译文
到了南徐州那芳草如茵的(de)渡口。如果你想寻春,依旧是当年我(wo)们曾走过的那条路。悬想别后友人思我,回望之时,已是有无数乱山遮隔。
我心中立下比海还深的誓愿,
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几(ji)千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
多病(bing)的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
到手的美好风光(guang)可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
月光照在波光粼粼的河面上,天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿(er)此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。
随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德(de)为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
昂首独足,丛林奔窜。
注释
但:只,仅,但是
①绿:全诗校:“一作碧。”
②灞陵桥:在长安东(今陕西西安)。古人送客至此,折杨柳枝赠别。
(47)若:像。
收族:团结宗族,和同一宗族的人搞好关系。收,聚,团结。
吴公台:在今江苏省江都县,原为南朝沈庆之所筑,后陈将吴明彻重修。
②时世不与人同:世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与永恒的自然不同。时世,指时间。