译文
人世间的(de)欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山(shan)中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩(yan)石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,
郑国卫国的妖娆女子,纷至沓来排列堂上。
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。
多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生(sheng)怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
以前高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困在平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨,然而还是七天断粮,只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人,难道就容易有所作为吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节,身死名灭(mie)不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意,就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计(ji)划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜(yan)。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
悠闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着
回首往昔,那曾经的风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已消逝,令人无限感伤。
注释
75. 罢(pí):通“疲”。
贞:坚贞。
③“纵浮槎(chá)”三句:张华《博物志》记载,天河与海可通,每年八月有浮槎,来往从不失期。有人矢志要上天宫,带了许多吃食浮槎而往,航行十数天竟到达了天河。此人看到牛郎在河边饮牛,织女却在很遥远的天宫中。浮槎:指往来于海上和天河之间的木筏。此三句系对张华上述记载的隐括,借喻词人与其夫的被迫分离之事。
庄有恭:清朝人,官至刑部尚书。
甚:非常。
39.施:通“弛”,释放。