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红毛毡

明代 / 赵祺

"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。


红毛毡拼音解释:

.xue se shan yi jue dian chen .ming zhi fu gui shi fu yun .bu sui xuan hua mi zhen xing .
zhen zhu lian zhong .gu she shen ren .wen jin xian yu .xiang cheng mu yun .sun xiu ruo bu sha .
wan li peng lai yi ri cheng .yu hua zi ying wu gui lu .yu du chang shi you xian ming .
miao mo gui ren jin .shu wu ye du kong .huan qi dang sui wan .du zai lu xing zhong ..
piao feng hu qi tuan tuan xuan .dao di huan ru zhuo jiao z2.mo guai dian shang kong xing shi .que wei yuan fei wu pin cai .
.huai hua guan yi mu chen hun .ci qu fen ming li bu sun .cai qi he ju ke di shou .
wen ji bian jin zai .bei ming ke yu xin .you shui yu yi dai .dan zhi li yi chen ..
bu ru jiang er ru shan qu .wan shi qian fei chou sha ren ..
zeng zhuo peng lai dong li yi .ma ta ri lun hong lu juan .feng xian yue jiao bo yun fei .
zhen feng han su fa .qiu se ru ling tai .yin xiang shuang chan xia .zhong xu shen gui ai ..
chu yin si bu si .jiang jun fei yi fei .jin chao can yi xing .wu yi zao xuan wei ..
.lin chuan qian li bie .chou chang shang jin qiao .ri mu ren gui jin .shan kong xue wei xiao .

译文及注释

译文
那西北方有一座高(gao)楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
警报传来(lai),敌人进犯雪(xue)岭;军鼓号角,响声振动江城。
经不起多少跌撞。
想来江山之外,看尽烟云发生。
草屋的茅檐又低又小,溪边长满(man)了碧绿的小草。
  翻腾(teng)喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见(jian),看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车(che),远方诸侯已来临。
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变(bian)得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说(shuo)还休,欲行又止,不再多说什么。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。

注释
子弟每:子弟们,此指风流子弟。每:人称代词的复数“们”。兔羔儿:比喻未经世故的年轻人。乍:刚,才。围场:帝王、贵族打猎之所,这里喻指妓院。
⒂反覆:同“翻覆”。
⑸聊:姑且。
①玉纤:纤细洁白之手。
⑴《登庐山五老峰》李白 古诗:诗题“登”一作“望”。五老峰:庐山东南部相连的五座山峰,形状如五位老人并肩而立,山势险峻,是庐山胜景之一。李白曾在此地筑舍读书。
⑴临江仙:词牌名。本为唐教坊曲名,多用以咏水仙,故名。双调五十八字或六十字,皆用平韵。
蝜蝂(fùbǎn):《尔雅》中记载的一种黑色小虫,背隆起部分可负物。
④青骢(cōng):毛色青白相间的马。

赏析

  2.运用对照手法烘托人物形象。如:刘邦和项羽;张良和范增。
  诗共十二句。开头四句,紧扣“不遇”题旨,连用四个“不”字,反复叙写自己困顿失意的情形。北阙,指朝廷。首句是说自己,向朝廷上书,陈述自己的政见,表达用世的要求,但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁”的句子,意思是说自己退隐躬耕,因为天时不顺,没有获得好收成,衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会,受到孝武帝垂青的故事(《世说新语·宠礼》),借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯,用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故(《汉书·元后传》),此处泛指权贵。第四句意思是:阿谀奉承权贵,可以获得利禄,但自己的性格刚正不阿,不愿这样做,只能沉沦困顿。
  诗《《酬王二十舍人雪中见寄》柳宗元 古诗》不见于《柳河东集》。宋人蔡正孙《诗林广记》中选柳诗五首,其三即此诗,今人(jin ren)考证为柳宗元所作。
  此诗是作者(zuo zhe)向温庭(wen ting)筠吐露心声,表明没有归宿感。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  “横塘双浆去如飞,何处豪家强载归。”
  浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形(qiao xing)象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。
  “二月曲江头,杂英红旖旎;枣亦在其间,如嫫对西子。”曲江即曲江池,在长安城东南,是唐代著名的风景游览区,与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园,拓宽视野,在更大的范围上进行比较,以加深主题。“早春二月,曲江池畔,百树生花,风光旖旎,枣树孤立其间,犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中,更加衬托出了它的丑陋、卑琐,以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染,通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时,它也引起读者的翩翩联想,在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔,一个衣衫褴褛,形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间,那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分,它通过议论、反问、对比等手法,突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  汉朝初年,北方少数民族常率众南扰。朝廷有时出兵征伐,有时采用睦邻政策,以求缓和。“和亲”即睦邻的一个手段。汉元帝时王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于,也是著名一例。刘细君去乌孙国是大义之举,她思亲人恋故土又是人之常情。《悲愁歌》亦即这矛盾心情中思亲一面的反映。因作者亲身经历,感受倍深,故这首诗写得情切切,意拳拳,真挚动人。在写思乡悲愁的同时,从客观上也具体地介绍了当时北方少数民族的习俗。
  “橹声呕轧中流渡,柳色微茫远岸村”二句,收诗人思绪于眼前,将视线放在河亭四周。正当诗人伫立《潼关河亭》薛逢 古诗,沉浸在潼关形胜与秦中帝尊的冥想之际,“呕轧”一声橹响,将他惊醒,觅声望去,只见一叶扁舟中流横渡,在它的背后是柳色茫茫的远岸,和依稀可辨的村庄。这两句诗,以淡墨描出一个宁静莽远的场景,与首二联雄伟惊险境界恍如两个迥然不同的世界,隐隐传达出诗人冥想初醒时那种茫然的心情。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  三、无所不用其极的敲诈勒索与贪赃枉法。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  “大漠风尘日色昏”,由于我国西北部的阿尔泰山、天山、昆仑山均呈自西向东或向东南走向,在河西走廊和青海东部形成一个大喇叭口,风力极大,狂风起时,飞沙走石。因此,“日色昏”接在“大漠风尘”后面,并不是指天色已晚,而是指风沙遮天蔽日。但这不光表现气候的暴烈,它作为一种背景出现,还自然对军事形势起着烘托、暗示的作用。在这种情势下,唐军采取什么行动呢?不是辕门紧闭,被动防守,而是主动出征。为了减少风的强大阻力,加快行军速度,战士们半卷着红旗,向前挺进。这两句于“大漠风尘”之中,渲染红旗指引的一支劲旅,好像不是自然界在逞威,而是这支军队卷尘挟风,如一柄利剑,直指敌营。这就把读者的心弦扣得紧紧的,让人感到一场恶战已迫在眉睫。这支横行大漠的健儿,将要演出怎样一种惊心动魄的场面呢?在这种悬想之下,再读后两句:“前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。”这可以说是一落一起。读者的悬想是紧跟着刚才那支军队展开的,可是在沙场上大显身手的机会却并没有轮到他们。就在中途,捷报传来,前锋部队已在夜战中大获全胜,连敌酋也被生擒。情节发展得既快又不免有点出人意料,但却完全合乎情理,因为前两句所写的那种大军出征时迅猛、凌厉的声势,已经充分暗示了唐军的士气和威力。这支强大剽悍的增援部队,既衬托出前锋的胜利并非偶然,又能见出唐军兵力绰绰有余,胜券在握。
  从诗中来看,行者和送行者除了一般的离情别绪之外,还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处,骊歌愁绝不忍听。”骊歌,指逸诗《骊驹》,是一首离别时唱的歌,因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝,正因为诗人所感受的,并非单纯的离别,而是由此触发的更深广的愁思。
  这首诗构思新颖精巧,特别是中间四句,在“情”、“意”二字上着力,翻出新意,更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联,由情生意,由意足情,势若转圜,极为自然。从文气上看,一二联都是十字句,自然浑成,一气贯通,语势较和缓;第三联是对偶工巧的两个短句,有如急管繁弦,显得气势促迫;末联采用散行的句子,文气重新变得和缓起来。
  先说前二句。所写为江边一亭(“津”,江河),亭旁杨柳数行,条条缕缕,飘拂风中,新叶晶莹如碧玉。“碧”字透出光泽感,如画面上的亮色。树下站立着行(zhuo xing)者与送者,正在作最后的告别,彼此酒已半酣。著“东风”二字,关照上句的柳条,又由此似乎看到人物的衣带轻飏,衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容,单取一个视觉形象,同上句可以配成完整画面。另外,通常离别诗,多抒写悲苦之情,而作者对此显然不愿渲染,因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。

创作背景

  此诗作于宋孝宗乾道三年(1167)初春,当时陆游正罢官闲居在家。在此之前,陆游曾任隆兴府(今江西南昌市)通判,因在隆兴二年(1164)积极支持抗金将帅张浚北伐,符离战败后,遭到朝廷中主和投降派的排挤打击,以“交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵”的罪名,从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的,苦闷和激愤的感情交织在一起,然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”(《闻雨》)的爱国情绪,使他在农村生活中感受到希望和光明,并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴(今浙江绍兴市)所作。

  

赵祺( 明代 )

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简 介

赵祺 (1240—1274)即赵祺。理宗弟嗣荣王赵与芮子。理宗无子,宝祐元年入为嗣,封忠王。景定元年立为太子。五年,理宗死,即位。耽于酒色。以贾似道有定策功,加太师,似道因是专制国命,朝政日坏,边事日急。咸淳九年,襄阳与樊城相继为元兵攻陷,至局势不可收拾。在位十一年。

鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 周士彬

晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。


渔父·一棹春风一叶舟 / 查冬荣

夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。


永遇乐·落日熔金 / 周恩绶

"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。


永遇乐·探梅次时斋韵 / 释法骞

"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
湖光引行色,轻舸傍残霞。"
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。


梁甫行 / 彭元逊

铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。


元日感怀 / 詹玉

万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。


长相思令·烟霏霏 / 王正谊

"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"


仙人篇 / 陈恕可

今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 吴浚

折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"


偶作寄朗之 / 蔡仲昌

"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。