首页 古诗词 长安夜雨

长安夜雨

唐代 / 彭齐

"未将时会合,且与俗浮沉。鸿养青冥翮,蛟潜云雨心。
敛手炎凉叙未毕,先说旧山今悔出。岐阳旅宦少欢娱,
云得此道来,何虑复何营。穷达有前定,忧喜无交争。
沉吟卷长簟,怆恻收团扇。向夕稍无泥,闲步青苔院。
亦曾举两足,学人蹋红尘。从兹知性拙,不解转如轮。
缉缀瑕疵遣潜说。一朝诏下辞金屋,班姬自痛何仓卒。
若言尹是嵩山主,三十六峰应笑人。"
"雨径绿芜合,霜园红叶多。萧条司马宅,门巷无人过。
玉向泥中洁,松经雪后贞。无妨隐朝市,不必谢寰瀛。
令人见即心无事,每一相逢是道场。"
早接文场战,曾争翰苑盟。掉头称俊造,翘足取公卿。
丝管入门声沸天。绿蕙不香饶桂酒,红樱无色让花钿。
长忆小楼风月夜,红栏干上两三枝。"
遂谪栖遑掾,还飞送别盂。痛嗟亲爱隔,颠望友朋扶。


长安夜雨拼音解释:

.wei jiang shi hui he .qie yu su fu chen .hong yang qing ming he .jiao qian yun yu xin .
lian shou yan liang xu wei bi .xian shuo jiu shan jin hui chu .qi yang lv huan shao huan yu .
yun de ci dao lai .he lv fu he ying .qiong da you qian ding .you xi wu jiao zheng .
chen yin juan chang dian .chuang ce shou tuan shan .xiang xi shao wu ni .xian bu qing tai yuan .
yi zeng ju liang zu .xue ren ta hong chen .cong zi zhi xing zhuo .bu jie zhuan ru lun .
ji zhui xia ci qian qian shuo .yi chao zhao xia ci jin wu .ban ji zi tong he cang zu .
ruo yan yin shi song shan zhu .san shi liu feng ying xiao ren ..
.yu jing lv wu he .shuang yuan hong ye duo .xiao tiao si ma zhai .men xiang wu ren guo .
yu xiang ni zhong jie .song jing xue hou zhen .wu fang yin chao shi .bu bi xie huan ying .
ling ren jian ji xin wu shi .mei yi xiang feng shi dao chang ..
zao jie wen chang zhan .zeng zheng han yuan meng .diao tou cheng jun zao .qiao zu qu gong qing .
si guan ru men sheng fei tian .lv hui bu xiang rao gui jiu .hong ying wu se rang hua dian .
chang yi xiao lou feng yue ye .hong lan gan shang liang san zhi ..
sui zhe qi huang yuan .huan fei song bie yu .tong jie qin ai ge .dian wang you peng fu .

译文及注释

译文
  豫让曾经(jing)侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己(ji)说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人(ren)问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对(dui)(dui)待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪(zui)行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
  可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
似火樱桃,如雪荼藦,映辉斗艳。春色正浓,喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞,黄莺呼叫伴侣。春带愁来,不带愁去,令人伤怀。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
登上高高的亭楼我凝神骋目,只见一璧芳草延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
  建立诸侯国过于强大,本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势,臣下屡遭祸害,皇上也多次忧伤,这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝,亲侄子也向西袭击朝廷,近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强,品行道义上没有过错,对他们施加功德恩泽,而他们尚且如此,何况最大的诸侯,权力比他们还要大十倍呢!
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。

注释
桂影:月影。婵娟:美好。这两句是说月中桂影空自婆娑,而月下却不见伊人佳影。
8.徒此揖清芬:只有在此向您清高的人品致敬了。李白出蜀后,游江陵、潇湘、庐山、金陵、扬州、姑苏等地,然后回头又到了江夏。他专程去襄阳拜访孟浩然,不巧孟已外游,李白不无遗憾地写了这首诗,表达敬仰和遗憾之情。“高山安可仰,徒此揖清芬”二句,即透出仰慕而未能一见之意。
(2)将行:将要离开(零陵)。
37.锲:用刀雕刻。
(32)这四句诗出自《诗·大雅·板》。辑:和顺。协:融洽。绎:同“怿’,喜悦。莫:安定。
(24)憬然赴目——清醒地来到眼前。憬然,醒悟的样子。
⑵祖席:古代出行时祭祀路神叫“祖”。后来称设宴饯别的所在为“祖席”。

赏析

  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的(de)(de),不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  扎看起来,前六句是(ju shi)写景,只有结尾两句写候友。其实不然,诗从一开始就在写候友,不过诗人暗藏在景物中,没有露面罢了。前六句看起来是无人之境,实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的,“松月生夜凉”是诗人感到的,“风泉满清听”是诗人的感觉,“樵人归欲尽,烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句,可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”,暗藏在景物中的人,与抚琴候友的人迭在一起,形象蓦地活起来,跃然纸上,呼之欲出。
  怀素,字藏真,湖南长沙人。原姓钱,幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考,活动当在公元八世纪,即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师,勤奋好学,后遂以狂草知名,兴到笔运,如骤雨急旋,随手万变,而合乎法度,成为一代大师。他的草书名盛一时,到后来,他的书迹更为人所珍爱,虽片纸只字,亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等,皆系草书,有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
  第二首诗由上文对边疆守御的思考,由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实,分析了晋朝破灭的原因和过程,深深感叹内政不修则外虏入侵,并以此讽喻时局。
  杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人,杜甫最了解;他陷贼的表现,杜甫也清楚。因此,他对郑虔的受处分,就不能不有些看法。第三句中的“严谴”,就是他的看法。而一、二两句,则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”,说他“鬓成丝”,说他“酒后常称老画师”,都是有含意的。
  “数回细写愁仍破,万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟,诗人说,我几次把樱桃从篮中移置盘内,生恐碰损,却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”,这样。下句写樱桃大小相等,诗人说,樱桃“万颗匀圆”,令人惊“讶”:为何大小竟这样相“同”呢?二句写樱桃形体,隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
  次句接着写由于打猎之故,碎叶城城门大开,防守疏漏。碎叶城在今中亚细亚伊塞克湖西北,吉尔吉斯斯坦共和国托克马克附近,唐时属安西大都护府。“孤城”二字暗示碎叶城处在边防最前沿,孤立无援,形势严峻,对于能否扼守住边关,防止外敌之侵入,举足轻重,边将却骄奢轻敌,城门洞开地出猎而去,其危殆之势无异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情,溢于言表。
  这四句押“洗”韵,为第三段,刻画采莲女们的形体外貌和内心世界,情调朴实亲切。
  颔联说:“念昔同游者,而今有几多?”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀,有的病死,有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年,朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史,而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”(《因话录》)播州(即今遵义地区)。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬,不宜去往荒远之地,便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡,这不能不使诗人倍加伤怀。因此,这“有几多”固然是伤悼众友早逝,更主要的是对挚友柳宗元的痛悼;表现的是“一人突逝,举目寂空”的沉痛之情。
  诗题(shi ti)点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来:“手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株数,可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿,用“遍”字来形容柑叶的繁盛,不仅状物候时态,融和骀荡,如在目前,而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
  诗从望月联想到意中女子的美丽,想起她的面容,想起她的身姿,想起她的体态,越思越忧,越忧越思……深沉的相思,美人的绰绝,月夜的优美,构成了动人情景,又别是一番诗情画意了。
  据《新唐书·张说传》:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)初,张说为中书令,因与姚元崇不和,罢为相州刺史、河北道按察使,坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡,即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景,颇具凄婉悲壮之情,也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。
  总之,《《周颂·噫嘻》佚名 古诗》一诗,既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况,从而具有较高的史料价值;又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧,而具有较重要的文学价值。
  再下二句,“日入群动息”是总论,“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之;也可以说,因见归鸟趋林,所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态,“鸣”是声音,但惟有在特别空旷静寂的环境中,才能更加显出飞鸟趋林,更加清晰地听到鸟儿的声音,这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美,又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景,同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多,尤其归隐以后,常常借归鸟寓意。除此诗外,他如“翼翼归鸟,相林徘徊。岂思天路,欣及归栖”(《归鸟》),“翼翼归鸟,戢羽寒条。……矰缴奚施,已卷(倦)安劳”(《归鸟》),“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”(《归园田居》),还有“云无心而出蚰,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》),“山气日夕佳,飞鸟相与还”(《饮酒·结庐在人境》),“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”(《读山海经》),等等。这些诗中的归鸟,都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见,但它却唤起了作者的感慨深思:“群动”皆有止息之时,飞鸟日落犹知还巢,人生何独不然?鸟儿始飞终归的过程,正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴,也是比,又是即目写景,三者浑然一体,使人不觉,表现手法非常高妙。
  乱辞再次抒写了对李夫人早逝的无限悲痛,表示将不负其临终所托,体现了武帝对李夫人的一片深情。乱辞中,描写了伤悼李夫人的凄恻场景,极其感人:
  对于温柔敦厚的诗国传统来说,这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑,但直抒胸臆,快人快语,亦不失为有特色者。
  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。

创作背景

  大堤,在襄阳城外,周围四十余里。隋唐时,大堤一带商业繁荣,人口众多。梁简文帝作雍州十曲,内有《大堤》《南湖》《北渚》等曲,其源盖本于此。

  

彭齐( 唐代 )

收录诗词 (1632)
简 介

彭齐 彭齐,字孟舒,吉州(今江西吉安)人(《江西诗徵》作吉水人)。真宗大中祥符元年(一○○八)进士。仁宗天圣三年(一○二五)知南丰县(清康熙《南丰县志》卷四)。今录诗三首。

醉落魄·苏州阊门留别 / 迟葭

莫道非人身不暖,十分一醆暖于人。"
"年历复年历,卷尽悲且惜。历日何足悲,但悲年运易。
"日居复月诸,环回照下土。使我玄云发,化为素丝缕。
存诚期有感,誓志贞无黩。京洛八九春,未曾花里宿。
"依仁台废悲风晚,履信池荒宿草春。
"昨日闻甲死,今朝闻乙死。知识三分中,二分化为鬼。
扶床小女君先识,应为些些似外翁。"
苍然古磐石,清浅平流水。何言中门前,便是深山里。


齐天乐·夜来疏雨鸣金井 / 蚁甲子

五岁优游同过日,一朝消散似浮云。琴诗酒伴皆抛我,雪月花时最忆君。几度听鸡歌白日,亦曾骑马咏红裙。吴娘暮雨萧萧曲,自别江南更不闻。
水魄轻涵黛,琉璃薄带尘。梦成伤冷滑,惊卧老龙身。"
毕竟金与银,何殊泥与尘。且非衣食物,不济饥寒人。
新月才到地,轻河如泛云。萤飞高下火,树影参差文。
"病来道士教调气,老去山僧劝坐禅。
强年过犹近,衰相来何速。应是烦恼多,心焦血不足。
镜水绕山山尽白,琉璃云母世间无。"
"君赋此诗夜,穷阴岁之馀。我和此诗日,微和春之初。


述志令 / 习辛丑

非徒改年貌,渐觉无心力。自念因念君,俱为老所逼。
十二抽针能绣裳。十三行坐事调品,不肯迷头白地藏。
是行颇为惬,所历良可纪。策马度蓝溪,胜游从此始。"
壮年等闲过,过壮年已五。华发不再青,劳生竟何补。
月落禁垣西,星攒晓仗齐。风传宫漏苦,云拂羽仪低。
赤城别松乔,黄阁交夔龙。俯仰受三命,从容辞九重。
若问经过谈笑者,不过田舍白头翁。
迥照偏琼砌,馀光借粉闱。泛池相皎洁,压桂共芳菲。


采樵作 / 皇甫林

林园闇换四年春。水轩平写琉璃镜,草岸斜铺翡翠茵。
"废村多年树,生在古社隈。为作妖狐窟,心空身未摧。
濩落贫甘守,荒凉秽尽包。断帘飞熠耀,当户网蟏蛸。
亦有鸾鹤群,闲立高飏如不闻。秦吉了,人云尔是能言鸟,
题诗叹城郭,挥手谢妻孥。幸有桃源近,全家肯去无。"
秦皇肆暴虐,二世遘乱离。先生相随去,商岭采紫芝。
"马上同携今日杯,湖边共觅去春梅。年年只是人空老,
犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈,欲醉先邀李拾遗。


武陵春·春晚 / 周乙丑

启齿呈编贝,弹丝动削葱。醉圆双媚靥,波溢两明瞳。
一半春销风雨天。薄暮何人吹觱篥,新晴几处缚秋千。
"闲宵静话喜还悲,聚散穷通不自知。已分云泥行异路,
尺寸皆随用,毫厘敢浪抛。篾馀笼白鹤,枝剩架青。
多离因苟合,恶影当务息。往事勿复言,将来幸前识。"
虚槛晚潇洒,前山碧参差。忽似青龙阁,同望玉峰时。
吟霜思月欲发声。山头江底何悄悄,猿声不喘鱼龙听。
元氏诗三帙,陈家酒一瓶。醉来狂发咏,邻女映篱听。"


商颂·殷武 / 官平乐

郡民犹认得,司马咏诗声。"
以此送日月,问师为何如。"
"洛下林园好自知,江南景物暗相随。净淘红粒罯香饭,
苟能审音与政通。一从胡曲相参错,不辨兴衰与哀乐。
忽因乘逸兴,莫惜访嚣尘。窗前故栽竹,与君为主人。"
"仙驾初从蓬海来,相逢又说向天台。一言亲授希微诀,
梅岭花排一万株。北市风生飘散面,东楼日出照凝酥。
愤懑胸须豁,交加臂莫攘。珠沉犹是宝,金跃未为祥。


菩萨蛮·题梅扇 / 谯香巧

何处难忘酒,逐臣归故园。赦书逢驿骑,贺客出都门。
子孙虽无闻,族氏犹未迁。每逢姓陶人,使我心依然。"
盛幕招贤士,连营训锐师。光华下鹓鹭,气色动熊罴。
山水衙门外,旌旗艛艓中。大夫应绝席,诗酒与谁同。"
心中又无事,坐任白日移。或开书一篇,或引酒一卮。
南邻北里歌吹时,独倚柴门月中立。"
明日早花应更好,心期同醉卯时杯。"
"昨夜凤池头,今夜蓝溪口。明月本无心,行人自回首。


江州重别薛六柳八二员外 / 百里馨予

隔袍身暖照晴阳。迎春日日添诗思,送老时时放酒狂。
山枇杷,尔托深山何太拙。天高万里看不精,
怜此皓然质,无人自芳馨。众嫌我独赏,移植在中庭。
莫怪不如君气味,此中来校十年迟。"
旧里非难到,馀欢不可追。树依兴善老,草傍静安衰。
奈神之寂默而不言何。复再拜而再祝,鼓吾腹兮歌吾歌。
可知传诵到通州。昔教红袖佳人唱,今遣青衫司马愁。
冠珮何锵锵,将相及王公。蹈舞唿万岁,列贺明庭中。


赠友人三首 / 西门光辉

"腊月九日暖寒客,卯时十分空腹杯。玄晏舞狂乌帽落,
抚养虽骄騃,性识颇聪明。学母画眉样,效吾咏诗声。
骤弹曲破音繁并。百万金铃旋玉盘,醉客满船皆暂醒。
还喜花开依旧数。赤玉何人少琴轸,红缬谁家合罗袴.
芳情乡思知多少,恼得山僧悔出家。"
莓苔上几阁,尘土生琴筑。舞榭缀蟏蛸,歌梁聚蝙蝠。
因和三十韵,手题远缄寄。致吾陈杜间,赏爱非常意。
路笑淘官水,家愁费料钱。是非君莫问,一对一翛然。"


蝴蝶飞 / 咎思卉

竹寺过微雨,石径无纤尘。白衣一居士,方袍四道人。
"白藕新花照水开,红窗小舫信风回。
其有顾盼者,持刀斩且束。剖噼青琅玕,家家盖墙屋。
不如守贫贱,贫贱可久长。传语宦游子,且来归故乡。
心安不移转,身泰无牵率。所以十年来,形神闲且逸。
但得如今日,终身无厌时。"
此日空搔首,何人共解颐。病多知夜永,年长觉秋悲。
从史萌逆节,隐心潜负恩。其佐曰孔戡,舍去不为宾。