首页 古诗词 星名诗

星名诗

两汉 / 查学礼

承恩长乐殿,醉出明光宫。逆旅悲寒蝉,客梦惊飞鸿。
犹恐黄金价未高,见得锱铢几多力。"
仙游渡颍水,访隐同元君。忽遗苍生望,独与洪崖群。卜地初晦迹,兴言且成文。却顾北山断,前瞻南岭分。遥通汝海月,不隔嵩丘云。之子合逸趣,而我钦清芬。举迹倚松石,谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟,拂衣栖江濆。
"今朝湖上送春归,万顷澄波照白髭。
夫子贱簪冕,注心向林丘。落日出公堂,垂纶乘钓舟。
"西风传戍鼓,南望见前军。沙碛人愁月,山城犬吠云。
"事简开樽有逸情,共忻官舍月华清。每惭花欠河阳景,
"三十年前共苦辛,囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重,
漾漾动行舫,亭亭远相望。离晨苦须臾,独往道路长。
人生难称意,岂得长为群。越燕喜海日,燕鸿思朔云。
莫役生灵种杨柳,一枝枝折灞桥边。"
"红亭出鸟外,骏马系云端。万岭窗前睥,千家肘底看。
迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜,虚心愿比郎官笔。
"手把铜章望海云,夫人江上泣罗裙。
竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。"
年年为爱新条好,不觉苍华也似丝。
远飞青嶂更悠悠。潇湘月浸千年色,梦泽烟含万古愁。


星名诗拼音解释:

cheng en chang le dian .zui chu ming guang gong .ni lv bei han chan .ke meng jing fei hong .
you kong huang jin jia wei gao .jian de zi zhu ji duo li ..
xian you du ying shui .fang yin tong yuan jun .hu yi cang sheng wang .du yu hong ya qun .bo di chu hui ji .xing yan qie cheng wen .que gu bei shan duan .qian zhan nan ling fen .yao tong ru hai yue .bu ge song qiu yun .zhi zi he yi qu .er wo qin qing fen .ju ji yi song shi .tan xiao mi chao xun .yi yuan xia qing niao .fu yi qi jiang pen .
.jin chao hu shang song chun gui .wan qing cheng bo zhao bai zi .
fu zi jian zan mian .zhu xin xiang lin qiu .luo ri chu gong tang .chui lun cheng diao zhou .
.xi feng chuan shu gu .nan wang jian qian jun .sha qi ren chou yue .shan cheng quan fei yun .
.shi jian kai zun you yi qing .gong xin guan she yue hua qing .mei can hua qian he yang jing .
.san shi nian qian gong ku xin .nang ying zeng ji ci yan cen .du shu deng an xian yun zhong .
yang yang dong xing fang .ting ting yuan xiang wang .li chen ku xu yu .du wang dao lu chang .
ren sheng nan cheng yi .qi de chang wei qun .yue yan xi hai ri .yan hong si shuo yun .
mo yi sheng ling zhong yang liu .yi zhi zhi zhe ba qiao bian ..
.hong ting chu niao wai .jun ma xi yun duan .wan ling chuang qian pi .qian jia zhou di kan .
beng sun chuan jie ta huan chu .shou jie pian ling yu shi shuang .xu xin yuan bi lang guan bi .
.shou ba tong zhang wang hai yun .fu ren jiang shang qi luo qun .
zhu xuan xiang dui wu yan yu .jin ri nan shan bu yu hui ..
nian nian wei ai xin tiao hao .bu jue cang hua ye si si .
yuan fei qing zhang geng you you .xiao xiang yue jin qian nian se .meng ze yan han wan gu chou .

译文及注释

译文
只管去吧我何须再(zai)问,看那白云正无边飘荡。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
谷口呼呼刮大风,大风夹带阵阵雨。当年担惊受(shou)怕时,唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐,你却弃我掉头去。谷口呼呼刮大风,大风旋转不停息。当年担惊受怕时,你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐,将我抛开全忘记。谷口呼呼风不停,刮过巍巍高山岭。刮得百草全枯死,刮得树木都凋零。我的好处你全忘。专门记我小毛病。
江上渡口,江边小路,全是地形险要的战略要地,是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹,自己得到的深切感受,胜过读历史书籍。东风吹,光景移,已经改朝换代无数次了,历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春,为谁摇动金黄的枝条。
清(qing)净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他(ta)乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四(si)匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
又像商人走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
念念不忘是一片(pian)忠心报祖国,

注释
[6]索应会:须认真对待。索,须。
②桃花潭:在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。
⑴泗州:今安徽省泗县。
118.大鸟何鸣:大鸟指王子侨尸体变成的大鸟。王逸《章句》:“崔文子取王子侨之尸,置之室中,覆之以弊篚(fěi),须臾则化为大鸟而鸣,开而视之,翻飞而去,文子焉能亡子侨之身乎?言仙人不可杀也。”
254.鹿何佑:《琱玉集·感应篇》引《列士传》曰:“伯夷兄弟遂绝食,七日,天遣白鹿乳之。”《路史·后纪》四注引《类林》《广博物志》有相同的记载,这就是屈原所问“鹿何佑”之事。

赏析

  江水三千里长,家书有十五行长,每行没有其它的话语,只是告诉我要早日回到家乡去。
  诗一开头,杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地,气候温和,雨量充足,一到春天虽然常常晚上下雨,但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨,江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时,雨就降下来了,它是“知时节”的,所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”,真是难得的好雨!这两句诗,是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情,把无知当有知,杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的,故它能根据需要,应时而降。诗中的“知”字和“乃”字,一呼一应,极为传神,诗人喜雨的心情跃然纸上。
  再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说:“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚,比贤人隐居或出仕。”“园,花园。隐喻国家。”“树檀,檀树,比贤人。”“萚,枯落的枝叶,比小人。”“它山之石,指别国的贤人。”“毛传:‘榖,恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发,将诗中所有比喻都一一与人事挂钩,虽不无牵强附会,倒也自成一说。
  这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
  《《西洲曲》佚名 古诗》在艺术上有以下三点值得注意。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生(bi sheng)命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是(xiang shi)开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  颔联写晚眺远景,寓意深远:“溪”指磻溪,“阁”指慈福寺,诗人有自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼,只见磻溪罩云,暮色苍茫,一轮红日渐薄远山,夕阳与慈福寺阁姿影相叠,仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际,蓦然凉风突起,咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中,一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹,也是对唐王朝日薄西山,危机四伏的没落局势的形象化勾画,它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉,雨来风满,动感分明;“风为(feng wei)雨头”,含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛,是千古传咏的名句。
  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
  江山如此多娇,引无数文人墨客,吟诗作文,为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。其中,南朝梁文学家吴均的《《与朱元思书》吴均 古诗》,这是一篇山水小品,作者以简练明快的笔墨,描绘了一幅充满生机的大自然画卷,且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光,被视为骈文中写景的精品。吟诵此文,但觉景美、情美、词美、章美,如此短的篇幅,却给人以美不胜收之感,令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水的。
  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  此诗的最大特点是大量运用比喻来表情达意。

创作背景

相关考证  千百年来,前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系,其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》,之后,有刘克庄的《后村诗话》,但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说:“陆务观初娶唐氏,闳之女也,于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料,陆游的外家乃江陵唐氏,其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介,唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名,即懋、愿、恕、意、愚、谰,并没有以“门”之字命名的唐闳其人,也就是说,在陆游的舅父辈中并无唐闳其人(据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定);而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏,其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子,唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名,即闶、阅(据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定)。由此可知,陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样,周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系,但却说过这样的话:“某氏改适某官,与陆氏有中外。”某氏,即指唐氏;某官,即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说:唐氏改嫁给赵士程,赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此,陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳,而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙,亦即陆游的姨父钱忱的表侄行,恰与陆游为同一辈人(陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》,王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定)。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻,但他错会了刘克庄的意思,以致造成了千古讹传。

  

查学礼( 两汉 )

收录诗词 (2355)
简 介

查学礼 查学礼(1715-1782)又名查礼,字恂叔,号铁桥。原籍江西西临川,后居天津,官至湖南巡抚,有《铜鼓书堂遗稿》。

鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 张昭子

"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。
"张翰黄花句,风流五百年。谁人今继作,夫子世称贤。
三十六天皆有籍,他年何处问归程。"
"骚人夸竹杖,赠我意何深。万点湘妃泪,三年贾谊心。
峄阳桐半死,延津剑一沈。如何宿昔内,空负百年心。
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦,一堆萤雪竟谁知。
潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。
慊慊情有待,赠芳为我容。可嗟青楼月,流影君帷中。


上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 孙文骅

上巳期三月,浮杯兴十旬。坐歌空有待,行乐恨无邻。
念此忧如焚,怅然若有失。闻君卧石门,宿昔契弥敦。
挥毫赠新诗,高价掩山东。至今平原客,感激慕清风。
好树藏莺密,平芜彻野宽。如今无处觅,音信隔波澜。"
"阖闾宫娃能采莲,明珠作佩龙为船。
本作一行书,殷勤道相忆。一行复一行,满纸情何极。
流落年将晚,悲凉物已秋。天高不可问,掩泣赴行舟。"
"槐叶苍苍柳叶黄,秋高八月天欲霜。青门百壶送韩侯,


红梅 / 程文

大笑同一醉,取乐平生年。"
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径,微风闲坐古松。
川上含情叹落晖。此时独立无所见,日暮寒风吹客衣。"
云堆西望贼连营,分阃何当举义兵。
"朝涉白水源,暂与人俗疏。岛屿佳境色,江天涵清虚。
露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。"
我来游礼酬心愿,欲共怡神契自然。"
台岭践磴石,耶溪溯林湍。舍舟入香界,登阁憩旃檀。


醉落魄·苏州阊门留别 / 黄源垕

"素艳拥行舟,清香覆碧流。远烟分的的,轻浪泛悠悠。
"朱云曾为汉家忧,不怕交亲作世仇。壮气未平空咄咄,
赤帝常闻海上游,三千幢盖拥炎州。
此处相逢应见问,为言搔首望龙沙。"
无因得结香灯社,空向王门玷玉班。"
"齐朝太守不甘降,忠节当时动四方。
"旧业分明桂水头,人归业尽水东流。
相如章华巅,勐气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。


周颂·般 / 徐锴

谁怜远作秦吴别,离恨归心双泪流。"
"万里江山敛暮烟,旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸,
送君一去天外忆。"
迎风啸未已,和雨落谷谷.千枝与万枝,不如一竿竹。
归时倘佩黄金印,莫学苏秦不下机。
"天下今无事,云中独未宁。忝驱更戍卒,方远送边庭。
"早是春愁触目生,那堪春夕酒初醒。
萧条凉叶下,寂寞清砧哀。岁晏仰空宇,心事若寒灰。"


落梅风·咏雪 / 吴季野

幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。
"轻笼小径近谁家,玉马追风翠影斜。
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。
驾头直指西郊去,晓日寒生讲武天。
相知两相得,一顾轻千金。且向山客笑,与君论素心。"
"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,
"渔休渭水兴周日,龙起南阳相蜀时。
"宰邑分甸服,夙驾朝上京。是时当暮春,休沐集友生。


好事近·中秋席上和王路钤 / 陈允升

玉颜上哀啭,绝耳非世有。但感离恨情,不知谁家妇。
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓,冷声萦枕野泉秋。
"轺驾一封急,蜀门千岭曛。讵分江转字,但见路缘云。
"敛迹归山田,息心谢时辈。昼还草堂卧,但与双峰对。
谬当文墨会,得与群英遇。赏逐乱流翻,心将清景悟。
"先生尝已佩真形,绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术,
"独鹤唳江月,孤帆凌楚云。秋风冷萧瑟,芦荻花纷纷。
"改序念芳辰,烦襟倦日永。夏木已成阴,公门昼恒静。


蝶恋花·旅月怀人 / 叶梦鼎

"红花颜色掩千花,任是猩猩血未加。
"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。
欲问平台门下吏,相君还许吐茵不。"
两首新诗千里道,感君情分独知丘。"
驾言忽徂征,云路邈且深。朝游尚同啄,夕息当异林。
却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。
门临川流驶,树有羁雌宿。多累恒悲往,长年觉时速。
"传神踪迹本来高,泽畔形容愧彩毫。


江城子·清明天气醉游郎 / 陈志敬

季女犹自小,老夫未令归。且看匹马行,不得鸣凤飞。
"阮籍为太守,乘驴上东平。剖竹十日间,一朝风化清。
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物,稻粱空自愧华池。
"正怜东道感贤侯,何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴,
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。
楂拥随流叶,萍开出水鱼。夕来秋兴满,回首意何如。"
宛马随秦草,胡人问汉花。还伤李都尉,独自没黄沙。"
芳园知夕燕,西郊已独还。谁言不同赏,俱是醉花间。


登江中孤屿 / 徐逢年

音尘自此无因问,泪洒川波夕照明。"
"茫茫南与北,道直事难谐。榆荚钱生树,杨花玉糁街。
"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。
主人东溪老,两耳生长毫。远近知百岁,子孙皆二毛。
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。
遥见玉阶嘶不已,应缘认得赭黄衣。
"名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。
万姓焚香惟顶礼,瑞云随伞入宫闱。