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斋中读书

宋代 / 杨英灿

若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"
定恐故园留不住,竹风松韵漫凄锵。"
"病多慵引架书看,官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易,
"律管才推候,寒郊忽变阴。微和方应节,积惨已辞林。
郢客相寻夜,荒庭雪洒篙。虚堂看向曙,吟坐共忘劳。
"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,
深诚长郁结,芳晨自妍媚。 ——吕恭
"抱玉将何适,良工正在斯。有瑕宁自掩,匪石幸君知。
"东门罢相郡,此拜动京华。落日开宵印,初灯见早麻。
"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。
"广苇夹深流,萧萧到海秋。宿船横月浦,惊鸟绕霜洲。
苦开腹彭亨。机舂潺湲力, ——孟郊
曾看鱼飞倚海樯。晓炙冻盂原日气,夜挑莲碗禁灯光。
位极君诏葬,勋高盈忠贞。宠终禁樵采,立嗣修坟茔。
岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"
散翠幽花落,摇青密叶离。哀猿惊助褭,花露滴争垂。
"出山三见月如眉,蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日,
一路好山无伴看,断肠烟景寄猿啼。"
拟作云泥别,尤思顷刻陪。歌停珠贯断,饮罢玉峰颓。 ——白居易


斋中读书拼音解释:

ruo neng xie shou sui xian ling .jiao jiao yin he du que qiao ..
ding kong gu yuan liu bu zhu .zhu feng song yun man qi qiang ..
.bing duo yong yin jia shu kan .guan zhi wu cai si yi lan .xue feng rui shi lai que yi .
.lv guan cai tui hou .han jiao hu bian yin .wei he fang ying jie .ji can yi ci lin .
ying ke xiang xun ye .huang ting xue sa gao .xu tang kan xiang shu .yin zuo gong wang lao .
.yang zhou sheng di duo li ren .qi jian li zhe ming yue zhen .yue zhen chu nian shi si wu .
shen cheng chang yu jie .fang chen zi yan mei . ..lv gong
.bao yu jiang he shi .liang gong zheng zai si .you xia ning zi yan .fei shi xing jun zhi .
.dong men ba xiang jun .ci bai dong jing hua .luo ri kai xiao yin .chu deng jian zao ma .
.da pian xiang kong wu .chu men ji gu han .lu qi ping ji yi .gou he man ying nan .
.guang wei jia shen liu .xiao xiao dao hai qiu .su chuan heng yue pu .jing niao rao shuang zhou .
ku kai fu peng heng .ji chong chan yuan li . ..meng jiao
zeng kan yu fei yi hai qiang .xiao zhi dong yu yuan ri qi .ye tiao lian wan jin deng guang .
wei ji jun zhao zang .xun gao ying zhong zhen .chong zhong jin qiao cai .li si xiu fen ying .
qi zhi san ge fan hua ri .jie wei jun wang miao po chu ..
san cui you hua luo .yao qing mi ye li .ai yuan jing zhu niao .hua lu di zheng chui .
.chu shan san jian yue ru mei .die meng zhong xiao rao ji zhi .lv ke si gui hong qu ri .
yi lu hao shan wu ban kan .duan chang yan jing ji yuan ti ..
ni zuo yun ni bie .you si qing ke pei .ge ting zhu guan duan .yin ba yu feng tui . ..bai ju yi

译文及注释

译文
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能(neng)使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵(zhao)广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还(huan)留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四(si)方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十(shi)几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知。)其六
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三(san)十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
只有在山中,我才拥有它,只要(yao)看到它,我才会有好的心情。
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
虎豹在那儿逡巡来往。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。

注释
(27)蜩(tiáo):蝉。螗:又叫蝘,一种蝉。
(49)杜:堵塞。
洛(luò)城:洛阳城。
⑶藕丝:这里指荷叶、荷花。傍:靠近,邻近。
⑿“但歌”二句:引汉高祖刘邦《大风歌》入句:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方?”敦煌残卷唐诗写本无“陛下”三句。诗末一本还有两句:“《胡无人》李白 古诗,汉道昌。”苏轼等人谓“陛下”后几句为后之好事者画蛇添足,按诗意,应删去。
19.疾:快,速,这里引申为“洪亮”,指声音宏大。

赏析

  “尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性,不愿与诗人为伴,远离诗人而去,只留下一个阔大茫茫的空间,诗人坐在这样的空间之中,更显孤独和渺小。其实,山林的鸟是飞不尽的,云也不会飘游到天外。在诗中,众鸟孤云都离诗人而去,这是诗人情感外射的结果,是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法,能给读者以联想:李白坐在那里已经有一段时间了,他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去,众鸟和孤云都离开了敬亭山,只有他自己依旧坐在那里欣赏着它,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  第四段紧承上文,以当时历史背景出发,说明汉文帝不用贾谊的客观原因,情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳(luo yang)少年,通过对比为汉文帝的决(de jue)定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后,郁郁寡欢、自伤自怜,不能够趁此修养其身,最后失意而终,这也是苏轼对他“志大而量小,才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比,前者用了较多的描述,极言其功高势大,同文帝关系非同一般,后者仅用”洛阳之少年“五个字,由于详略处理得巧妙,二者的对比也就非常鲜明了。最后一段,再次讨论君主与贤人之间的关系,千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会,因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子,要了解他的个性若不被见用则会自伤不振,为此要做出适切的考虑,否则便是折损了一名人才。然而,贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事,人要有才,还要有所忍耐、等待,才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题,显示出他独到的眼光,个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  此诗开头说,朋友坐着船前去福建,很长时间了,却不见他的消息。
  结语沉痛而稳重。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有 :“必死是间,余收尔骨焉”之语,韩愈用其意 ,向侄孙从容交代后事 ,语意紧承第四句,进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。
  这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。
  尾联更是余音袅袅,耐人咀嚼。出句是说,分手不宜过多伤感,应各自努力,珍重前程。“此别”,总括前面离别的情景;“各”字,又双绾行者、留者,也起到收束全诗的作用。对句意为,虽说如此,只怕不能实现同返故乡的愿望。韩十四与杜甫可能是同乡,诗人盼望有一天能和他在故乡重逢。但是,世事茫茫难卜,这年头谁也说不准。诗就在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。“犹恐”二字,用得很好,隐隐露出诗人对未来的担忧,与“叹息人间万事非”前后呼应,意味深长。
  第一段(从“中兴诸将收山东”至“万国军前草木风”)以歌颂战局的神变开端。唐室在中兴诸将的努力下,已光复华山以东包括河北大片土地,捷报昼夜频传。三句借用以说克敌极易,安史乱军的覆灭已成“破竹”之势。当时,安庆绪困守邺城,所以说“祗残邺城不日得”。复兴大业与善任将帅关系很大,“独任朔方无限功”既是肯定与赞扬当时朔方节度使郭子仪在平叛战争中的地位和功绩,又是表达一种意愿,希望朝廷信赖诸将,以奏光复无限之功。以上有很多叙述的地方,“京师”二句则描绘了两个显示胜利喜庆气氛的画面:长安街上出入的官员们,都骑着产于边地的名马,春风得意;助战有功的回纥兵则在“蒲萄宫”备受款待,大吃大喝。“餧(喂)肉”二字描状生动,客观铺写中略微寓含讽意。从“捷书夜报”句至此,句句申明战争克捷的意思,节奏急促,几乎使读者应接不暇,也犹如带有破竹之势。以下意思略微转折,“已喜皇威清海岱”一句结束上面的意思,当时河北尚未完全克复,说“清海岱”显得用词有分寸;“常思仙仗过崆峒”一句启下,意在警告唐肃宗居安思危,勿忘当初“銮舆播迁”、往来于崆峒山的艰难日子。紧接以“三年笛里”一联,极概括地写出战争带来的创伤。安史之乱三年来,笛咽关山,兵惊草木,人民饱受乱离的痛苦。此联连同上联,抚今追昔,痛定思痛,淋漓悲壮,在欢快的用词中小作波折,而不一味流走,极尽抑扬顿挫的情致,将作者激动而复杂的心情写出。
  以上是第一段,可谓序曲。然后转入第二段,诗人以浓墨重彩,正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰:“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域,庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠,指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓:庐山秀丽挺拔,高耸入云;树木青翠,山花烂熳,九叠云屏像锦绣云霞般展开;湖光山影,相互映照,烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘,写出庐山的雄奇瑰丽;下面,则是细描:“金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布,都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写:金阙岩前矗立着两座高峰,三石梁瀑布有如银河倒挂,飞泻而下,和香炉峰瀑布遥遥相对,那里峻崖环绕,峰峦重叠,上凌苍天。接着,笔姿忽又宕起,总摄全景:“翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。”旭日初升,满天红霞与苍翠山色相辉映;山势峻高,连鸟也飞不到;站在峰顶东望吴天,真是寥廓无际。诗人用笔错综变化,迂回别致,层层写来,把山的瑰玮和秀丽,写得淋漓尽致,引人入胜。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火(zhu huo)把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  这首诗表面看上去,“坦腹《江亭》杜甫 古诗暖,长吟野望时”,和那些山林隐士的感情没有很大的不同;然而一读三、四两句,区别却是明显的。晚春的季节,天气已经变暖,诗人杜甫离开成都草堂,来到郊外,舒服仰卧在江边的亭子,吟诵着《野望》这首诗。《野望》和《《江亭》杜甫 古诗》是同一时期的作品。
  这痛苦和骚动的展开,便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居》屈原 古诗”,可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时,显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字,只有联系屈原的崎岖经历,才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
  欧阳修《六一诗话》云:“圣俞尝语余曰:‘诗家虽主意,而造语亦难。若意新语工,得前人所未道者,斯为善也。必能状难状之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰,见得除“幽径”的“独行”者而外,四野无人,一片幽寂;而“独行”者看了。“熊升树”,又看“鹿饮溪”,其心情之闲静愉悦,也见于言外。从章法上看,这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来,而且对首(dui shou)句“适与野情惬”作了更充分的表现。
  此诗可能为文人加工的民间作品。它即景起兴,即事发想,自然浅切,情态宛然,大概原本是“男女相从而歌”那种环境中的产物。

创作背景

  一、公元1097年(绍圣四年)作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为该词加的标题为《西江月·中秋和子由》,认为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只有词牌,没有标题,认为此词”约绍圣四年(1097)中秋作于儋州“。两书作者均认为抒发的是兄弟之情。

  

杨英灿( 宋代 )

收录诗词 (2527)
简 介

杨英灿 杨英灿(1768-1827)字萝裳,金匮人,芳灿季弟。官至四川松潘厅同知。着有《听雨小楼词稿》二卷(光绪十七年西溪草堂刊本)。

南乡子·洪迈被拘留 / 禚作噩

均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"
驰烟未勒山亭字,可是英灵许再来。"
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)
自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"
"草堂南涧边,有客啸云烟。扫叶林风后,拾薪山雨前。
"十五辕门学控弦,六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价,
总上穿针楼上去,竞看银汉洒琼浆。
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。


酒泉子·空碛无边 / 乐正曼梦

不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"
"信断关河远,相思秋夜深。砌蛩声咽咽,檐月影沈沈。
"芙蓉帘幕扇秋红,蛮府新郎夜宴同。满座马融吹笛月,
贱贫骄物贫终在,富贵骄人贵必隳。"
褕袂将离座,斜柯欲近人。 ——段成式
木兰船上游春子,笑把荆钗下远滩。"
莫言疏野全无事,明月清风肯放君。"
以上并见《海录碎事》)


晨雨 / 上官广山

五风十雨馀粮在,金殿惟闻奏舜弦。
"讼闲征赋毕,吏散卷帘时。听雨入秋竹,留僧覆旧棋。
明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮。"
血路迸狐麖。折足去踸踔, ——孟郊
卑官到官年未周,堂衡禄罢东西游。蜀江水急驻不得,
关山横代北,旌节壮河东。日转前茅影,春生细柳风。
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术,道士留连说紫书。
更忆东去采扶桑。 ——皎然


五柳先生传 / 禹诺洲

"文物衣冠尽入秦,六朝繁盛忽埃尘。
歌咽新翻曲,香销旧赐衣。陵园春雨暗,不见六龙归。"
"旌旗日日展东风,云稼连山雪刃空。剖竹已知垂凤食,
"丹墀朝退后,静院即冥搜。尽日卷帘坐,前峰当槛秋。
石上铺棋势,船中赌酒分。长言买天姥,高卧谢人群。"
疑是鲛人曾泣处,满池荷叶捧真珠。"
"予念天之生,生本空疏器。五岁禀慈训,愤悱读书志。
"烟霞多放旷,吟啸是寻常。猿共摘山果,僧邻住石房。


采莲词 / 公羊静静

婆娑不材生,苒苒向秋荒。幸遭薰风日,有得皆簸扬。
宝叶随云髻,珠丝锻履綦。不知飞燕意,何事苦相疑。"
甘辛各有荣,好丑不相防。常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。
今日景阳台上,闲人何用伤神。"
何意清夜期,坐为高峰隔。 ——皎然
"三千护塞儿,独自滞边陲。老向二毛见,秋从一叶知。
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。
"春至衡阳雁,思归塞路长。汀洲齐奋翼,霄汉共成行。


水仙子·舟中 / 宰父芳洲

二老五侯何所诈,不归商受尽归周。"
草玄门似山中静,不是公卿到不开。"
屈原江上婵娟竹,陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼,
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
"月冷莎庭夜已深,百虫声外有清音。
使君即入金銮殿,夜直无非草白麻。"
公退谁堪接,清闲道是邻。世间身属幻,物外意通津。
正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。


十一月中旬至扶风界见梅花 / 轩辕如寒

"未老先为百病仍,醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑,
官库惟留剑,邻僧共结坟。儿孙未成立,谁与集遗文。"
"放尔丁宁复故林,旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静,
"不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。
"犬戎西集杀幽王,邦土何由不便亡。
"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,
与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"
日影才添线,鬓根已半丝。明庭正公道,应许苦心诗。"


倾杯·冻水消痕 / 慕容志欣

今旦中山方酒渴,唯应此物最相宜。"
"琼瑶初绽岭头葩,蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白,
观怪忽荡漾,叩奇独冥搜。海鲸吞明月,浪岛没大沤。 ——孟郊
十八贤人消息断,莲池千载月沈沈。"
别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水,黄菊开时独是花。
何当归去重携手,依旧红霞作近邻。"
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
指画风雷开五溪。五溪之险不足恃,我旅争登若平地。


秦妇吟 / 慕容俊焱

车马获同驱,酒醪欣共欶.惟忧弃菅蒯,敢望侍帷幄。 ——韩愈
君看逐客思乡处,犹在图山更向东。"
龙头缩菌蠢,豕腹涨彭亨。 ——轩辕弥明
江上春风留客舟,无穷归思满东流。与君尽日闲临水,贪看飞花忘却愁。
步月,寻溪。 ——严维
"星彩满天朝北极,源流是处赴东溟。
"白露边秋早,皇华戎事催。已推仙省妙,更是幕中才。
政化有同风偃草,更将馀力拯孤寒。


望江南·梳洗罢 / 长孙爱娜

"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。
"马毙厩人欲就刑,百年临尽一言生。
"渊明深念郄诜贫,踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏,
遥望天边白银阙。白银阙下何英英,雕鞍绣毂趋承明。
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得,一条泉自白云来。
轻蹄绣毂长相蹋,合是荣时不得荣。"
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
载恐雷轮重,縆疑电索长。 ——张希复