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菩萨蛮·枕前发尽千般愿

唐代 / 曹骏良

"出家侍母前,至孝自通禅。伏日江头别,秋风樯下眠。
"六月滩声如勐雨,香山楼北畅师房。
药成自固黄金骨,天地齐兮身不没。日月宫中便是家,
茸长绿藓映,斑细紫苔生。不是见羁者,何劳如顿缨。"
"但见城池还汉将,岂知佳丽属蛮兵。
出镇归朝但相访,此身应不离东都。"
独有年过鹤,曾无病到身。潜教问弟子,居处与谁邻。"
规模已壮闶闳高。理人虽切才常短,薄宦都缘命不遭。
"千重钩锁撼金铃,万颗真珠泻玉瓶。
令下流如水,仁沾泽似膏。路喧歌五袴,军醉感单醪。
"隋氏造宫阙,峨峨倚云烟。搜奇竭四海,立制谋千年。
山翁称绝境,海桥无所观。"
金榜高张登上第。春闱未了冬登科,九万抟风谁与继。


菩萨蛮·枕前发尽千般愿拼音解释:

.chu jia shi mu qian .zhi xiao zi tong chan .fu ri jiang tou bie .qiu feng qiang xia mian .
.liu yue tan sheng ru meng yu .xiang shan lou bei chang shi fang .
yao cheng zi gu huang jin gu .tian di qi xi shen bu mei .ri yue gong zhong bian shi jia .
rong chang lv xian ying .ban xi zi tai sheng .bu shi jian ji zhe .he lao ru dun ying ..
.dan jian cheng chi huan han jiang .qi zhi jia li shu man bing .
chu zhen gui chao dan xiang fang .ci shen ying bu li dong du ..
du you nian guo he .zeng wu bing dao shen .qian jiao wen di zi .ju chu yu shui lin ..
gui mo yi zhuang kang hong gao .li ren sui qie cai chang duan .bao huan du yuan ming bu zao .
.qian zhong gou suo han jin ling .wan ke zhen zhu xie yu ping .
ling xia liu ru shui .ren zhan ze si gao .lu xuan ge wu ku .jun zui gan dan lao .
.sui shi zao gong que .e e yi yun yan .sou qi jie si hai .li zhi mou qian nian .
shan weng cheng jue jing .hai qiao wu suo guan ..
jin bang gao zhang deng shang di .chun wei wei liao dong deng ke .jiu wan tuan feng shui yu ji .

译文及注释

译文
皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转(zhuan)鸣唱。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临(lin)颍李十二娘跳剑器舞(wu),觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是(shi)向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
人死(si)去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊,黄云在暮色中凝聚,台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声,月光斜斜地照进来,照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了,到处是催人的砧杵声。西窗下,开门风动竹,疑是故人来。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
我将回什么地方啊?”
  太史公说:我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他们的著作,还想让人们了解他们的事迹,所以就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不再论述,只记载他们的佚事。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。

注释
⒃长:永远。
(190)熙洽——和睦。
⑴曩:从前。
(5)馀祭:寿梦次子,《左传》记其名一作“戴吴”,马王堆三号墓出土帛书《春秋事语》作“余蔡”。
37.焉:表示估量语气。
⒂居上头:在行列的前端。意思是地位高,受人尊重。
⑼若木:古代神话传说中的树名,东方日出之地有神木名扶桑,西方日落处有若木。屈原《离骚》:“折若木以拂日兮。”王逸注:“若木在昆仑西极,其华照下地。”

赏析

  在下面六句中,诗人又写在琵琶横笛等民族乐器的伴奏下,美人和着乐曲,转而跳起了富有边塞特色的舞蹈,用神奇的舞蹈语言(yu yan),展现出奇异壮丽的塞外风光。客人在她的舞姿中,仿佛看到花门山头黄云在聚拢,茫茫白草胡沙上飒飒寒风在吹过。这些动人的边塞风光,形象地显示了舞蹈粗旷辽阔的特色。这几句把乐器的伴奏和美人的舞姿交替描写,用乐曲的节奏写舞姿的变化。用“忽作”置字写乐曲的突起,也写舞姿的突变;用“如有神”写其不凡,用“回回新”写其新奇,把急促跳跃的旋律,千变万化的舞姿写得出人意(yi)表,令人应接不暇;诗的语言也随之而生顿挫之感。
  第五六两句,境界又从狭小转为宏大,情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己,天涯若比邻。”远离分不开知己,只要同在四海之内,就是天涯海角也如同近在邻居一样,一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔,是永恒的,无所不在的,所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
  这首诗语言质朴,融写景、叙事、抒情于一体,那榴花繁多的山村风光,那江南端午的风俗习惯,那字里行间的闲适惬意,浮现在我们眼前,感受在我们胸间。没有装饰,所以诗美;没有做作,所以情真。这,就是诗人所说的“文章本天成,妙手偶得之”的写作境界。
  很多人写离别,大多少不了言愁,所谓“离愁别绪”。然而,李白这首诗中连一点愁的影子都不见,只有别意。诗人正值青春华茂,他留别的不是一两个知己,而是一群青年朋友。这种惜别之情在他写来,饱满酣畅,悠扬跌宕,唱叹而不哀伤,富于青春豪迈、风流潇洒的情怀。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
  全诗看来,诗歌体现了李商隐关怀国事,忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密,世路干戈,朋友离别是总起,下面写“干戈”而感伤时势,接着写“离群”而感伤别离,结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细,变化重重,颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。
  颔联进一步描写春景。关于决决,卢纶《山店》有“决决溪泉到处闻”之句。关于冰谷,柳宗元《晋问》:“雪山冰谷之积,观者胆掉。”谷中尚有冰,说明是早春。早春溪流甚细,故冠以“稍闻”二字,用词精确。青青,新生野草的颜色。后句说青青新草覆盖了旧有烧痕。冠以“尽放”二字,更显得春意盎然。
  诗题“《行经华阴》崔颢 古诗”,既是“行经”,必有所往;所往之地,就是求名求利的集中地——“咸京”。诗中提到的“太华(tai hua)”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”等都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师的北面是雍县,秦文公曾在这里作鄜畤(畤,谓“神灵所止之地”,即后世神坛之类),到汉高祖作北畤止,这里共有五畤,诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面,就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山,又称太华,山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”,曾由“巨灵手劈”,所以“仙掌之形,莹然在目”(《云笈七签》)。华山各峰都如刀削,最峭的一峰,号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时,立巨灵祠以供祭祀,即为“武帝祠”。华阴县北就是黄河,隔岸为风陵渡,这一边是秦代的潼关(一说是华阴县东灵宝县的函谷关)。华阴县不但河山壮险,而且是由河南一带西赴咸京的要道,行客络绎不绝。
  “独出门前望野田”一句,既是诗中的过渡,将描写对象由村庄转向田野;又是两联之间的转折,收束了对《村夜》白居易 古诗萧疏暗淡气氛的描绘,展开了另外一幅使读者耳目一新的画面:皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田,远远望去,灿烂耀眼,如同一片晶莹的白雪。
  第二句与首句呼应,诗人愿意用名贵的貂裘去换酒喝,这些贵重的东西都毫不犹豫地舍弃,诗人以一女子而作如此语,显示出诗人仗义疏财,不计较个人得失的豪爽性格。
  颔联两句是虚笔叙事,这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景,这是“望”的真实景物,但景中有情,是借景以寄慨。不过,在具体表现上却又不同,互有差异。
  1、意象宏阔:唐代边塞诗多有从大处落笔,写奇情壮景的特色,本诗也不例外。比如像“塞下长驱汗血马,云中恒闭玉门关”、“阴山瀚海千万里”、“塞沙飞淅沥,遥裔连穷碛”等句,都写得气势磅礴。
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  后二句在蚕事渐忙、众女采桑的背景上现出女主人公的特写形象:她倚树凝思,一动不动,手里提着个空“笼”——这是一个极富暗示性的“道具”,“提笼忘采叶”,表露出她身在桑下而心不在焉。至于心儿何往,末句就此点出“渔阳”二字,意味深长。“渔阳”是唐时征戍之地,当是这位闺中少妇所怀之人所在的地方。原来她是思念起从军的丈夫,伤心怨望。诗写到此已入正题,但它并未直说眼前少妇想夫之意,而是推到昨夜,说“昨夜梦渔阳”。写来不仅更婉曲,且能见昼夜怀思、无时或已之意,比单写眼前之思,情意更加深厚。
  次句“春归处处青”,由天容写到野色。春回大地,处处一片青绿之色。“归”既可指归去,也可指归来,这里用后一义,传出喜悦之情;缀以“处处青”三字,欢欣之情更溢于言表。作者《春归》说:“东风定何物?所至辄苍然。”“所至”句亦即“春归处处青”的意思。不过《春归》诗强调春风的作用,该篇则泛言春归绿遍,暗示这种时下时停的春雨有滋润万物的作用。
  “钓罢归来不系船”,首句写渔翁夜钓回来,懒得系船,而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键,以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”,第二句上承起句,点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村,时已深夜,月亮落下去了,人也已经疲倦,该睡觉了,因此连船也懒得系。但是,不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文:“纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句,回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应,一放一收,把意思更推进一层:且不说夜里不一定起风,即使起风,没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边,也没有什么关系。这里,诗人并没有刻画幽谧美好的环境,然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上,表达了诗人对生活随性的态度。
  这一首诗七次提到“明日”,反复告诫人们要珍惜时 间,今日的事情今日做,不要拖到明天,不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显,语言明白如话,说理通俗易懂,很有教育意义。
  颔联“正见空江明月来,云水苍茫失江路”。“空江”二字,固然指洞庭湖口空旷开阔的景象,也暗示了诗人刚从遐想中醒来时的一片茫然之情,天地的空阔正显出了孤舟(即诗人)的渺小孤独无助。但月亮却是有情有义的,能及时而来,与诗人默然相对,为诗人排解贬谪夷陵的失意情怀。“空江明月”正是为写“失江路”做好了铺垫。诗人似乎想到了王勃的“关山难越,谁悲失路之人”,面对皎皎明月,面对“云水苍茫”的大江,诗人情不自禁要发出“路在何方”的疑问和叹惋。

创作背景

  作者白居易晚年和刘禹锡交往甚密,唱和齐名,世称“刘白”。唐文宗开成二年(837年),白居易和刘禹锡同在洛阳,刘任太子宾客分司,白任太子少傅,都是闲职。政治上共遭冷遇,使两位挚友更为心心相印。他们都阅尽了人世沧桑,饱经了政治忧患,在宦海中浮沉了几十年。如今年近古稀,相对痛饮,从老后的失意寂寞,联想到少时的“不忧生计”,不禁感慨万端。二人相约饮酒时白居易便创作了此诗。

  

曹骏良( 唐代 )

收录诗词 (3557)
简 介

曹骏良 曹骏良,字驯夫,嘉善人。贡生。有《紫蕙山房诗钞》。

江间作四首·其三 / 段昕

老更谙时事,闲多见物情。只应刘与白,二叟自相迎。"
沛公仰面争干坤。须臾垓下贼星起,歌声缭绕凄人耳。
青青复籊籊,颇异凡草木。依然若有情,回头语僮仆。
问尔精魄何所如。"
故园岁深开断简,秋堂月晓掩遗袿.呜呜晓角霞辉粲,
"云房寄宿秋夜客,一灯荧荧照虚壁。虫声唿客客未眠,
"云居避世客,发白习儒经。有地水空绿,无人山自青。
"春来深谷雪方消,莺别寒林傍翠条。到处为怜烟景好,


齐天乐·竹深不放斜阳度 / 张矩

庭前为报仙桃树,今岁花时好好开。"
若比争名求利处,寻思此路却安宁。"
"不斗门馆华,不斗林园大。但斗为主人,一坐十馀载。
亡国人遗恨,空门事少悲。聊当值僧语,尽日把松枝。"
鸟语境弥寂,客来机自沈。早知能到此,应不戴朝簪。"
静看唯思长,初移未觉匀。坐中寻竹客,将去更逡巡。"
四个老人三百岁,人间此会亦应稀。"
晚木初凋柳,秋丛欲败兰。哀猿自相叫,乡泪好无端。"


荆州贼平临洞庭言怀作 / 孔璐华

"此名谁不得,人贺至公难。素业承家了,离筵去国欢。
"龙沙江尾抱钟陵,水郭村桥晚景澄。江对楚山千里月,
"得老加年诚可喜,当春对酒亦宜欢。
"梧桐叶落满庭阴,锁闭朱门试院深。
与作声名彻举场。一自凤池承密旨,今因世路接馀光。
"帝里闲人少,谁同把酒杯。砚山篱下菊,今日几枝开。
"一月一回同拜表,莫辞侵早过中桥。
日浮秋转丽,雨洒晚弥鲜。醉艳酣千朵,愁红思一川。


谏院题名记 / 邹嘉升

仙鹤雌雄唳明月。此时奉诏侍金銮,别殿承恩许召弹。
"凤凰台上望长安,五色宫袍照水寒。彩笔十年留翰墨,
今年社日分馀肉,不值陈平又不均。"
歌阕解携去,信非吾辈流。"
无忧无病身荣贵,何故沉吟亦感时。"
断桥荒藓涩,空院落花深。犹忆西窗月,钟声在北林。"
蝼蚁谋深穴,鹪鹩占小枝。各随其分足,焉用有馀为。"
三啼凉秋晓,百卉无生意。四啼玄冥冬,云物惨不霁。


书院 / 叶德徵

"清淮控隋漕,北走长安道。樯形栉栉斜,浪态迤迤好。
"巢岸南分战鸟山,水云程尽到东关。
"闲来对镜自思量,年貌衰残分所当。白发万茎何所怪,
山嵇之旧,刘卢之恩。举世莫尚,惟公是敦。哀我蠢蠢,
谁能更学孩童戏,寻逐春风捉柳花。"
犹畏旅人头不白,再三移树带声飞。"
翠岑当累榭,皓月入轻舟。只有思归夕,空帘且梦游。"
白云向我头上过,我更羡他云路人。"


台城 / 翁升

日暮野人耕种罢,烽楼原上一条烟。"
连骑出都门,秋蝉噪高柳。落日辞故人,自醉不关酒。
"白云升远岫,摇曳入晴空。乘化随舒卷,无心任始终。
"炎风杂海气,暑雨每成霖。涂泥亲杖屦,苔藓渍衣襟。
"卢龙已复两河平,烽火楼边处处耕。
唯见君诗难便舍,寒宵吟到晓更初。"
"斜月胧胧照半床,茕茕孤妾懒收妆。
何日同宴游,心期二月二。"


酒泉子·长忆孤山 / 孙思奋

年年少去是交亲。碧毡帐暖梅花湿,红燎炉香竹叶春。
雁柱虚连势,鸾歌且坠空。夜和霜击磬,晴引凤归桐。
今到诗家浑手战,欲题名字倩人书。"
魏绛言堪采,陈汤事偶成。若须垂竹帛,静胜是功名。"
他年更息登坛计,应与云泉作四邻。"
篮舆游嵩岭,油幢镇海壖。竹篙撑钓艇,金甲拥楼船。
江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古,鈇锧朱殷几一空。
日曛尘暗车马散,为惜新声有馀叹。明年冠剑闭桥山,


过钦上人院 / 曾安强

碧峰斜见鹭鸶飞。如今白发星星满,却作闲官不闲散。
因书问故人,能忘批纸尾。公或忆姓名,为说都憔悴。"
"弄水亭前溪,飐滟翠绡舞。绮席草芊芊,紫岚峰伍伍。
中有妖姬似明月。西见洞庭秋镜开,水华百里盘宫来。
我已七旬师九十,当知后会在他生。"
树宿山禽静,池通野水遥。何因同此醉,永望思萧条。"
不绝羲之法,难穷智永流。殷勤一笺在,留着看银钩。"
"独向山中觅紫芝,山人勾引住多时。摘花浸酒春愁尽,


浣溪沙·欲寄愁心朔雁边 / 汪寺丞

"幽居邻里少,江际复山阿。潮去蝉声出,天晴鹤语多。
果落纤萍散,龟行细草开。主人偏好事,终不厌频来。"
号令朝移幕,偷踪夜斫营。云梯曾险上,地道惯深行。
与子久相从,今朝忽乖离。风飘海中船,会合难自期。
"来往悲欢万里心,多从此路计浮沉。
"小宅非全陋,中堂不甚卑。聊堪会亲族,足以贮妻儿。
想得心知近寒食,潜听喜鹊望归来。"
"千回掌上横,珍重远方情。客问何人与,闽僧寄一茎。


七日夜女歌·其二 / 田特秀

"将军独乘铁骢马,榆溪战中金仆姑。死绥却是古来有,
"亦知世是休明世,自想身非富贵身。但恐人间为长物,
"云木疏黄秋满川,茱萸风里一尊前。几回为客逢佳节,
"云雨由来随六龙,玉泥瑶检不干封。山知槱柞新烟火,
"刘毅虽然不掷卢,谁人不道解樗蒲。
"白雪吟诗铃阁开,故情新兴两裴回。昔经勤苦照书卷,
徒令勾践霸,不信子胥贤。莫问长洲草,荒凉无限年。"
蟭螟杀敌蚊巢上,蛮触交争蜗角中。