。如果(ru guo)作者所写是还自“荒墟”的心情，则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往，应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来，则所携应为农具，应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写，“荷锄”而归，似不应策杖而还。联系下三句看，此句所写，似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”，可以与此句中的“还”字有关，是因游兴未尽而日色将暮，不得不还；也可以与此句中的“独”字有关，是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感，既是这次游而无伴的孤寂感，也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”（《楚辞·渔父》）的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”，写的应是真景实事，但倘若驰骋联想，从象喻意义去理解，则当时的世途确是布满荆榛，而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹，三闾发已矣之哀”，不妨设想：其在独游之际，所感原非一事，怅恨决非一端。
由前述背景可知，张翰的归乡既有放达情性的一面，又有惧祸避乱的一面，他“恨难禁兮仰天悲”，恐怕更多的还是出于后一方面考虑，时人谓其“知几”，到宋初王贽过吴江还写诗道：“吴江秋水灌平湖，水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事，归来未必为莼鲈。”（《中吴纪闻》）但是，唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为，“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词，正如近人王文濡所言：“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊，同斯意致。”（《古诗评注读本》）宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”（纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”）、鲈乡亭，往来题咏甚多，张翰的《《思吴(si wu)江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多，其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士，张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
创作背景
举行狂欢有一定的地方，这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑，如宫、台、京、观、堂、庙等，《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上，燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。
月夜江行寄崔员外宗之
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛，舞衣新绣晓霞鲜。
"结发仕州县，蹉跎在文墨。徒有排云心，何由生羽翼。
暖金盘里点酥山，拟望君王子细看。
"阁道乘空出，披轩远目开。逶迤见江势，客至屡缘回。
惟有妖娥曾舞处，古台寂寞起愁烟。"
良人久燕赵，新爱移平生。别时双鸳绮，留此千恨情。
北人听罢泪将落，南朝曲中怨更多。"
圣朝无隐才，品物俱昭形。国士秉绳墨，何以表坚贞。
夜下征虏亭
远公爱康乐，为我开禅关。萧然松石下，何异清凉山。花将色不染，水与心俱闲。一坐度小劫，观空天地间。客来花雨际，秋水落金池。片石寒青锦，疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄，童子献霜梨。惜去爱佳景，烟萝欲瞑时。
词锋偏却敌，草奏直论兵。何幸新诗赠，真输小谢名。"
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子，官资无愧是朝臣。
月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶，烟波无计学鸳鸯。
犹自青青君始知。"
莫道谢公方在郡，五言今日为君休。"
"杳杳日云夕，郁结谁为开。单衾自不暖，霜霰已皑皑。
花时定是慵开鉴，独向春风忍扫眉。"
南乡子·寒玉细凝肤
《郡阁雅谈》）
行雁南飞似乡信，忽然西笑向秦关。"
岩壑归去来，公卿是何物。"
从容自保君臣契，何必扁舟始是贤。"
就中还妒影，恐夺可怜名。"
雪尽青山树，冰开黑水滨。草迎金埒马，花伴玉楼人。
"徂夏暑未晏，蝉鸣景已曛。一听知何处，高树但侵云。
"古人重到今人爱，万局都无一局同。（《赋棋》，
淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人
"仿佛古容仪，含愁带曙辉。露如今日泪，苔似昔年衣。
命驾归去来，露华生翠苔。淹留惜将晚，复听清猿哀。
一朝入紫宫，万古遗芳尘。至今溪边花，不敢娇青春。
"同心忽已别，昨事方成昔。幽径还独寻，绿苔见行迹。
歌要齐声和，情教细语传。不知心大小，容得许多怜。"
鸾胶处处难寻觅，断尽相思寸寸肠。"
"夏首云物变，雨馀草木繁。池荷初帖水，林花已扫园。
"征夫走马发渔阳，少妇含娇开洞房。千日废台还挂镜，
三峡
归当掩重关，默默想音容。"
"新诗开卷处，造化竭精英。雪霁楚山碧，月高湘水清。
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮，更对乡傩羡小儿。
"埼岸堕萦带，微风起细涟。绿阴三月后，倒影乱峰前。
燕支山下少春晖，黄沙碛里无流水。金戈玉剑十年征，
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾，揭起寺门天上去。"
白骨已枯沙上草，家人犹自寄寒衣。"
缅怀郑生谷，颇忆严子濑。胜事犹可追，斯人邈千载。"
解语花·风销焰蜡
"京兆小斋宽，公庭半药阑。瓯香茶色嫩，窗冷竹声干。
佐郡浙江西，病闲绝驱驰。阶轩日苔藓，鸟雀噪檐帷。
"弃职曾守拙，玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠，竹树荫清源。
"千门忻应瑞，偏称上楼看。密洒虚窗晓，狂飘大野寒。
相思江楼夕，愁见月澄霁。"
"耿耿银河雁半横，梦欹金碧辘轳轻。满窗谢练江风白，
"妇姑城南风雨秋，妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处，
九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客，采药春畦狎老农。
浣溪沙·渔父
"西掖官曹近，南溟道路遥。使星将渡汉，仙棹乍乘潮。
极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒，故人相见多衰老。
"绝岸临西野，旷然尘事遥。清川下逦迤，茅栋上岧峣.
赐仙复坐对食讫，颔之使去随烟升。乃言马生合不死，
王家碧瑶树，一树忽先摧。海内故人泣，天涯吊鹤来。
"我持使节经韶石，君作闲游过武夷。两地山光成独赏，
所求竟无绪，裘马欲摧藏。主人若不顾，明发钓沧浪。"
自有阳台女，朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣，妆牖闭藤萝。
召公谏厉王止谤
清扬杳莫睹，白云空望美。待我辞人间，携手访松子。"
"少小客游梁，依然似故乡。城池经战阵，人物恨存亡。
今兹守吴郡，绵思方未平。子复经陈迹，一感我深情。
孤鸿既高举，燕雀在荆榛。翔集且不同，岂不欲殷勤。
寄书访衡峤，但与南飞鸿。"
才看含鬓白，稍视沾衣密。道骑全不分，郊树都如失。
几度访君留我醉，瓮香皆值酒新开。"
风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险，过山仙掌倚秦高。
观大散关图有感
仙容矫矫兮杂瑶珮，轻衣重重兮蒙绛纱。
鸾翮我先铩，龙性君莫驯。朴散不尚古，时讹皆失真。
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易，龙神降伏住持坚。
竹深风倍冷，堂迥磬偏清。愿作传灯者，忘言学净名。"
禄米只充沽酒资。长安城中足年少，独共韩侯开口笑。
多君紫霄意，独往苍山里。地古寒云深，岩高长风起。
送君游此地，已属流芳歇。待我来岁行，相随浮溟渤。"
"野性竟未改，何以居朝廷。空为百官首，但爱千峰青。
送杜审言
"解鞍先几日，款曲见新诗。定向公堂醉，遥怜独去时。
谷口云迎马，溪边水照人。郡中叨佐理，何幸接芳尘。"
"五月入五洲，碧山对青楼。故人杨执戟，春赏楚江流。
"今日重九宴，去岁在京师。聊回出省步，一赴郊园期。
"红花颜色掩千花，任是猩猩血未加。
天清江月白，心静海鸥知。应念投沙客，空馀吊屈悲。
独上郊原人不见，鹧鸪飞过落花溪。"
树绕芦洲月，山鸣鹊镇钟。还期如可访，台岭荫长松。"