清平调·其三
月落娥兼隐，宫空后岂还。衔哀穷地界，亲莅泣天颜。
天涯地角同荣谢，岂要移根上苑栽。"
生来未识山人面，不得一听乌夜啼。"
回看骨肉须堪耻，一着麻衣便白头。
天中鹤路直，天尽鹤一息。归来不骑鹤，身自有羽翼。
"永夕见招宿，诗书盈草堂。静吟倾美酒，高论出名场。
石帐龙蛇拱，云栊彩翠销。露坛装琬琰，真像写松乔。
卖丹犹觅古时钱。闲寻白鹿眠瑶草，暗摘红桃去洞天。
他时住得君应老，长短看花心不同。"
"何况归山后，而今已似仙。卜居天苑畔，闲步禁楼前。
清平调·其三拼音解释:
yue luo e jian yin .gong kong hou qi huan .xian ai qiong di jie .qin li qi tian yan .
tian ya di jiao tong rong xie .qi yao yi gen shang yuan zai ..
sheng lai wei shi shan ren mian .bu de yi ting wu ye ti ..
hui kan gu rou xu kan chi .yi zhuo ma yi bian bai tou .
tian zhong he lu zhi .tian jin he yi xi .gui lai bu qi he .shen zi you yu yi .
.yong xi jian zhao su .shi shu ying cao tang .jing yin qing mei jiu .gao lun chu ming chang .
shi zhang long she gong .yun long cai cui xiao .lu tan zhuang wan yan .zhen xiang xie song qiao .
mai dan you mi gu shi qian .xian xun bai lu mian yao cao .an zhai hong tao qu dong tian .
ta shi zhu de jun ying lao .chang duan kan hua xin bu tong ..
.he kuang gui shan hou .er jin yi si xian .bo ju tian yuan pan .xian bu jin lou qian .
译文及注释
译文
美丽的(de)容颜还不如乌鸦的姿色，它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思，梦中又见到君王醒后心里生疑。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
饮酒娱乐不肯停歇，沉湎其中日夜相继。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木，
山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。
乌云散去，风雨初停，天气刚刚放晴，阳光照射在湖面上形成倒影，有一种温暖明快之感。
参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起(qi)琴瑟来亲近她。
石阶前小草沾了泥并不脏乱，院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
黄陵庙花瓣飘落，只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之情？
借着醉意拍春衫，回想着，旧日春衫上的香。天将离愁与别恨，折磨我这疏狂人。路上年年生秋草，楼中日日进夕阳。登楼望；云渺渺，水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处，又何必，写在信纸上，费了泪千行。
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
垂柳一株，委身于永丰坊西南角的荒园中，因柔条极茂，被东使取两枝植于宫中，从此(ci)荣耀百倍，无异升天。料想今春的天象，将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
你看啊！淮南游侠的少年郎，白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日，散尽百万也不惋惜，报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠，他们注重的只是经过，浑身上下装束华贵，遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴，常光顾风月场所，他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和，与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人，遇见相投之人散尽千金也不可惜，对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金，年年如此，所以结交了很多(duo)朋友，府县官吏都是他们的门下客(ke)，王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐，何必要读书遭受贫穷和疾病？男儿生来就应该豪气冲天，征战立功，自己建立功业，不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵，何必贪图身后的声名呢？
可惜春天已经匆匆过去了，临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂，一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾，遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
注释
31.无怀氏：与下面的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代，人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实。
6、城乌：城头上的乌鸦。
（112）朔风野大——旷野上，北风显得更大。
⑺更（gèng）：更加，愈加。
⑵堆烟：形容杨柳浓密。
[9]故池：旧居的池塘。芜（wú吴）：丛生的杂草。
（35）卒：仓促。这里指的是756年（至德元年）安禄山攻陷洛阳，哥舒翰率三十万（诗中说“百万”是夸张的写法）大军据守潼关，杨国忠迫其匆促迎战，结果全军覆没。
赏析
清初学者仇兆鳌《杜诗详注》：此诗上六句写雨中景物，末二句写雨际行舟。风狂雨急，故鸣而有声，既过则细若飞丝矣。草不沾污，见雨之微。风虽乍稀，雨仍未止也。舞燕将子，记暮春雨。行云湿衣，切巫山雨。江舸逆浪，杜甫对冒险营运表示担忧。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体，它深受汉乐府叙事诗的影响，如《十五从军征》、《孤儿行》等，都是自叙身世的民间叙事诗，《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们，另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响，不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》，堪称建安时期叙事诗的双璧。
《焚书坑》章碣 古诗据传是当年焚书的一个洞穴，旧址在今陕西省临潼县东南的骊山上。章碣或者到过那里，目之所触，感慨系之，便写了这首诗。
《《运命论》李康 古诗》开篇即云：“夫治乱，运也；……成之者运也。”李康认为，国家的安定与动乱，在于命运；个人的困厄与显达，在于天命；地位的尊贵与卑贱，取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为，明君遇贤臣，国运兴；贤臣逢明君，身名显，而君臣相遇，皆在其时。为了说透彻这一论点，他征引了大量的正面、反面的史实，反复论述命运对人的影响，甚至说“屈原以之沉湘，贾谊以之发愤”，都是因(yin)为没有参透命运，不懂“乐天知命”的道理。
诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法，通常说起来主要有赋比兴三种，此处用的是赋法，也就是直陈，但这种直陈却非较常见的叙事而是说理。“靡哲不愚”，看来是古人的格言，千虑一失，聪明人也会有失误，因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢，是他们天生的缺陷；而聪明人的愚蠢，则显得违背常规，令人不解。在卫武公眼中，周平王不是一个傻瓜，但现在却偏生变得这么不明事理，眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公是非常希望平王能够做到“《抑》佚名 古诗《抑》佚名 古诗威仪，维德之隅”的，可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面来作规劝讽谏。
家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。
王维这首为贾至《早朝大明宫》而写的和作，利用细节描写和场景渲染，写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛，别具艺术特色。
柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载：龙兴寺里，有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂，他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了，净土堂的房屋损毁，佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿，开始对此进行整理(zheng li)修复。刺史冯叙捐资修了大门，柳宗元则助修了回廊，使之焕然一新。巽上人，是已经修炼到了最高境界，理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题，记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景，抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层：“结习自无始，沦溺穷苦源。流形及兹世，始悟三空门。”以议论开始，直接切题，从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门，即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层：“华堂开净域，图像焕且繁。清冷焚众香，微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景：华堂的净土，清晰的佛像，焚烧的檀香，诵唱的佛经，历历在目，声声入耳。结尾两句“稽首媿导师，超遥谢尘昏”，诗人叩首拜谢唱经的法师，遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼，向往不生不死的涅盘之门；诗人还相信西方净土——极乐世界，可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
后四句，对燕自伤。
陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长，此诗却以情景交融、韵味悠长见胜，在陈诗中别具一格，值得重视，由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
序文说得很清楚，诗人因写了看花诗讽刺权贵，再度被贬，一直过了十四年，才又被召回长安任职。在这十四年中，皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗，换了四个，人事变迁很大，但政治斗争仍在继续。作者写这首诗，是有意重提旧事，向打击他的权贵挑战，表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
这首诗的可贵之处是第三部分。第三部分仅两句诗：“谁知苍翠容，尽作官泉税。”原来，农民们为之贼出辛勤劳动并寄以莫大希望的“苍翠容”，竟然全部被统治阶级以“官家税”的形式抢走了，农民从一年的丰收中什么也没有得到。这就是这位老翁“欲潜然”的原因，也是诗人作诗的真正意图。诗人在这首诗的第二部分大写特写农民的辛勤是为了揭露唐代统治者对农民的掠夺乡大写特写农民的希望是为了指出是官府的重锐使农民的希望破灭。
张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇，遭到当权者的追捕，被迫改名换姓，渡淮南逃。他的诗大都散佚，仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
《平湖乐》（即《小桃红》）格多律句，故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲，确曾(que zeng)存在亦词亦曲、“词以文（而）言，曲以声（而）言”（刘熙载《艺概》）的一体二名的情形。但混淆的产生，主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字，可知作者是将它认同为曲的。
赤石在永嘉郡南永宁（今浙江永嘉）与安固（今浙江瑞安）二县中路之东南，去郡约有数十里，东濒今日的温州湾。帆海，注家常以为地名，其实可商，据宋郑缉之《永嘉郡记》，“帆游山，地昔为海，多过舟，故山以帆名”，在安固县北。灵运所谓(suo wei)帆海之地，当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名，因此帆海二词当是动宾结构，题意似为游览赤石，进而扬帆海上。诗的重点在帆海，游赤石只是引子。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体，它深受汉乐府叙事诗的影响，如《十五从军征》、《孤儿行》等，都是自叙身世的民间叙事诗，《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们，另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响，不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》，堪称建安时期叙事诗的双璧。
《焚书坑》章碣 古诗据传是当年焚书的一个洞穴，旧址在今陕西省临潼县东南的骊山上。章碣或者到过那里，目之所触，感慨系之，便写了这首诗。
《《运命论》李康 古诗》开篇即云：“夫治乱，运也；……成之者运也。”李康认为，国家的安定与动乱，在于命运；个人的困厄与显达，在于天命；地位的尊贵与卑贱，取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为，明君遇贤臣，国运兴；贤臣逢明君，身名显，而君臣相遇，皆在其时。为了说透彻这一论点，他征引了大量的正面、反面的史实，反复论述命运对人的影响，甚至说“屈原以之沉湘，贾谊以之发愤”，都是因(yin)为没有参透命运，不懂“乐天知命”的道理。
诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法，通常说起来主要有赋比兴三种，此处用的是赋法，也就是直陈，但这种直陈却非较常见的叙事而是说理。“靡哲不愚”，看来是古人的格言，千虑一失，聪明人也会有失误，因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢，是他们天生的缺陷；而聪明人的愚蠢，则显得违背常规，令人不解。在卫武公眼中，周平王不是一个傻瓜，但现在却偏生变得这么不明事理，眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公是非常希望平王能够做到“《抑》佚名 古诗《抑》佚名 古诗威仪，维德之隅”的，可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面来作规劝讽谏。
家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。
王维这首为贾至《早朝大明宫》而写的和作，利用细节描写和场景渲染，写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛，别具艺术特色。
柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载：龙兴寺里，有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂，他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了，净土堂的房屋损毁，佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿，开始对此进行整理(zheng li)修复。刺史冯叙捐资修了大门，柳宗元则助修了回廊，使之焕然一新。巽上人，是已经修炼到了最高境界，理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题，记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景，抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层：“结习自无始，沦溺穷苦源。流形及兹世，始悟三空门。”以议论开始，直接切题，从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门，即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层：“华堂开净域，图像焕且繁。清冷焚众香，微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景：华堂的净土，清晰的佛像，焚烧的檀香，诵唱的佛经，历历在目，声声入耳。结尾两句“稽首媿导师，超遥谢尘昏”，诗人叩首拜谢唱经的法师，遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼，向往不生不死的涅盘之门；诗人还相信西方净土——极乐世界，可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
后四句，对燕自伤。
陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长，此诗却以情景交融、韵味悠长见胜，在陈诗中别具一格，值得重视，由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
序文说得很清楚，诗人因写了看花诗讽刺权贵，再度被贬，一直过了十四年，才又被召回长安任职。在这十四年中，皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗，换了四个，人事变迁很大，但政治斗争仍在继续。作者写这首诗，是有意重提旧事，向打击他的权贵挑战，表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
这首诗的可贵之处是第三部分。第三部分仅两句诗：“谁知苍翠容，尽作官泉税。”原来，农民们为之贼出辛勤劳动并寄以莫大希望的“苍翠容”，竟然全部被统治阶级以“官家税”的形式抢走了，农民从一年的丰收中什么也没有得到。这就是这位老翁“欲潜然”的原因，也是诗人作诗的真正意图。诗人在这首诗的第二部分大写特写农民的辛勤是为了揭露唐代统治者对农民的掠夺乡大写特写农民的希望是为了指出是官府的重锐使农民的希望破灭。
张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇，遭到当权者的追捕，被迫改名换姓，渡淮南逃。他的诗大都散佚，仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
《平湖乐》（即《小桃红》）格多律句，故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲，确曾(que zeng)存在亦词亦曲、“词以文（而）言，曲以声（而）言”（刘熙载《艺概》）的一体二名的情形。但混淆的产生，主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字，可知作者是将它认同为曲的。
赤石在永嘉郡南永宁（今浙江永嘉）与安固（今浙江瑞安）二县中路之东南，去郡约有数十里，东濒今日的温州湾。帆海，注家常以为地名，其实可商，据宋郑缉之《永嘉郡记》，“帆游山，地昔为海，多过舟，故山以帆名”，在安固县北。灵运所谓(suo wei)帆海之地，当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名，因此帆海二词当是动宾结构，题意似为游览赤石，进而扬帆海上。诗的重点在帆海，游赤石只是引子。
创作背景
宋襄公陈念固封、顽钝愚闭，徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能，又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓，空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎？况无实力为后盾，天焉不弃。若真有仁义之心，以次而对天下黎庶，举广义、携良材。何苦宋国不强，霸业不成。
庄炘( 唐代 )
收录诗词 (4313) 首
简 介
庄炘 （1735—1818）江苏武进人，字景炎，一字似撰。干隆三十三年副贡。由州判累官邠州知州，历署兴安、凤翔、榆林知府。与洪亮吉、孙星衍等人同治汉学，尤深于声音训诂之学。尝校刊《淮南子》、《一切经音义》。诗文谨于法度。有《宝绘堂集》等。
寒塘
"满塞旌旗镇上游，各分天子一方忧。
清水莫教波浪浊，从今赤岭属长安。"
阜俗文章惜暗投。长笑李斯称溷鼠，每多庄叟喻牺牛。
冥默楚江畔，萧条林巷空。幽鸟事翔翥，敛翼依蒿蓬。
政简稀开阁，功成每运筹。送春经野坞，迟日上高楼。
"春咏敢轻裁，衔辞入半杯。已遭江映柳，更被雪藏梅。
忠言未见信，巧语翻咨嗟。一鞘无两刃，徒劳油壁车。"
世人只爱凡花鸟，无处不知梁广名。"
泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩
谁见尊前此惆怅，一声歌尽路迢迢。"
"终日劳车马，江边款行扉。残花春浪阔，小酒故人稀。
今日独经歌舞地，古槐疏冷夕阳多。"
休向西斋久闲卧，满朝倾盖是依刘。"
裴徊偏起旧枝恋，半夜独吟孤烛残。"
"共受征南不次恩，报恩惟是有忘言。
"高堂惟两别，此别是荣归。薄俸迎亲远，平时知己稀。
"平湖茫茫春日落，危樯独映沙洲泊。
愁倚阑·春犹浅
旧业云千里，生涯水一瓶。还应觅新句，看雪倚禅扃。"
芳草秋可藉，幽泉晓堪汲。牧羊烧外鸣，林果雨中拾。
荣辱尘中无了年。山簇暮云千野雨，江分秋水九条烟。
自比桃花镜中许。一朝嫁得征戍儿，荷戈千里防秋去。
"才甘鱼目并，艺怯马蹄间。王谢初飞盖，姬姜尽下山。
"榆关到不可，何况出榆关。春草临岐断，边楼带日闲。
夜电引雷窗暂明。暗惜水花飘广槛，远愁风叶下高城。
"昔年桃李已滋荣，今日兰荪又发生。葑菲采时皆有道，
凉州词三首·其三
行背曲江谁到此，琴书锁着未朝回。"
自古浮云蔽白日，洗天风雨几时来。"
燕支山色重能轻，南阳水泽斗分明。
有客虚投笔，无憀独上城。沙禽失侣远，江树着阴轻。边遽稽天讨，军须竭地征。贾生游刃极，作赋又论兵。
"康衢一望通，河洛正天中。楼势排高凤，桥形架断虹。
"道傍高木尽依依，落叶惊风处处飞。未到乡关闻早雁，
"霄汉两飞鸣，喧喧动禁城。桂堂同日盛，芸阁间年荣。
"满庭花木半新栽，石自平湖远岸来。笋迸邻家还长竹，
南安军
鸟还洲岛暮潮回。阶前石稳棋终局，窗外山寒酒满杯。
劝君莫惜金樽酒，年少须臾如覆手。辛勤到老慕箪瓢，
闲云无定貌，佳树有馀阴。坐久芰荷发，钓阑茭苇深。
"含苹不语坐持颐，天远楼高宋玉悲。湖上残棋人散后，
"王气销来水淼茫，岂能才与命相妨。
"峡路谁知倦此情，往来多是半年程。孤吟洛苑逢春尽，
岩隐悬溪瀑，城居入榻尘。渔舟即拟去，不待晚年身。"
变色黄应近，辞林绿尚稠。无双浮水面，孤绝落关头。
长亭怨慢·渐吹尽
磬动青林晚，人惊白鹭飞。堪嗟浮俗事，皆与道相违。"
"飘蓬多塞下，君见益潸然。迥碛沙衔日，长河水接天。
常恐泪滴多，自损两目辉。鬓边虽有丝，不堪织寒衣。"
近来欲睡兼难睡，夜夜夜深闻子规。
秀比王商入画图。昨夜星辰回剑履，前年风月满江湖。
旅食逢春尽，羁游为事牵。宦无毛义檄，婚乏阮修钱。
"霜晚复秋残，楼明近远山。满壶邀我醉，一榻为僧闲。
俱是途中远行客。匣中旧镜照胆明，昔曾见我髭未生。
遐方怨·花半拆
"兰无香气鹤无声，哭尽秋天月不明。
"一官唯买昼公堂，但得身闲日自长。琴曲少声重勘谱，
汉祖把左契，自言一布衣。当涂佩国玺，本乃黄门携。
吴山钟入越，莲叶吹摇旌。诗异石门思，涛来向越迎。"
空堂病怯阶前月，燕子嗔垂一竹帘。"
不无濠上思，唯食圃中蔬。梦幻将泡影，浮生事只如。"
素手琉璃扇，玄髫玳瑁簪。昔邪看寄迹，栀子咏同心。
凭君把卷侵寒烛，丽句时传画戟门。"
春风
遥程随水阔，枉路倒帆频。夕照临孤馆，朝霞发广津。
笋成稽岭岸，莲发镜湖香。泽国还之任，鲈鱼浪得尝。"
一灯愁里梦，九陌病中春。为问清平日，无门致出身。"
"烟磴披青霭，风筵藉紫苔。花香凌桂醑，竹影落藤杯。
"韩蝶翻罗幕，曹蝇拂绮窗。斗鸡回玉勒，融麝暖金釭.
桑浓蚕卧晚，麦秀雉声春。莫作东篱兴，青云有故人。"
久立双足冻，时向股髀淹。立久病足折，兀然黐胶粘。
本是馨香比君子，绕栏今更为何人。"
满江红·燕子楼中
仙都山水谁能忆，西去风涛书满船。"
"山乐来迎去不言，庙前高柳水禽喧。绮罗无色雨侵帐，
"莫将凡圣比云泥，椿菌之年本不齐。度世无劳大稻米，
雨凉烟树月华新。檐前漱晓穹苍碧，庭下眠秋沆瀣津。
青山遥负向平心。（题绿阴亭。见《临江府志》）。"
昼公此去应相问，为说沾巾忆旧游。
到日池塘春草绿，谢公应梦惠连来。"
"空为梁甫吟，谁竟是知音。风雪坐闲夜，乡园来旧心。
龙门应制
"领得卖珠钱，还归铜柱边。看儿调小象，打鼓试新船。
"轻轻须重不须轻，众木难成独早成。柔性定胜刚性立，
更听钩辀格磔声。曾泊桂江深岸雨，亦于梅岭阻归程。
"蜀客操琴吴女歌，明珠十斛是天河。霜凝薜荔怯秋树，
"帘外无尘胜物外，墙根有竹似山根。
百鬼闻之形暗栗，玉匣曾经龙照来，岂宜更鉴农夫质。
威凤跄瑶簴，升龙护璧门。雨旸春令煦，裘冕晬容尊。"
"桑柘满江村，西斋接海门。浪冲高岸响，潮入小池浑。