译文
所征的(de)士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人(ren)说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天(tian)下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞(sai)交通不畅。
你支撑生计也只有四堵空墙,艰(jian)难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
人日这天,我给杜甫(fu)写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
山上的古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。
总记得淡淡梳妆才完了,别宴上杯酒尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼,梦中的幽欢蜜爱,醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处,怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔欢笑!”
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
注释
⒑予谓菊,花之隐逸者也;
⑷种桃道士:暗指当初打击王叔文、贬斥刘禹锡的权贵们。
洛城人:即洛阳人。
29. 以:连词。
⑵长安:一作“长城”。游侠:古称豪爽好结交,轻生重义,勇于排难解纷的人。《韩非子·五蠹》:“废敬上畏法之民,而养游侠私剑之属。”
⑵踊跃:双声连绵词,犹言鼓舞。兵:武器,刀枪之类。