译文
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在(zai)宫中灯红酒绿的人。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
定星十月照空中,楚丘动土筑新宫。度量日影测方向,楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树,还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又(you)何曾在故乡待过。
一对对燕子,你们什么时(shi)候飞回来的?小河两岸(an)的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
然而,当五个人临刑的时候,神情慷(kang)慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传(chuan)出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老(lao),尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
范增把腰间的玉玦瞟看了三次,项庄拔剑出鞘,上前起舞。
魂魄归来吧!
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认(ren)为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
注释
⑺杂英:各色花。旖旎(yǐ nǐ):柔美的样子。
48.芙蓉剑:古剑名,春秋时越国所铸。这里泛指宝剑。
(7)江海志:隐居之志。潇洒送日月:自由自在地生活。
尝:吃过。
清流之关:在滁州西北清流山上,是宋太祖大破南唐兵的地方。
⑻没:死,即“殁”字。