学蔚醇儒姿，文包旧史善。洒落辞幽人，归来潜京辇。
日色低，情难极，水中凫鹥双比翼。"
"蕃军傍塞游，代马喷风秋。老将垂金甲，阏支着锦裘。
送郎千里行。郎把紫泥书，东征觐庭闱。脱却貂襜褕，
"东林生早凉，高枕远公房。大士看心后，中宵清漏长。
图画光辉骄玉勒。马行不动势若来，权奇蹴踏无尘埃。
烛斜初近见，舟重竟无闻。不识山阴道，听鸡更忆君。"
晨趋建礼逐衣裳。偶因麋鹿随丰草，谬荷鸳鸾借末行。
多负登山屐，深藏漉酒巾。伤心公府内，手板日相亲。"
"谢君临郡府，越国旧山川。访道三千界，当仁五百年。
一章四韵八句）
xue wei chun ru zi .wen bao jiu shi shan .sa luo ci you ren .gui lai qian jing nian .
ri se di .qing nan ji .shui zhong fu yi shuang bi yi ..
.fan jun bang sai you .dai ma pen feng qiu .lao jiang chui jin jia .e zhi zhuo jin qiu .
song lang qian li xing .lang ba zi ni shu .dong zheng jin ting wei .tuo que diao chan yu .
.dong lin sheng zao liang .gao zhen yuan gong fang .da shi kan xin hou .zhong xiao qing lou chang .
tu hua guang hui jiao yu le .ma xing bu dong shi ruo lai .quan qi cu ta wu chen ai .
zhu xie chu jin jian .zhou zhong jing wu wen .bu shi shan yin dao .ting ji geng yi jun ..
chen qu jian li zhu yi shang .ou yin mi lu sui feng cao .miu he yuan luan jie mo xing .
duo fu deng shan ji .shen cang lu jiu jin .shang xin gong fu nei .shou ban ri xiang qin ..
.xie jun lin jun fu .yue guo jiu shan chuan .fang dao san qian jie .dang ren wu bai nian .
yi zhang si yun ba ju .
译文
天空黑暗，大风卷着江湖上的雨，四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
蜡烛的余光，半罩着饰有金翡翠的帷幕；兰麝的香气，熏染了被褥上刺绣的芙蓉。
六国的君主灭亡了，全国（为秦所(suo)）统一；蜀地的山（树木被砍尽，）光秃秃的，阿房宫建造出来了。它（面积广大，）覆压着三百多里地面，（宫殿高耸，）把天日都隔离了。它从骊山向北建筑，再往西转弯，一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进宫墙里边。五步一座楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，（低处的屋角）钩住（高处的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。盘结交错，曲折回旋，（远观鸟瞰，）建筑群如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。没有起云，为什么有龙？原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴，为什么出虹？原来是天桥在空中(zhong)行走。（房屋）忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天里边，一座宫殿中间，气候却不一样。 六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼，走下六国的宫殿，坐着辇车来到秦国。他们早(zao)上歌唱，晚上奏乐，成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，这是宫妃们打开了梳妆的镜子；乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，这是宫妃们抛弃了的胭脂水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，这是宫中在焚烧椒、兰制的香料；雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。 燕赵收藏的金玉，韩魏营谋的珍宝，齐楚的精华物资，在多少世代多少年中，从他们的人民那里掠夺来，堆叠得像山一样。一下子不能保有了，都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处接连不断，秦人看起来，也并不觉得可惜。 唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。（秦皇如此奢侈浪费，）致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。 唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？（秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
细雨蒙蒙打湿了楝花，在南风的吹拂下，每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
哥哥拥有善咬猛犬，弟弟又打什么主意？
长庆三年八月十三日记。
酒杯之中自然死生没有差别，何况世上的万事根本没有是非定论。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦，满眼显现出故乡生机盎然的景象。
小院幽深寂静，我躺在竹席上，浑身清凉；窗外的石榴花盛开，透过垂挂的竹帘，映红了虚堂。
惭愧不是祢衡处士，虚对鹦鹉洲。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚(gang)巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁(ren)德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互(hu)相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字(zi)磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕(diao)饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
茂盛的春草，在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树，夏季的树荫凉爽。
离去该怎样离去，留下又该怎样留下。是留下难离去也难，此时怎么办。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松，虬龙盘根绵延万年。
诗人从绣房间经过。
往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。
注释
[1]消息无凭听又懒：指燕子每次捎来的情人归来的消息都不可靠，故自己懒得再听它了。
⑸画鹢（yì）：船其首画鹢鸟者，以图吉利。鹢是古书上说的一种水鸟，不怕风暴，善于飞翔。这里以“画鹢”代指舟船。翩翩：形容穿行轻快的样子。南浦：南岸的水边，泛指水滨。
④在堂：灵柩还放在殿堂里没有下葬。
9.因：于是，就，副词。舍：舍弃。其名：他原来的名字。
13.莫相知：不知道它是什么东西。相：一方对另一方，偏指另一方。
不能指其一端：不能指明其中的（任何）一种（声音）。形容《口技》林嗣环 古诗模拟的各种声响同时发出，交织成一片，使人来不及一一辨识。一端：一头，这里是“一种”的意思。
此诗作年难定。根据《把酒问月》题下自注，此诗是作者应友人之请而作的。有人认为作于唐玄宗天宝三载（744年）。
"一骑西南远，翩翩入剑门。客衣筒布润，山舍荔枝繁。
倒薤翻成字，寒花不假林。庞眉谢群彦，独酌且闲吟。"
"夫子傲常调，诏书下征求。知君欲谒帝，秣马趋西周。
"谁能守清躅，谁能嗣世儒。吾见何君饶，为人有是夫。
一军偏许国，百战又防秋。请问萧关道，胡尘早晚收。"
"南驱匹马会心期，东望扁舟惬梦思。熨斗山前春色早，
"日入林岛异，鹤鸣风草间。孤帆泊枉渚，飞雨来前山。
"寒色凝罗幕，同人清夜期。玉杯留醉处，银烛送归时。
垂之俟来者，正始征劝勉。不要悬黄金，胡为投乳rP.
幽人还绝境，谁道苦奔峭。随云剩渡溪，出门更垂钓。
有时心到宛城下。遇客丹青天下才，白生胡雏控龙媒。
比年病酒开涓滴，弟劝兄酬何怨嗟。"
自叹平生相识愿，何如今日厕应徐。"
短畦带碧草，怅望思王孙。凤随其皇去，篱雀暮喧繁。
肯料平台狐兔走。万事翻覆如浮云，昔人空在今人口。
且尽芳尊恋物华。近侍即今难浪迹，此身那得更无家。
"上书一见平津侯，剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客，
独倚营门望秋月。"
"沉冥众所遗，咫尺绝佳期。始觉衡门下，翛然太古时。
净与溪色连，幽宜松雨滴。谁知古石上，不染世人迹。
"端笏事龙楼，思闲辄告休。新调赭白马，暂试黑貂裘。
风流好继谢宣城。从军晓别龙骧幕，六骑先驱嘶近郭。
御鞍金騕褭，宫砚玉蟾蜍。拜舞银钩落，恩波锦帕舒。
卷幔浮凉入，闻钟永夜清。片云悬曙斗，数雁过秋城。
萧条阮咸在，出处同世网。他日访江楼，含凄述飘荡。"
身许双峰寺，门求七祖禅。落帆追宿昔，衣褐向真诠。
"金榜开青琐，骄奢半隐沦。玉箫惟送酒，罗袖爱留宾。
谁寄方隅理，朝难将帅权。春秋褒贬例，名器重双全。"
勐将宜尝胆，龙泉必在腰。黄图遭污辱，月窟可焚烧。
疟病餐巴水，疮痍老蜀都。飘零迷哭处，天地日榛芜。"
"何事休官早，归来作郑人。云山随伴侣，伏腊见乡亲。
溪北映初星。（《海录碎事》）"
上将盈边鄙，元勋溢鼎铭。仰思调玉烛，谁定握青萍。
设以化人；致使无之，而化益纯。所谓代刑，以道去杀。
"受律仙郎贵，长驱下会稽。鸣笳山月晓，摇旆野云低。
不见露盘迎晓日，唯闻木斧扣寒松。"
到扉开复闭，撞钟斋及兹。醍醐长发性，饮食过扶衰。
数年尘面再新妆。春风喜出今朝户，明月虚眠昨夜床。
地接金人岸，山通玉女家。秋风何太早，吹落禁园花。"
龙摅回地轴，鲲化想天池。方快吞舟意，尤殊在藻嬉。
"清旭楚宫南，霜空万岭含。野人时独往，云木晓相参。
都迷采兰处，强记馆娃年。客有游吴者，临风思眇然。"
松柏邛山路，风花白帝城。汝曹催我老，回首泪纵横。"
流活活，无冬春。任疏凿兮与汲引，若有意兮山中人。
主将俭省忧艰虞。只收壮健胜铁甲，岂因格斗求龙驹。
"肃寺祠灵境，寻真到隐居。夤缘幽谷远，萧散白云馀。
坐触鸳鸯起，巢倾翡翠低。莫须惊白鹭，为伴宿清溪。"
"秋堂复夜阑，举目尽悲端。霜堞鸟声苦，更楼月色寒。
云飞不到顶，鸟去难过壁。速驾畏岩倾，单行愁路窄。
"稻获空云水，川平对石门。寒风疏落木，旭日散鸡豚。
"三军版筑脱金刀，黎庶翻惭将士劳。
内惧非道流，幽人见瑕疵。洪涛隐语笑，鼓枻蓬莱池。
"（古有仁帝，能全仁明以封天下，故为《至仁》之诗
养子风尘际，来时道路长。今秋天地在，吾亦离殊方。"
"相国生南纪，金璞无留矿。仙鹤下人间，独立霜毛整。
老蒙台州掾，泛泛浙江桨。覆穿四明雪，饥拾楢溪橡。
"西北楼成雄楚都，远开山岳散江湖。二仪清浊还高下，
"错料一生事，蹉跎今白头。纵横皆失计，妻子也堪羞。
宗臣则庙食，后祀何疏芜。彭城英雄种，宜膺将相图。
船舷暝戛云际寺，水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠，
"将船何处去，钓彼大回中。叔静能鼓桡，正者随弱翁。
以予心为永惟。若不可乎遂已，吾终保夫直方。
隐轸推公望，逶迤协帝俞。轩车辞魏阙，旌节副幽都。
入怀本倚昆山玉。拨弃潭州百斛酒，芜没潇岸千株菊。
哀挽辞秦塞，悲笳出帝畿。遥知九原上，渐觉吊人稀。"
"山阳郭里无潮，野水自向新桥。鱼网平铺荷叶，
县西函谷路，城北大阳津。日暮征鞍去，东郊一片尘。"
秋菰成黑米，精凿传白粲。玉粒足晨炊，红鲜任霞散。
海云引天仗，朔雪留边兵。作孽人怨久，其亡鬼信盈。
咫尺但愁雷雨至，苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何，
"烽火惊戎塞，豺狼犯帝畿。川原无稼穑，日月翳光辉。
"始愿今如此，前途复若何。无媒献词赋，生事日蹉跎。
"孤云独鹤自悠悠，别后经年尚泊舟。渔父置词相借问，
柳接滹沱暗，莺连渤海春。谁谓行路难，猥当希代珍。
吾将出于东方。祈有德而来归，辅神柽与坚香。
江山路远羁离日，裘马谁为感激人。"
但恐酬明义，蹉跎芳岁阑。"
大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕，中间作者寂不闻。
睿藻天中降，恩波海外流。小臣同品物，陪此乐皇猷。"
寒日出雾迟，清江转山急。仆夫行不进，驽马若维絷。