首页 古诗词 柳梢青·吴中

柳梢青·吴中

两汉 / 释志璇

雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"


柳梢青·吴中拼音解释:

xue lin zhong ke sui wu shi .huan you xin shi ban ye cheng ..
xiao guan qin lou ying ji ji .cai yun kong re bi luo yi ..
he shi de cheng pi .li hen bu fu qian .jin zhen ci han dan .ye ye de jian lian .
man hua cang kong que .ye shi luan xi niu .dao bi shui xiang wei .zhi yin you jun hou ..
wen zhuo shen xian zi de ming .zan leng ye long chuan bi dong .zhen han chen hu wo yin cheng .
du hai fu rong si .fan zheng pu bu hong .en duo shi tuan shan .chu ru hua ping zhong ..
bing sheng ting pu ju .xiang fa zao mei pian .xiang de yin cheng ye .wen xing zhao chu tian ..
.cuo cuo zai chan ting .gao yi yu zhu ming .jian tian qiu yu xiang .gan zhu ye feng qing .
ri xiang ping sha chu .huan xiang ping sha mei .fei peng luo jun ying .jing diao qu tian mo .
yu zhao san qing you .jiong chu jiu tian shang .nao tiao jue mo zhong .cha chi yao xiang wang .
bi shu xu lin zuo .tao mian bi rao xing .wei feng xian shou yong .su yan jian you qing ..
ji ying chu jiang chuan jia fa .sheng ze en bo hao hao ran ..
.nan bei dong xi qu .mang mang wan gu chen .guan he wu jin chu .feng xue you xing ren .
dao yuan chun tai jing .seng lou xia zhu lin .tian ru ai cai zi .he lv wei zhi yin ..
liu shao sha zhou que .tai duo gu an cun .qin chao yi ju you .ta jing ru lan sun .
liang zhu huang cao li .qian gu mu jiang tou .ruo si huang jin gui .sui jun ye bu liu ..

译文及注释

译文
(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众的(de)君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他(ta)死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎(zen)么能随他去死,随他去逃亡呢?
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
床被内须充实以丝(si)绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
君王宠幸她(ta)的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
光荣啊,你的家庭成员已经进入朝庭中枢,一个个身佩金印绿绶位列三公。可更喜的是你的两个儿子他们兄弟俩福荫不断,他们持虎符乘熊轼车,成为了地方太守。他们的未来不可限量,而且很快就会高升,进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看,他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿,向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百岁,与松椿同寿。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
当时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
我想起了从前那一段风流往事,恋恋不舍得站在那里,内心无限痛苦。想起她对镜梳妆,想起她用熏笼(long)里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩,多么的欢欣。如今回首往事,那青楼已成了异乡,不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事,纵使有千万张纸笺,也难以表达我的一腔相思。

注释
⑷“山桃”句:语本唐人雍陶《过旧宅看花》:“山桃野杏两三栽,树树繁花去复开。”山桃溪杏:山中的桃,溪畔的杏。暗喻身处山水之中。
⑿嗟哉:叹词。嗟,音。
(40)有:又。虞:审察、推度。殷:于省吾《泽螺居诗经新证》谓为“依”之借字。
(33)今上:当今的皇上,指神宗赵顼xū。郊:祭天。
16.复道:两层阁楼间的通道。《墨子·号令》:“守宫三杂,外环隅为之楼,内环为楼,楼入葆宫丈五尺,为复道。”
⑶年少:指少年男子。信船流:任船随波逐流。
⑵造口:一名皂口,在江西万安县南六十里。
2.郭:外城。此处指城镇。

赏析

  其三,以简胜繁,以虚生实。中国画以墨为颜色,色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画,空白可谓多矣,但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘,这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白,从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者,更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质,想象出各自心中的绝色佳人来(lai)。在歌咏美女的中国古诗中,有不少细描实写的佳句,像“手如柔荑,肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》,对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女,君子好逑”,而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦,以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
  《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源,对受侮辱受损害的农民表示了深(liao shen)厚的同情。由于唐朝政府重商轻农,导致农民都弃农经商,造成“如今千万家,无一把锄犁”的严重局面,因此作者大力呼吁,希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙,拓宽了唐(liao tang)诗创作的题材。
  首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
  “侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫,作者真正的讽意就很容易明白,之所以要这样写,一则切合“赠婢”的口吻,便于表达诗人哀怨痛苦的心情,更可以使全诗风格保持和谐一致,突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”,对应首句的“公子王孙”;“深如海”的比喻,表达出豪门威逼之下,弱者的绝望感受:无边无际,深不见底,得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语,概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦,所表达的语气中透露出来的深沉的绝望,比那种直露的抒情更哀感动人,也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比,表明面对情人,却只能形同陌路,揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
  夏季的白昼是漫长的,夏季的中午又是那么炎热,在夏季,午睡成为一种享受,诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡,在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材,自从陶渊明的“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”这名言传世后,午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》:“黄帘绿幕断飞蝇,午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石,扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》:“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句,与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念,体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。
  基于上面数例的分析,柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中,所有的典故均可改为现实,所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等,春秋战国时代自然也化作中唐社会,这应该是柳宗元的本意。但是,柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视,倘若柳氏写的真是此诗,他的官位可否保住,有无生命之虞,姑且不谈,而其艺术效果也只能差强人意,很难满足读者二度创造的审美愉悦,故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
  总之,这首诗抒写诗人泛舟东行,停船北固山下,见潮平岸阔,残夜归雁而引发的怀乡情思,熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美,妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律,最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《《次北固山下》王湾 古诗》。
  “昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。”“昆仑”是中国西部的高山,上有终年不化的积雪;“蓬莱”是古代传说中渤海三座神山之一。这些都是诗人心目中无暑旱酷热之苦的清凉世界。诗人由“《暑旱苦热》王令 古诗”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界,这是极其自然的。如此清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而知的。
  尾联点破诗歌题面,回笔写眼前自己闲泊水村的寂寥景象。你想,一个老翁,处江湖之远,眼看着干戈寥落了,铁马逝去了,战鼓静灭了,大宋江山是任人宰割了,他的心怎不会如刀割一般的苦痛!“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”,可是梦醒之后呢,所看到的是荒寒的汀州上寻寻觅觅的新雁,哪里有可以安栖的居所!这怎不教人潸然落泪呢?这两句是借象表意,间接抒情。
  此诗全篇共六章,每章四句,以“岂弟(qi di)君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章前两句以旱山山脚茂密的榛树楛树起兴,也带有比意。毛传(mao chuan)解曰:“言阴阳和,山薮殖,故君子得以干禄乐易。”郑玄笺云:“林木茂盛者,得山云雨之润泽也。喻周邦之民独丰乐者,被其君德教。”他们从君与民两方面申说,讲得都很透辟。后两句“岂弟君子,干禄岂弟”,如郑玄笺所说,意为君主“以有乐易之德施于民,故其求禄亦得乐易”,也就是说,因和乐平易而得福,得福而更和乐平易。前事之因适为后事之果,语有深意。
  “三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法,借物写人。九月深秋时节,庭院葱绿的草木无不迎霜变色;惟有水上荷花,虽也叶枯蕊蔫,粉英凋零,却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒,感情强烈;一绿一红,色彩对比鲜明,可谓瑰丽奇崛,凄艳动人。“守红死”的荷花,被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格,她同那些迎霜变色的绿草相对照,更显得坚贞不渝,光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情,气节凛然的妇女,是诗人的独创。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写,突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于(zhi yu)“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
  当初韩愈和张署二人同时遭贬,韩愈为阳山令,张署为临武令,都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾,环境的恶劣曾让二人壮志顿消,感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦,得以脱离偏远的蛮荒之所,于是诗人止住哭泣,“休垂绝徼千行泪”,和张署“共泛清湘一叶舟”,赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音,是孤寂、愁苦的象征,诗人在这里却故写哀音而闻之不哀,反觉可爱,进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说,令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧,其立意不可谓不绝。

创作背景

  这首绝句模仿淘金者的口吻,表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活,牛郎织女生活的天河恬静而优美,黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河,同访牛郎织女,寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想,以豪迈的口语倾吐出来,有一种朴素无华的美。

  

释志璇( 两汉 )

收录诗词 (7748)
简 介

释志璇 释志璇,俗姓陈,南粤人。住潭州云峰寺,称祖灯志璇禅师。为青原下十三世,法云善本禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷八、《五灯会元》卷一六有传。今录偈五首。

偶然作 / 莘含阳

江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
见《吟窗杂录》)"
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。


守睢阳作 / 闾丘新杰

无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。


寒食雨二首 / 太叔曼凝

"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。


文侯与虞人期猎 / 淳于俊俊

今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 德和洽

尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
日精自与月华合,有个明珠走上来。
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。


临江仙·柳絮 / 童高岑

"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。


诫外甥书 / 呼延子骞

雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。


咏春笋 / 力思睿

"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。


阮郎归·旧香残粉似当初 / 蒲凌寒

凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"


读山海经十三首·其八 / 范己未

自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"