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清平乐·春晚

魏晋 / 行宏

"宫鸦叫赤光,潮声入宫宫影凉。火华啼露卷横塘,
春风玉女开宫院。紫笔亲教书姓名,玉皇诏刻青金简。
"林中莺又啭,为客恨因循。故里遥千里,青春过数春。
日暮垂鞭共归去,西园宾客附龙鳞。"
阴阳气潜煦,造化手亲栽。日月滋佳色,烟霄长异材。
"王子缑山石殿明,白家诗句咏吹笙。
"蜀道易,易于履平地。(《蜀道易》)
"混沌本冥冥,泄为洪川流。雄哉大造化,万古横中州。
春露明仙掌,晨霞照御袍。雪凝陈组练,林植耸干旄。
陕城城西边,逢子亦且奔。所趋事一心,相见如弟昆。
细非行雨讵从龙。卷风变彩霏微薄,照日笼光映隐重。
紫鲜林笋嫩,红润园桃熟。采摘助盘筵,芳滋盈口腹。


清平乐·春晚拼音解释:

.gong ya jiao chi guang .chao sheng ru gong gong ying liang .huo hua ti lu juan heng tang .
chun feng yu nv kai gong yuan .zi bi qin jiao shu xing ming .yu huang zhao ke qing jin jian .
.lin zhong ying you zhuan .wei ke hen yin xun .gu li yao qian li .qing chun guo shu chun .
ri mu chui bian gong gui qu .xi yuan bin ke fu long lin ..
yin yang qi qian xu .zao hua shou qin zai .ri yue zi jia se .yan xiao chang yi cai .
.wang zi gou shan shi dian ming .bai jia shi ju yong chui sheng .
.shu dao yi .yi yu lv ping di ...shu dao yi ..
.hun dun ben ming ming .xie wei hong chuan liu .xiong zai da zao hua .wan gu heng zhong zhou .
chun lu ming xian zhang .chen xia zhao yu pao .xue ning chen zu lian .lin zhi song gan mao .
shan cheng cheng xi bian .feng zi yi qie ben .suo qu shi yi xin .xiang jian ru di kun .
xi fei xing yu ju cong long .juan feng bian cai fei wei bao .zhao ri long guang ying yin zhong .
zi xian lin sun nen .hong run yuan tao shu .cai zhai zhu pan yan .fang zi ying kou fu .

译文及注释

译文
你骑着白雪花毛的(de)龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
  管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里(li)的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷(leng)清和都市的繁华热(re)闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
天啊,不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月,孤身一人,心中的那个她在哪儿呢?月宫里,只有桂树的影子斑斑驳驳,无人赏看。
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
游子长吁互相(xiang)劝导勉励,为什么要来吴关啊?
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
可恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分离。
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。

注释
51、野里:乡间。
盍:“何不”的合音,为什么不。
曩:从前。
54.九江:古代传说,长江流至浔阳分为九道,故浔阳亦名九江,即今江西九江市,此处指长江。
227.惑妇:指殷纣王的宠妃妲己。

赏析

  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利(sheng li)之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示(xian shi)了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  此诗是杜甫诗中的五律名篇,前人称为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
  秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  二妃,即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之野,遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
  程学恂说:“读《《南山诗》韩愈 古诗》,当如观《清明上河图》,须以静心闲眼,逐一审谛之,方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭,须逐一咀嚼之,方知其极百味之变。”此评极是。
  施肩吾的《《幼女词》毛铉 古诗》与毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》都惟妙惟肖地描绘了个性鲜明的幼女的形象,也都以稚态见童心,富有诗意、诗趣。但其不同之处也是显而易见的。这不仅在于幼女的年龄略有差异,交代其年龄的方法不同,还在于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中的幼女年仅6岁,这是以“幼女才六岁” 直接点明的。毛诗中的幼女年龄多大,诗中并未直接点明,让读者自己从字里行间去寻找答案。此幼女不是像施诗中的幼女那样“学人拜月”,而是学“小姑”成婚时拜堂。可见她已不止“六岁”了。她知道“着新衣”,还知道“羞见人”,甚至懂得掩饰自己的羞态,去“双手结裙带”,可见她稚气未尽,仍是“幼女”,尚未成人,否则,她也做不出“初学小姑拜”的动作了。
  最后四句,诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣(liang chen),良臣诚可思。”意谓:怀念你们这些战死疆场的人!你们实在令人怀念!“子”和“良臣”在这里是同位语,指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情,用一个“诚”字,倾吐了自己内(ji nei)心的悲痛。“朝行出攻,暮不夜归。”两句是说:早晨发起攻击之时,你们个个都还是那样生龙活虎,怎么到了夜晚,却见不到归来的身影子呢?语句极其沉痛,引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应,使全诗充满了浓重的悲剧气氛。
  满园梅花动诗兴。诗人不禁由花事联想到人事,想起了人世间许多悲欢离合的故事。汉武帝的陈皇后,擅宠骄贵,终因骄妒失宠,退居长门宫,愁闷悲思,闻司马相如工文章,遂奉黄金百斤,令为解愁之辞,相如为作《长门赋》,中云:“左右悲而垂泪兮,涕流离而纵横。舒息悒而增欷兮,屣履起而彷徨。……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。”故诗曰:“朝洒长门泣”。《史记·司马相如传》载:“相如之临邛,从车骑,雍容闲雅甚都;及饮卓氏,弄琴,文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。”文君之父卓王孙开始反对两人的婚事,后经劝说,不得已而“分予文君僮百人,钱百万,及其(ji qi)嫁时衣被财物。”后汉武帝命相如为中郎将,建节出使西南少数民族地区,“至蜀,蜀太守以下郊迎,县令负弩矢先驱,蜀人以为宠。于是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛和酒以交欢。卓王孙喟然而叹,自以得使女尚司马长卿晚,而厚分与其女财,与男等同。”故诗曰:“夕驻临邛杯。”
  诗人在凭吊屈原时,正处于满怀壮志而前程莫测之际,屈原举世都找不到知己,不容于朝廷,被谗言中伤,敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力,眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭,最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
  “塞下曲”,唐代乐府题,多写边塞之事。此篇乃仿古之作,故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。
  下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意,本来是词中经常出现的内容,而且以直接描写为多,作者却另辟蹊径,以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

行宏( 魏晋 )

收录诗词 (2645)
简 介

行宏 行宏,字四不,号介山,四川人,本姓李。住瓜洲总持庵。

替豆萁伸冤 / 石姥寄客

逍遥人事外,杖屦入杉萝。草色寒犹在,虫声晚渐多。
尔解分飞却回去,我方从此向南行。"
顿疏万物焦枯意,定看秋郊稼穑丰。"
残烟犹傍绿杨村。胡人羊马休南牧,汉将旌旗在北门。
"爪叶鳞条龙不盘,梳风幕翠一庭寒。
虫移上阶近,客起到门回。想得吟诗处,唯应对酒杯。"
从龙方有感,捧日岂无因。看取为霖去,恩沾雨露均。"
一声唱断无人和,触破秋云直上天。"


周颂·闵予小子 / 郭夔

"碧蹄新压步初成,玉色郎君弄影行。
万事徒纷扰,难关枕上身。朗吟销白日,沈醉度青春。
"阙下高眠过十旬,南宫印绶乞离身。诗中得意应千首,
日暮独吟秋色里,平原一望戍楼高。"
初映钩如线,终衔镜似钩。远澄秋水色,高倚晓河流。
"红蕉曾到岭南看,校小芭蕉几一般。
好去出门休落泪,不如前路早归来。"
马毛不汗东方靖,行见萧何第一勋。"


游东田 / 袁珽

"水生风熟布帆新,只见公程不见春。
怀中不舍孙吴略。次兄一生能苦节,夏聚流萤冬映雪。
晚潮未至早潮落,井邑暂依沙上头。"
行行驱马万里远,渐入烟岚危栈赊。林中有鸟飞出谷,
中宵疑有雁,当夕暂无蝉。就枕终难寐,残灯灭又然。"
飘飘岐路间,长见日初生。重嶂晓色浅,疏猿寒啼清。
何似姑苏诗太守,吟诗相继有三人。"
"西园到日栽桃李,红白低枝拂酒杯。繁艳只愁风处落,


小桃红·杂咏 / 曾如骥

独卧南窗秋色晚,一庭红叶掩衡茅。"
云泥虽隔思长在,纵使无成也不忘。"
手板支颐向白云。百里岂能容骥足,九霄终自别鸡群。
"海边佳树生奇彩,知是仙山取得栽。琼蕊籍中闻阆苑,
周虽不纲,孔实嗣圣。诗书既删,礼乐大定。
"不知杨六逢寒食,作底欢娱过此辰。兜率寺高宜望月,
"鸡鸣日观望,远与扶桑对。沧海似熔金,众山如点黛。
华镳躞蹀绚砂步,大旆彩错辉松门。樛枝竞骛龙蛇势,


外科医生 / 丰芑

丁宁莫遣春风吹,留与佳人比颜色。"
映雪犹误雪,煦日欲成霞。紫陌传香远,红泉落影斜。
"争走金车叱鞅牛,笑声唯是说千秋。
金气白日来,疏黄满河关。平居乏愉悦,况复身险艰。
主人树勋名,欲灭天下贼。愚虽乏智谋,愿陈一夫力。
味掩商山芝,英逾首阳蕨。岂如甘谷士,只得香泉啜。"
上皇一御含元殿,丹凤门开白日明。"
诗情锦浪浴仙洲。丁香风里飞笺草,邛竹烟中动酒钩。


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 郑晖老

香阁更衣处,尘蒙喷草痕。连嘶将忍泪,俱恋主人门。"
下马此送君,高歌为君醉。念君苞材能,百工在城垒。
道情淡薄闲愁尽,霜色何因入鬓根。"
"绝艺如君天下少,闲人似我世间无。
今朝却得君王顾,重入椒房拭泪痕。"
守命贫难掷,忧身梦数惊。今朝赴知己,休咏苦辛行。"
老僧趺坐入定时,不知花落黄金地。"
古磬声难尽,秋灯色更鲜。仍闻开讲日,湖上少鱼船。"


赠王粲诗 / 昙埙

"出处难相见,同城似异乡。点兵寻户籍,烧药试仙方。
却后二十六年能几时。汝不思二十五六年来事,
赞功论道鄙萧曹。东南楼日珠帘卷,西北天宛玉厄豪。
南檐架短廊,沙路白茫茫。尽日不归处,一庭栀子香。
"潘驿桥南醉中别,下邽村北醒时归。
张道士输白道士,一杯沆瀣便逍遥。"
道侣怜栽药,高人笑养鱼。优游随本性,甘被弃慵疏。
世间老苦人何限,不放君闲奈我何。"


满井游记 / 释法泉

"粉壁通莲径,扁舟到不迷。苇声过枕上,湖色满窗西。
故国人长往,空门事可知。凄凉问禅客,身外即无为。"
"县斋还寂寞,夕雨洗苍苔。清气灯微润,寒声竹共来。
老父出迎应倒屣,贫居江上信谁传。"
摘橘防深刺,攀萝畏断根。何堪衰草色,一酌送王孙。"
西江江上月,远远照征衣。夜色草中网,秋声林外机。
三生尘梦醒,一锡衲衣轻。此去家林近,飘飘物外情。"
岂无一人似神女,忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可,


骢马 / 胡高望

水玉丁东不可闻,冰华皎洁应如待。秋风引吾歌去来,
疑别秦宫初断肠。此天每在西北上,紫霄洞客晓烟望。"
"孀妻栖户仍无嗣,欲访孤坟谁引至。
风暖春将暮,星回夜未央。宴馀添粉黛,坐久换衣裳。
行亦携诗箧,眠多枕酒卮。自惭无一事,少有不安时。"
从此无人访穷病,马蹄车辙草青青。"
"开元皇帝掌中怜,流落人间二十年。
向来下视千山水,疑是苍梧万里天。"


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 牛善祥

"憔悴王居士,颠狂不称时。天公与贫病,时辈复轻欺。
镠腾昔虎踞,剑没尝龙焕。潭黛入海底,崟岑耸霄半。
荒田一片石,文字满青苔。不是逢闲客,何人肯读来。
"馆娃宫畔千年寺,水阔云多客到稀。
"碧峰横倚白云端,隋氏真人化迹残。
僧仪又入清流品,却恐前生是许询。
"久病倦衾枕,独行来访君。因逢归马客,共对出溪云。
"新雪对新酒,忆同倾一杯。自然须访戴,不必待延枚。