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书幽芳亭记

明代 / 柏谦

猜忌相翦灭,尔来迷恩亲。以愚保其身,不觉身沉沦。
"将军不夸剑,才气为英雄。五岳拽力内,百川倾意中。
"种树须择地,恶土变木根。结交若失人,中道生谤言。
火后见琮璜,霜馀识松筠。肃风乃独秀,武部亦绝伦。
宁知楚客思公子,北望长吟澧有兰。"
谁怜松桂性,竞爱桃李阴。朝悲辞树叶,夕感归巢禽。
炽炭烘蹲兽,华茵织斗鲸。回裾飘雾雨,急节堕琼英。
画苔藤杖细,踏石笋鞋轻。应笑风尘客,区区逐世名。"
"燕本冰雪骨,越淡莲花风。五言双宝刀,联响高飞鸿。
"家家有芍药,不妨至温柔。温柔一同女,红笑笑不休。
论兵去商虐,讲德兴周道。屠沽未遇时,岂异兹川老。
风浦荡归棹,泥陂陷征轮。两途日无遂,相赠唯沾巾。"
夏景常昼毒,密林无鸣蝉。临溪一盥濯,清去肢体烦。
"簇簇淮阴市,竹楼缘岸上。好日起樯竿,乌飞惊五两。
如聆笙竽韵,来自冥冥天。白日变幽晦,萧萧风景寒。
"舜欲省蛮陬,南巡非逸游。九山沉白日,二女泣沧洲。
昔升君子堂,腰下绶犹黄。汾阴有宝气,赤堇多奇铓。


书幽芳亭记拼音解释:

cai ji xiang jian mie .er lai mi en qin .yi yu bao qi shen .bu jue shen chen lun .
.jiang jun bu kua jian .cai qi wei ying xiong .wu yue zhuai li nei .bai chuan qing yi zhong .
.zhong shu xu ze di .e tu bian mu gen .jie jiao ruo shi ren .zhong dao sheng bang yan .
huo hou jian cong huang .shuang yu shi song jun .su feng nai du xiu .wu bu yi jue lun .
ning zhi chu ke si gong zi .bei wang chang yin li you lan ..
shui lian song gui xing .jing ai tao li yin .chao bei ci shu ye .xi gan gui chao qin .
chi tan hong dun shou .hua yin zhi dou jing .hui ju piao wu yu .ji jie duo qiong ying .
hua tai teng zhang xi .ta shi sun xie qing .ying xiao feng chen ke .qu qu zhu shi ming ..
.yan ben bing xue gu .yue dan lian hua feng .wu yan shuang bao dao .lian xiang gao fei hong .
.jia jia you shao yao .bu fang zhi wen rou .wen rou yi tong nv .hong xiao xiao bu xiu .
lun bing qu shang nue .jiang de xing zhou dao .tu gu wei yu shi .qi yi zi chuan lao .
feng pu dang gui zhao .ni bei xian zheng lun .liang tu ri wu sui .xiang zeng wei zhan jin ..
xia jing chang zhou du .mi lin wu ming chan .lin xi yi guan zhuo .qing qu zhi ti fan .
.cu cu huai yin shi .zhu lou yuan an shang .hao ri qi qiang gan .wu fei jing wu liang .
ru ling sheng yu yun .lai zi ming ming tian .bai ri bian you hui .xiao xiao feng jing han .
.shun yu sheng man zou .nan xun fei yi you .jiu shan chen bai ri .er nv qi cang zhou .
xi sheng jun zi tang .yao xia shou you huang .fen yin you bao qi .chi jin duo qi mang .

译文及注释

译文
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其(qi)十三(san))
  鲁地的人听到这些话,接着作歌说(shuo):“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采(cai)莲。她听凭(ping)小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
哑哑争飞,占枝朝阳。
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
这愁苦的日子真不堪忍受,我远远地思念戍守边疆的你。
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬(yang)州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头(tou)发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
昨夜的酒力尚未消去,上马时尚需有人帮扶,清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐,倒映在曲折的流水里,垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句,如今墙上罩满了蛛网尘埃,墨色消淡,字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉,岁月如流水。我徘徊叹息,愁思如潮,久久难以平静。

注释
26.筑:捣土。密:结实。
②飘零:飘泊。疏酒盏:多时不饮酒。
④倒压:倒映贴近。
29.役夫:行役的人。
18.以为言:把这作为话柄。

赏析

  七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄,正告他人不要妄加猜测。寓言谓:惠施相梁,生怕庄子争夺他的相位,百般防范,惟恐不周。于是庄子去见惠施,坦率地对他说;鵷鶵(传说中与凤凰同类的鸟,庄子自比)非练实不食,非醴泉不饮,从来不会把鸱(鹞鹰,比惠施)的腐鼠(比相位)当美味而希羡!(见《庄子·秋水》)意为,你的位置我一向不屑一顾,你切莫杞人忧天,自相惊扰。这两句诗,既阐明自己没有患得患失的私心杂念,胸次光明磊落,淡泊宁静,为上面“永忆江湖”句提供有力的论证;又表示对世间一切恶浊事物,睥睨蔑视,决不妥协容忍;还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹,对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》,作者应博学宏词试被摈,是由于牛党的打击,诚如(cheng ru)是,这时句诗乃是有的放矢的。这是第三层。
  “圆毫促点声静新”,是说笔蘸了墨以后变得圆润饱满,砚不伤笔毫,拿起笔来点画,纸上有轻微的细静清新的声音,而不是说砚有声音。这一句由墨写到笔,但还是归结到写砚的美。
  诗的第一段,通过景物描写,突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱,对世俗名利的不屑,但愿长醉山水间之意。
  斜光照临,日薄西山,处于社会动荡或家业不幸中的人们,更易因以而产生江山己尽、家国衰败的情怀。面对破碎江山,且又斜阳一片,江山不知愁苦,空怀一腔热血,深感悲情万千。
  “不薄今人爱古人”中的“今人”,指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”,是从“清词丽句必为(bi wei)邻”出发的。“为邻”,即引为同调之意。在杜甫看来,诗歌是语言的艺术,“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面,因此他主张兼收并蓄:力崇古调,兼取新声,古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,应当从这个意义上去理解。
  久别重逢,彼此容颜的变化,自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻,而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时,鬓发各已苍”两句,由“能几时”引出,对于世事、人生的迅速变化,表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落,竟有一半已不在人间了,彼此都不禁失(jin shi)声惊呼,心里火辣辣地难受。按说,杜甫这一年才四十八岁,亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛,那么这种亲故半数死亡,则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕,共此灯烛光”,诗人故意用反问句式,含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰,又带着深深的痛伤。
  在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗,用极富表现心理状态的手法,写出了梅花的坚强性格。
  杜牧在他的《题乌江亭》中写到:“ 胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽(gou kuan)广,如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话,说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解,认为项羽的失败已成定局,即便是江东子弟还在,项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来,以为他们不一定再肯为战争卖命了。
  末段以抒情之笔收束,正面点出题中“别”字。在官为职守所拘,在私有人事牵系,彼此不能经常在一起,这真是无可奈何的事。《怀友》说:“思而不释,已而叙之,相慰且相警也。”这里也说:“作《《同学一首别子固》王安石 古诗》,以相警且相慰云。”朋友之问,互赠文字,以为学之道相策勉,以交谊之诚相慰藉,此篇是个很好的榜样。
  这首诗里用到了“鸣凤岭”和“饮龙川”两个地名。鸣凤岭指陕西凤翔县的岐山,因为传说中周朝兴起前这里有凤凰鸣叫而得名。在这首诗里用来说明公主新宅里假山的高大,凤凰也象征着公主的身份。饮龙川,指渭水,这里曾是文王最初兴起的地方。龙象征着皇帝的身份。诗里写了公主新府邸的大概样子,写了园子里的假山池塘,再写起居楼,写戏楼,里里外外到也算是写得周全,然后还写出皇帝亲临举行宴会时的场面,有礼有节,作者应该是位有急智的诗人了。尤其是他想到的比喻,既说明了公主府邸的豪华,又暗喻出皇家的气派和尊贵,唐中宗时期比较繁华的面貌也间接得到了表露,这样的应制诗,皇帝是一定会很满意的。但可惜诗里带出了的安乐公主的奢侈无度,无意中竟成为他日后被处决的罪证
  陆游(lu you)自言“六十年间诗万首”,而诗的首联却以“腐儒碌碌叹无奇”起句,显得意味深长。因为他曾在《融州寄松纹剑》中有过这样的诗句“耻作腐儒长碌碌”。如今竟然能以“腐儒”自居,似乎有悖于早年的一腔壮志凌云。联系当时陆游的境遇,初任隆兴通判,孤寂无侣,落落寡欢,只能用读书排遣心中的抑郁,便有了“独喜遗编不我欺”。所以,回过头再去品味“独喜遗编”还是表现了他一贯积极的入世观。因为陆游读书是为了“济世救民”,有其诗“读书本意在元元(指人民)”为证。
  下面六句表达了诗人感情的另一面:即对多灾多难的祖国赤诚之心和深情的爱恋。诗人转换为征人自述的形式,表现出征兵们慷慨壮烈,为国平叛不畏牺牲的英雄气概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄,他生于盛世,是个不习弓矢的下层农民。从这一现象既可知兵员的匮缺,又可见诗人对现实的不满,还表达出了人民毅然从军平叛的热切心情和巨大的承受力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的为国献身精神,他们“岂惜战斗死,为君扫凶顽?”这激越的誓言出自征人之口,也表达了诗人的强烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强,但他们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石,像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样的军队不怕任何艰难牺牲,定能为国平叛,为民立功。当然,这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。
  最后一段,作者借原燕国大将乐毅被迫逃到赵国去的故事,来暗示董生。“为我吊望诸君之墓”,是提醒董生应妥善处理他和唐王朝的关系。还进一步照应前面的“古”字,委托他到燕市上去看看还有没有高渐离那样的“屠狗者”;如果有的话,就劝其入朝廷效忠。连河北的“屠狗者”都要劝他入朝,则对董生投奔河北依附藩镇之举所抱态度也就不言而喻了。
  从诗歌大的构思技巧来看,这是一首“托物言志”之作,诗人以梅自况,借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中,诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的《白梅》王冕 古诗对比,从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析,我们便知这首的主要的艺术手法是:托物言志,对比衬托。
  后二句在蚕事渐忙、众女采桑的背景上现出女主人公的特写形象:她倚树凝思,一动不动,手里提着个空“笼”——这是一个极富暗示性的“道具”,“提笼忘采叶”,表露出她身在桑下而心不在焉。至于心儿何往,末句就此点出“渔阳”二字,意味深长。“渔阳”是唐时征戍之地,当是这位闺中少妇所怀之人所在的地方。原来她是思念起从军的丈夫,伤心怨望。诗写到此已入正题,但它并未直说眼前少妇想夫之意,而是推到昨夜,说“昨夜梦渔阳”。写来不仅更婉曲,且能见昼夜怀思、无时或已之意,比单写眼前之思,情意更加深厚。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

柏谦( 明代 )

收录诗词 (4453)
简 介

柏谦 清(1697~1765),字蕴高(高一作皋),号东皋,崇明(今属上海市崇明区浜镇人)人。善楷书,有唐人风矩。庄舒取之虞世南,刚劲参之欧阳询。回翔馆阁,以文雅着称。柏谦是面向大海的崇明岛这块洁净乐土哺育出来的骄子之一。他集诗人,书法家于一身,年少时聪慧敦厚,勤奋好学,仕途中为官清正,着作甚勤,又常常解决人家困难,辞官后,掌教虞山书院,识别和培养了一批有用之才,使当地的文化事业大有起色。卒年六十九。《王芝堂文集》。

渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 澹台玄黓

鸣玉机全息,怀沙事不忘。恋恩何敢死,垂泪对清湘。"
昨晚长须来下状,隔墙恶少恶难似。每骑屋山下窥阚,
妇姑采桑不向田。江南热旱天气毒,雨中移秧颜色鲜。
野路闲吟触雨行。诗价已高犹失意,礼司曾赏会成名。
凊风稍改叶,卢橘始含葩。野桥过驿骑,丛祠发迥笳。
红袖青娥留永夕,汉阴宁肯羡山阴。"
陆浑桃花间,有汤沸如烝.三月崧少步,踯躅红千层。
双江汇西奔,诡怪潜坤珍。孤山乃北峙,森爽栖灵神。


朝中措·先生筇杖是生涯 / 费莫鹤荣

烈火先烧玉,庭芜不养兰。山夫与刺史,相对两巑岏。
草木不复抽,百味失苦甜。凶飙搅宇宙,铓刃甚割砭。
"君子勿郁郁,听我青蝇歌。人间少平地,森耸山岳多。
与我古时钏,留我嫁时衣。高堂拊我身,哭我于路陲。
侯门有仁义,灵台多苦辛。不学腰如磬,徒使甑生尘。"
深窥沙可数,静搒水无摇。刃下那能脱,波间或自跳。
"古春年年在,闲绿摇暖云。松香飞晚华,柳渚含日昏。
"洛阳宫阙当中州,城上峨峨十二楼。翠华西去几时返,


归国谣·双脸 / 苌辰

因知早贵兼才子,不得多时在世间。"
春衫未成就,冬服渐尘腻。倾盖吟短章,书空忆难字。
通天台上,有见常人。俗士观瞻,方悟幽尘。君子图之,
一听曹刚弹薄媚,人生不合出京城。"
驻綍辞清庙,凝笳背直城。唯应留内传,知是向蓬瀛。"
志士惜时逝,一宵三四兴。清汉徒自朗,浊河终无澄。
今人异古人,结托唯亲宾。毁坼维鹊巢,不行鸤鸠仁。
二帝悬四目,四海生光辉。吾不遇二帝,滉漭不可知。


临江仙·佳人 / 洋戊

看垒台边石,闲吟箧里诗。苍生正瞻望,难与故山期。"
我时留妻子,仓卒不及将。相见不复期,零落甘所丁。
"自小信成疏懒性,人间事事总无功。别从仙客求方法,
门外竹桥折,马惊不敢逾。回头命僮御,向我色踟蹰。
为梁资大厦,封爵耻嬴秦。幸此观光日,清风屡得亲。"
"先生见尧心,相与去九有。斯民既已治,我得安林薮。
"来往再逢梅柳新,别离一醉绮罗春。久钦江总文才妙,
耦耕若便遗身老,黄发相看万事休。"


吕相绝秦 / 皇甫勇

见拟移居作邻里,不论时节请开关。"
三载皇恩畅,千年圣历遐。朝宗延驾海,师役罢梁溠。
一战波委焰,再战火燎原。战讫天下定,号之为轩辕。
罗绮点成苔藓斑。江燕不能传远信,野花空解妒愁颜。
"丈人庭中开好花,更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与,
"前日过萧寺,看师上讲筵。都上礼白足,施者散金钱。
读书患不多,思义患不明。患足已不学,既学患不行。
欲使十千岁,帝道如飞神。华实自苍老,流采长倾湓。


拂舞词 / 公无渡河 / 夏侯亚会

公衣无文采,公食少肥浓。所忧在万人,人实我宁空。
斯文浪云洁,此旨谁得齐。
歌淫淫,管愔愔,横波好送雕题金。人生得意且如此,
"白水龙飞已几春,偶逢遗迹问耕人。
远阶无近级,造次不可升。贤人洁肠胃,寒日空澄凝。
丹梯石路君先去,为上青冥最上头。"
馀霞张锦幛,轻电闪红绡。非是人间世,还悲后会遥。"
春来削发芙蓉寺,蝉鬓临风堕绿云。"


西河·天下事 / 毓友柳

天门九扇相当开。上界真人足官府,
悠悠迟日晚,袅袅好风频。吐节茸犹嫩,通条泽稍均。
军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里,尽着短衣渴无水。
故人青霞意,飞舞集蓬瀛。昔曾在池籞,应知鱼鸟情。"
"沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣,
我来荆门掾,寓食公堂肉。岂惟遍妻孥,亦以及僮仆。
"文武功成后,居为百辟师。林园穷胜事,钟鼓乐清时。
幸逢仁惠意,重此藩篱护。犹有半心存,时将承雨露。"


国风·召南·鹊巢 / 司空永力

昔为编户人,秉耒甘哺糠。今来从军乐,跃马饫膏粱。
"三月唯残一日春,玉山倾倒白鸥驯。
撇然便有上天意。日月高挂玄关深,金膏切淬肌骨异。
"一闭黄蒿门,不闻白日事。生气散成风,枯骸化为地。
新池四平涨,中有蒲荇香。北台临稻畴,茂柳多阴凉。
三星各在天,什伍东西陈。嗟汝牛与斗,汝独不能神。"
一生自组织,千首大雅言。道路如抽蚕,宛转羁肠繁。"
朔客骑白马,剑弝悬兰缨。俊健如生猱,肯拾蓬中萤。"


题春江渔父图 / 慕容俊强

骄儿未绝乳,念之不能忘。忽如在我所,耳若闻啼声。
霜刀翦汝天女劳,何事低头学桃李。娇痴婢子无灵性,
酒阑感觉中区窄。葛衣断碎赵城秋,吟诗一夜东方白。"
"蛇毒毒有形,药毒毒有名。人毒毒在心,对面如弟兄。
"炎昏倦烦久,逮此含风夕。夏服稍轻清,秋堂已岑寂。
"闲寻欹岸步,因向曲池看。透底何澄彻,回流乍屈盘。
何处堪惆怅,情亲不得亲。兴宁楼上月,辜负酒家春。
"可怜他山石,几度负贞坚。推迁强为用,雕斫伤自然。


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 邓曼安

"少小尚奇伟,平生足悲咤。犹嫌子夏儒,肯学樊迟稼。
千行宰树荆州道,暮雨萧萧闻子规。"
柧椾吃无力,飞走更相仁。勐弓一折弦,馀喘争来宾。
青青与冥冥,所保各不违。"
输去虽有恨,躁气一何颠。蜿蜒相缠掣,荦确亦回旋。
我名属相府,欲往不得行。思之不可见,百端在中肠。
艺檗意弥苦,耕山食无馀。定交昔何在,至戚今或疏。
"头白新年六十馀,近闻生计转空虚。久为博士谁能识,