首页 古诗词 河传·湖上

河传·湖上

两汉 / 贡泰父

"贤相德符充,朝推文武雄。海波先若镜,关草豫从风。
赫赫皇威振,油油圣泽滂。非惟按车甲,兼以正封疆。
帝车信回转,河汉复纵横。孤凤向西海,飞鸿辞北溟。
信陵夺兵符,为用侯生言。春申一何愚,刎首为李园。
致敬惟桑梓,邀欢即主人。回看后凋色,青翠有松筠。"
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。
"荒祠古木暗,寂寂此江濆。未作湘南雨,知为何处云。
贫居烟火湿,岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋,蒿草没瓜园。
"幼闻无生理,常欲观此身。心迹罕兼遂,崎岖多在尘。
"西上游江西,临流恨解携。千山叠成嶂,万水泻为溪。
寓游城郭里,浪迹希夷际。应物云无心,逢时舟不系。
南金既雕错,鞶带共辉饰。空存鉴物名,坐使妍蚩惑。
碧山青江几超忽。若到天涯思故人,浣纱石上窥明月。"
懿此贞色。人之侮我,混于薪棘。诗人有言,好是正直。"
"与君相见即相亲,闻道君家在孟津。


河传·湖上拼音解释:

.xian xiang de fu chong .chao tui wen wu xiong .hai bo xian ruo jing .guan cao yu cong feng .
he he huang wei zhen .you you sheng ze pang .fei wei an che jia .jian yi zheng feng jiang .
di che xin hui zhuan .he han fu zong heng .gu feng xiang xi hai .fei hong ci bei ming .
xin ling duo bing fu .wei yong hou sheng yan .chun shen yi he yu .wen shou wei li yuan .
zhi jing wei sang zi .yao huan ji zhu ren .hui kan hou diao se .qing cui you song jun ..
jia yong yao qing yue .you shang zhi fang cong .dai yu yi chu shou .yu zi xian xi dong .
.huang ci gu mu an .ji ji ci jiang pen .wei zuo xiang nan yu .zhi wei he chu yun .
pin ju yan huo shi .sui shu li zao fan .feng yu piao mao wu .hao cao mei gua yuan .
.you wen wu sheng li .chang yu guan ci shen .xin ji han jian sui .qi qu duo zai chen .
.xi shang you jiang xi .lin liu hen jie xie .qian shan die cheng zhang .wan shui xie wei xi .
yu you cheng guo li .lang ji xi yi ji .ying wu yun wu xin .feng shi zhou bu xi .
nan jin ji diao cuo .pan dai gong hui shi .kong cun jian wu ming .zuo shi yan chi huo .
bi shan qing jiang ji chao hu .ruo dao tian ya si gu ren .huan sha shi shang kui ming yue ..
yi ci zhen se .ren zhi wu wo .hun yu xin ji .shi ren you yan .hao shi zheng zhi ..
.yu jun xiang jian ji xiang qin .wen dao jun jia zai meng jin .

译文及注释

译文
如今我只能在(zai)五维的画中欣赏春天,常记王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又(you)穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方(fang)女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知(zhi)冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
关西老将惯于辛苦征战,年已老大仍然转战不休!
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
去年春天,就在这扇门里,姑娘脸庞,相映鲜艳桃花。
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!
  说(shuo)到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与(yu)史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
怅然归去经过横塘堤天已拂晓,微弱的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声,伴随着急骤的箫管?在樱花怒放的深巷,在垂杨轻拂的河岸。
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。

注释
⑽贾生:洛阳贾谊,曾上书汉文帝,劝其改制兴礼,受时大臣反对。
如何:怎么样。
缨情:系情,忘不了。
⑼这两句形容书写神速。
⑶足:满足、知足。
23.其子欲诉诸官:那人的儿子想要到官府告状。
15其:指毛一鹭。呵:呵斥、责骂。

赏析

  “疑有碧桃千树花”。以花为意象描写音乐,“芙蓉泣露香兰笑”(李贺)是从如泣如笑的乐声着想,“江城五月落梅花”(李白)是从《梅花落》曲名着想,而此诗末句与它们都不同,仍是从奏乐的环境着想。与前“隔彩霞”呼应,这里的“碧桃”是天上碧桃,是王母桃花。灼灼其华,竟至千树之多,是十分繁缛绚丽的景象。它意味着那奇妙的、非人世间的音乐,宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境。它同时又象征着那笙声的明媚、热烈、欢快。而一个“疑”字,写出如幻如真的感觉,使意象给人以飘渺的感受而不过于质实。
  这两句诗,还没有正面写赵将军,只是渲染环境、渲染气氛,为赵将军的活动,描绘了一个无比艰苦的环境,以衬托赵将军的威武英勇。
  “草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依?”夕阳落照之下,当年金碧辉煌的皇帝行宫已被荒草重重遮掩,残状不忍目睹。不忍目睹却又不忍离去,因为它是百年故国的遗迹,大宋政权的象征,看到她,就好像看到了为之效命的亲人,看到了为之奔走的君王。 “草合离宫”与“孤云漂泊”相对,则道出国家与个人的双重不幸,染下国家存亡与个人命运密切相关的情理基调。“转夕晖”之“转”字用得更是精妙到位,尽显状元宰相的艺术风采:先是用夕阳渐渐西斜、渐渐下落之“动”反衬诗人久久凝望、久久沉思之“静”,进而与“孤云飘泊复何依”相照应,引发出诗人万里长江般的无限悲恨,无限怅惘。一个处境悲凉空怀“恨东风不借、世间英物”复国壮志的爱国者的形象随之跃然纸上。
  第三段从“蛾眉马上传呼进”到“无边春色来天地”,写吴三桂于战场迎接陈圆圆的恩宠有加的情景。先叙写迎接陈圆圆的盛大场面,出人意表地把两情重圆的无限温柔旖旎的场面,端端安排在杀声甫定的战场上,而且是在夜晚,打着火把找到似的,为情节增添了几分戏剧性。这里读者又看到逼肖《长恨歌》“闻道汉家天子使,九华帐内梦魂惊”、“玉颜寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”那样的妙笔:“蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。”到底是三桂救了圆圆,还是圆圆成就了三桂呢?从此吴三桂青云直上,持专征特权,移镇汉中。夫贵妻荣,陈圆圆也一直(yi zhi)做到王妃。“斜谷云深起画楼,散关月落开妆镜”,诗人不写平西王府的豪华,偏偏取川陕道途之荒僻山川为背景,写圆圆的舒心如意,正是因难见巧极为别致的奇笔。你看彩云为之起楼,明月为之掌镜,“时来风送滕王阁”,似乎天地一切都是为圆圆而存在,这种心情本来就应该安排在吴陈重逢不久的一段时间。道途中感觉尚如此良好,遑论其余。以战场为背景,暗寓对吴三桂“冲冠一怒为红颜”的批判。
  第二句“山城”点明诗人出游的地点。“寂寂”,用叠词渲染周围的环境气氛。柳则是带季节气候特征的植物,不但唐人韩诩有“寒食东风御柳斜”名句传世,而且宋人每逢寒食,即以杨柳等物饰于轿顶之上,四垂遮蔽。每户且以“面造枣(饣固)飞燕,柳条串之,插于门根(men gen)”(《东京梦华录》卷七)。因此,“柳映门”是寒食特有之景。
  结句“一日不思量,也攒眉千度”,非常形象地表现了这位妇女悔恨和思念的精神状态。攒眉即愁眉紧锁,是“思量”时忧愁的表情。意思是,每日都思量,而且总是忧思千次的,可想见其思念之深且切了。这两句的表述方式很别致,正言反说,语转曲而情益深。不思量已是攒眉千度了,则每日思量时又将如何,如此造语不但深刻,而且俏皮,十分传神。
  这是一首描写江南山水风光的写景诗,又是一首典型的旅游诗,作于诗人宦游途中,写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美,并巧妙抒写了思乡之情。
  此诗前十二句,写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻,自负文才武略,以为取得卿相是指日可待的事。三言两语,写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主,沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五,朝廷礼乐弥寰宇”,说国家风教鼎盛,超过了三皇五帝,朝廷礼乐遍及四海之内。这两句,貌似颂扬,实含讽意;下两句“白璧皆言赐近臣,布衣不得干明主”,就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成,只好离开京师。但不能回家,因为“归来洛阳无负郭”,家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生,“兔苑为农岁不登,雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑,开雁池,作为歌舞(ge wu)游冶之所,诗中借古迹代地名,是说自己在这里种田捕鱼,生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”,暗用姜太公“渭水垂钓”故事,说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
  此诗虽然是一首古体诗,但在古拗中时有律句,在散漫中夹带对偶,丰富多姿。如第一段头两句都是拗句,而第三句用律句;第二段四句七言诗,除第一句是连下五个平声字的拗句外,其余三句都是格律严整的律句,与七律仄起式的第二、三、四句平仄格律全同,在声律上兼有铿锵顿挫的音乐感、柔和婉谐的美感。再如“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”两句,在前后一片散漫之中,突然插入工整的对偶句,正所谓“于局势散漫中求整饬”(《说诗晬语》),错落有致,别具一格。在声韵与情境的配合方面,第一段用节拍急促的五言诗,配以短促的入声韵,抒写临别时激烈的情怀;第二段,情境由激烈转为舒展,声韵也随之转换,变五言为七言,化急节为慢声,配上悠扬的平声韵,更显情深意切。
  《新唐书》王昌龄本传称”其诗绪密而思清”。他的绝句大都有这一特点,此首也不例外,特别是”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”二句,细致精密,给人以冰清玉洁之感。
  “白雪乱纤手,绿水清虚心”用拟人手法:白雪乱“纤手”,绿水“清虚心”,便于作者尽情发挥,以情景交融的方式,把作者知音难觅的孤寂真情实感融入诗中,进而达到引人入胜之效果。
  前六句诗句,全由首句“东望”二字引出,其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出,这首诗具有鲜明的浪漫主义特色。
  此诗妙就妙在借物抒情 的深厚功底,而且可以体会出诗人壮志未酬身先死的感叹,字里行间流露出一种无可奈何花落去的情伤。诗人借此诗抒怀,表达对时政的不满,以及对自己不能尽力抱负的伤感。

创作背景

  公元一世纪中叶以后,匈奴由于统治阶级内部斗争,分裂为南、北两部。公元87年,丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴,北匈奴大败,被迫西迁。东汉时,除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外(这部分丁零人被称作北丁零),一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带(这部分丁零人被称作西丁零),还有一部分丁零人南移,在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期,丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来,这部分丁零人后渐与其他民族融合。

  

贡泰父( 两汉 )

收录诗词 (8292)
简 介

贡泰父 贡泰父(1298~1362),元文学家。名贡师泰,字泰甫(父),宣城(今属安徽)人。官至礼部、户部尚书。元末以诗文擅名。

耶溪泛舟 / 太叔智慧

"水国南无畔,扁舟北未期。乡情淮上失,归梦郢中疑。
河水浮落花,花流东不息。应见浣纱人,为道长相忆。
玉霄九重闭,金锁夜不开。两翅自无力,愁鸣云外来。
"繁霜晓幕鸣柏乌,待子兽炭然金炉。重门启锁紫髯胡。
及匪士观之,则反曰寒泉伤玉趾矣。词曰:
上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清,孤松一枝风有声。
"广庭独闲步,夜色方湛然。丹阁已排云,皓月更高悬。
"辞君远行迈,饮此长恨端。已谓道里远,如何中险艰。


南阳送客 / 公冶平

"万里番禺地,官人继帝忧。君为柱下史,将命出东周。
光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"
以奉粢盛。晨往东皋,草露未晞。暮看烟火,负担来归。
高堂列众宾,广座鸣清弦。俯仰转惊惕,裴回独忧煎。
先生秀衡岳,玉立居玄丘。门带江山静,房随瑶草幽。
"上人久弃世,中道自忘筌。寂照出群有,了心清众缘。
"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。
自从一戍燕支山,春光几度晋阳关。金河未转青丝骑,


采莲令·月华收 / 督丙寅

去国三巴远,登楼万里春。伤心江上客,不是故乡人。
怆离绪于清弦。共握手而相顾,各衔凄而黯然。"
十五青楼学歌舞。我家青楼临道傍,纱窗绮幔暗闻香。
春衣未换报江南。天边宿鸟生归思,关外晴山满夕岚。
雪覆淮南道,春生颍谷烟。何时当莅政,相府待闻天。"
"石壁精舍高,排云聊直上。佳游惬始愿,忘险得前赏。
将军临八荒,烜赫耀英材。剑舞若游电,随风萦且回。
其中字数无多少,只是相思秋复春。"


春雁 / 仉丁亥

尧茨姑射近,汉苑建章连。十五蓂知月,三千桃纪年。
"居藩久不乐,遇子聊一欣。英声颇籍甚,交辟乃时珍。
"单于虽不战,都护事边深。君执幕中秘,能为高士心。
烟草凝衰屿,星汉泛归流。林高初上月,塘深未转舟。
何幸暮年方有后,举家相对却沾巾。"
览镜怜双鬓,沾衣惜万行。抱愁那去国,将老更垂裳。
摇巾北林夕,把菊东山秋。对酒池云满,向家湖水流。
畴类皆长年,成人旧童子。上堂家庆毕,愿与亲姻迩。


聚星堂雪 / 乌雅未

轩车人已散,箫管凤初来。今日龙门下,谁知文举才。"
侍宠言犹得,承欢谓不忘。一朝贻厚谴,五宅竟同防。
"早闻牛渚咏,今见鹡鸰心。羽翼嗟零落,悲鸣别故林。
"物在人亡无见期,闲庭系马不胜悲。窗前绿竹生空地,
登途建隼旟,勒驾望承明。云台焕中天,龙阙郁上征。
湛湛樽中酒,青青芳树园。缄情未及发,先此枉玙璠.
灭见息群动,猎微穷至精。桃花有源水,可以保吾生。"
"莫将边地比京都,八月严霜草已枯。


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 乌孙甜

"闺夕绮窗闭,佳人罢缝衣。理琴开宝匣,就枕卧重帏。
鱼钥通翔凤,龙舆出建章。九衢陈广乐,百福透名香。
盈尊色泛南轩竹。云散天高秋月明,东家少女解秦筝。
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。
遂叹西家飘落远。的皪长奉明光殿,氛氲半入披香苑。
庭树千花发,阶蓂七叶新。幸承今日宴,长奉万年春。"
"孝成皇帝本娇奢,行幸平阳公主家。可怜女儿三五许,


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 申屠男

"凉州城外少行人,百尺峰头望虏尘。
羽化淮王去,仙迎太子归。空馀燕衔士,朝夕向陵飞。"
"世事终成梦,生涯欲半过。白云心已矣,沧海意如何。
吹箫舞彩凤,酌醴鲙神鱼。千金买一醉,取乐不求馀。
竹间残照入,池上夕阳浮。寄谢东阳守,何如八咏楼。"
孤城连海树,万室带山烟。春日溪湖净,芳洲葭菼连。
"萧萧江雨暮,客散野亭空。忧国天涯去,思乡岁暮同。
居人已不见,高阁在林端。"


卜算子·凉挂晓云轻 / 慕容鑫

卷舒混名迹,纵诞无忧患。何必苏门子,冥然闭清关。"
伯鸾常去国,安道惜离群。延首剡溪近,咏言怀数君。"
童稚知所失,啼号捉我裳。即事犹仓卒,岁月始难忘。"
花间陌上春将晚,走马斗鸡犹未返。三时出望无消息,
"伊川别骑,灞岸分筵。对三春之花月,览千里之风烟。
"儒有轻王侯,脱略当世务。本家蓝田下,非为渔弋故。
辍棹古崖口,扪萝春景迟。偶因回舟次,宁与前山期。
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,


水仙子·灯花占信又无功 / 梁丘平

"贤族唯题里,儒门但署乡。何如表岩洞,宸翰发辉光。
迎晨起饭牛,双驾耕东菑。蚯蚓土中出,田乌随我飞。
泛泛随波澜,行行任舻枻。故林日已远,群木坐成翳。
春随草色向南深。陈蕃待客应悬榻,宓贱之官独抱琴。
手折衰杨悲老大,故人零落已无多。"
敛迹俯眉心自甘,高歌击节声半苦。由是蹉跎一老夫,
"帝乡何处是,歧路空垂泣。楚思愁暮多,川程带潮急。
"审官思共理,多士属惟唐。历选台庭旧,来熙帝业昌。


秦西巴纵麑 / 依从凝

山阴政简甚从容,到罢惟求物外踪。落日花边剡溪水,
爱此众容秀,能令西望偏。徘徊忘暝色,泱漭成阴烟。
人非昆山玉,安得长璀错。身没期不朽,荣名在麟阁。
兴逸方罢钓,帆开欲解船。离心若危旆,朝夕为君悬。"
"穷巷空林常闭关,悠然独卧对前山。
"吴越山多秀,新安江甚清。(见《河岳英灵集》)
素风纷可尚,玄泽蔼无垠。薄暮清笳动,天文焕紫宸。"
"十年种田滨五湖,十年遭涝尽为芜。频年井税常不足,