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满江红

宋代 / 袁宏道

"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"


满江红拼音解释:

.fen zhu xiong jian shi .nan fang dao hai xing .lin men shuang pei yin .ge ling wu zhou ying .
zhen chang xu ying wu .ying wu yao bu mi .bu mi xing zi zhu .xing zhu qi zi hui .
mo dao xian jia wu bie hen .zhi jin chui lei yi liu lang .
xi xiang sheng min xian cheng xue .xiong zhong bao lue zhang zhen yun .wo nei she mao hui bai xue .
yin xie qin jian xia yan luo .he xing jin chao xi zan guo .mao xiang ben lai you zi ke .
.yi duo hua kai qian ye hong .kai shi you bu jie chun feng .
.ru he you gui si .ai bie yu wang nan .bai lu sha zhou wan .qing long shui si han .
.yi zai kuang lu ri .qiu feng ba yue shi .song sheng hu xi si .ta ying yan men shi .
zhuo wu sheng sui bao .zi nong run ji chang .zha hong ying ji dian .wei bai lu can yang .
lu sa yi he shui .zhong yu wan xiang xian .can jiang ci shi yi .ming ri ji dong shan ..
.xiang mu zheng shan yi .kai jun yi zhou shi .yin dang qiu jing ku .wei chu xue lin chi .
.qiu ming kai liu ye .yuan sheng dan qian nian .rao dian xiang feng qi .dang kong rui ri xuan .
.wen shuo hua yuan kan bi qin .you xun shu yue bu feng ren .yan xia dong li wu ji quan .
.jian pei yi shen jiong .mao wei yue mian ting .shi you shao qi mei .hua ken ai dan qing .
shan guang shuang xia jian .song se yue zhong kan .que yu xi lin bie .gui xin ji yu lan ..
dao you xuan du zhai .shen ji lang ling gong .ci bie he shang yuan .ru jin guan sai tong ..
wo ju shan .wu ren shi .bai yun zhong .chang ji ji .
san yue .jun bu jian shi fan zhu tian shou yi gai .tian shang ren jian qu fu lai .
bing xin ling zhu bai .zhang xin yue bo lan .chun hui wen chang fu .si jun mei bei kan ..
luan yan ming han du .fei sha ru fei lou .he shi fan se jin .ci di jian fang zhou ..

译文及注释

译文
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
  山(shan)前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵(duo)朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在(zai)冷清的潇湘道上喜逢故人。
千丈长(chang)的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲,大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了,一叶小舟靠岸停泊,寄宿在荒村驿店(dian)。何人迎风站在月光下?一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起,引起离愁万绪!
等到夜深(shen),月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏(ping)住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字(zi),几乎拖长达一刻之(zhi)久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
如此良辰,平生得遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席,千万不要来迟。
清风没有力量驱赶暑天的炎热,那西坠的太阳仿佛生了翅膀,飞旋在山头,不肯下降。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。

注释
12 莫己若:宾语前置,即莫若己,没有人比得上自己。我之谓也:即谓我也。
巃嵸:高耸的样子。
(36)奈何:怎么,为什么。
5.池鱼:池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊,借喻自己怀恋旧居。
京口:古城名,即今江苏镇江。因临京岘山、长江口而得名。

赏析

  从“薜荔摇青气”开始的六句极写赏心悦目的南国景色,铺排有序,很见功力。前三句写树,错落有致,句中用一个富有动感并充满了生命力的“摇”字,生动地描画出了枝叶攀腾、扶摇直上与青气郁勃、无以自守的情态。在上三句中,诗人用笔由视觉而到嗅觉,“石响”句更进而写到听觉,由泉水奔泻的“石响”又转而看到回环流转的细泉。“抱叶(bao ye)”二句转写动物,这就使画面更充满活力,线条、色彩、音响以至整个情调更其动人了。
  灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人,又是饱学卓见、品位高雅之士,热爱家乡的山,热爱家乡的水,热爱家乡的名胜,又屡次游览灵岩山,并不是“不识”灵岩,也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉,才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”,才能如此精准地领略并感叹:“盖专此郡之美者,山;而专此山之美者,阁也。”
  元稹题在驿亭的那首诗说:“千层玉帐铺松盖,五出银区印虎蹄。”“玉帐”、“银区”说明他经过这里时正逢春雪,所以白居易的诗一开头就说:“蓝桥春雪君归日”。元稹西归长安,事在初春,小桃初放;白居易东去江州,时为八月,满目秋风,因此,第二句接上“秦岭秋风我去时”。白居易被贬江州,自长安经商州这一段,与元稹西归的道路是一致的。在蓝桥驿既然看到元稹的诗,后此沿途驿亭很多,还可能留有元稹的题咏,所以三、四句接着说:“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。”
  南宋严羽在《沧浪诗话》中说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、别离之作,往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意,又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通,和谐自然地熔于一炉,确是一首难得的抒情佳作。
  诗的前半描写“旅夜”的情景。第一、二句写近景:微风吹拂着江岸上的细草,竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。这一年的正月,他辞去节度使参谋职务,四月,在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境,便决意离蜀东下。因此,这里不是空泛地写景,而是寓情于景,通过写景展示他的境况和情怀:像江岸细草一样渺小,像江中孤舟一般寂寞。第三、四句写远景:明星低垂,平野广阔;月随波涌,大江东流。这两句写景雄浑阔大,历来为人所称道。在这两个写景句中寄寓着诗人的什么感情呢?有人认为是“开襟旷远”(浦起龙《读杜心解》),有人认为是写出了“喜”的感情(见《唐诗论文集·杜甫五律例解》)。很明显,这首诗是写诗人暮年飘泊的凄苦景况的,而上面的两种解释只强调了诗的字面意思,这就很难令人信服。实际上,诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月,正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。这种以乐景写哀情的手法,在古典作品中是经常使用的。如《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依”,用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心情,写得多么动人!
  诗的次两句回顾行军途(jun tu)中经历。“地角”、“天倪”都极言边塞之远,而“雪中(xue zhong)”、“火处”则形成鲜明对照,写出边远行军途中气候变化的悬殊,从而用概括的笔墨为上文行军提供了一个特征十分突出的广阔背景。一“行”,一“宿”,概括了行军途中单调而又艰苦的生活,联系“朝驰几万蹄”一句,可知“宿”是多么的短暂,而“行”又是怎样的长久。如果说首句写的是次句的一个细节,那么首联所写的就不过是次联所泻的长途行军的一个极为普通的剪影了。至此鞍马风尘,餐风宿露的长途行军图景已写得十分突出。
  结尾的四句诗,在当时很好懂;时过一千多年,就需要作些注解,才能了解其深刻的含义。所谓“神策军”,在唐代天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,本来是西部的地方军;后因“扈驾有功”,变成了皇帝的禁卫军。唐德宗时,开始设立左、右神策军护军中尉,由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军,势焰熏天,把持朝政,打击正直的官吏,纵容部下酷虐百姓,什么坏事都干。元和(唐宪宗年号,806—820)初年,皇帝宠信宦官吐突承璀,让他做左神策军护军中尉;接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”(各路军统帅),白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”,就包括了吐突承璀。所谓“采造”,指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候,经常调用神策军修筑宫殿;吐突承璀又于唐元和四年(809年)领功德使,修建安国寺,为宪宗树立功德碑。因此,就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人,已经炙手可热了;又兼充“采造家”,执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”,自然就更加为所欲为,不可一世。
  最后的四句“翘思慕远人,愿欲托遗音。形影忽不见,翩翩伤我心”。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁(dan yan)飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  整首诗运用了对仗,比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰,同时也对自己的一种安慰。
  这首畅叙胸臆的诗篇,造语奇,造境也奇,使人感到耳目一新。诗人骑马踏青,面对大好的春光,本应产生舒适欢畅的感受。但偏偏就在此时,一种与外界景物格格不入的忧伤情绪像云雾般在心头冉冉升起。这种把欢乐和哀怨、明丽和幽冷等(leng deng)等矛盾着的因素糅合起来的现象,在李贺的诗歌里是屡见不鲜的,它使诗歌更具有神奇的魅力。此诗在结构上完全摆脱了由物起兴、以事牵情的程式。它先写“兴”,写由景物引起的神奇幻象。接着写春游,色彩秾艳,气韵沉酣,与前面的幻觉境界迥然不同,但又是产生那种幻觉的物质基础。诗人故意颠倒它们的先后次序,造成悲抑的气氛和起落的形势。
  诗人的感情包含着悲悯和礼赞,而“岂顾勋”则是有力地讥刺了轻开边衅,冒进贪功的汉将。最末二句,诗人深为感慨道:“君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军!”八九百年前威镇北边的飞将军李广,处处爱护士卒,使士卒“咸乐为之死”。这与那些骄横的将军形成多么鲜明的对比。诗人提出李将军,意义尤为深广。从汉到唐,悠悠千载,边塞战争何计其数,驱士兵如鸡犬的将帅数不胜数,备历艰苦而埋尸异域的士兵,更何止千千万万!可是,千百年来只有一个李广,不能不教人苦苦地追念他。杜甫赞美高适、岑参的诗:“意惬关飞动,篇终接混茫。”(《寄高使君岑长史三十韵》)此诗以李广终篇,意境更为雄浑而深远。
  在这种心态下,项羽的这支歌便成了她最好的安慰,最乐意接受的解释。坚贞的爱情,不仅驱逐了死亡的恐惧,且将人生的千种烦恼,万重愁绪都净化了,从而使她唱出了最为震撼人心的诗句:“大王意气尽,贱妾何聊生!”拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的,但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻,虞姬的这支歌,对项羽来说,不是死的哀鸣,而是生的激励。项羽处此一筹莫展之际,虽然痛感失败已不可避免,一生霸业转瞬将尽,但这犹可置而不论;而祸及自己心爱之人,则于心何忍!虞姬深悉项羽此种用心,故以誓同生死为言,直以一片晶莹无瑕的情意奉献,其意盖欲激励项羽绝弃顾累,专其心志,一奋神威而作求生之最后努力。若此说尚能探得古人心意,则不妨代项羽试为重和虞姬歌,以为此文之结束:汉兵何足惧?百战无当前。挥戈跃马去,胜败付诸天!
  文章的开始先从“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”谈起,并把这种现象和天道挂上了钩,这是作者立论的核心。在作为全文重点的第二段中,作者列举了大量史实,从秦始皇一直谈到了宋太祖,其用意也是为了证明上述观点的正确性。应该说,这些翔实的历史经验是可信的,是有强烈的说服力的。而具有讽刺意味的是,就在作者写作本文后不久,明朝就发生了“乱”。明太祖死后,其孙建文帝即位,由于和某些亲王产生了矛盾,终于导致了“靖难之变”,方孝孺本人也死在这次动乱之中。从这一点来看,作者还是有一定的预见性的。第三段是全文的总结,作者再一次点明全文的主旨。在语言的运用上,作者尽量发挥了他那犀利而坚定的文风,做到了既能说理透彻,又能通俗易晓,这在他评论前代帝王时可以充分看出。
  第四部分即末四句,在上文今昔纵向对比的基础上,再作横向的对比,以穷愁著书的扬雄比喻作者自己,与长安豪华人物对照作结,可以看出左思“济济京城内”一诗的影响。但左思诗中八句写豪华者,八句写扬雄。而此诗以六十四句篇幅写豪华者,其内容之丰富,画面之宏伟,细节之生动都远非左诗可比;末了以四句写扬雄,这里的对比在分量上以不对称而效果更为显著。前面是长安市上,轰轰烈烈;而这里是终南山内,“寂寂寥寥”。前面是任情纵欲倚仗权势,这里是清心寡欲、不慕荣利(“年年岁岁一床书”)。而前者声名俱灭,后者却以文名流芳百世(“独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾”)。虽以四句对六十四句,却有“秤锤虽小压千斤”之感。这个结尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓着对骄奢庸俗生活的批判,而且带有不遇于时者的愤慨寂寥之感和自我宽解的意味。它是此诗归趣所在。
  大德歌句式为三三五,五五,七五,凡七句七韵,曲题《冬景》是王季思等编辑《元散曲选注》时加上的,这样文眼更加明晓。
  人物语言的个性化,也是《《新婚别》杜甫 古诗》的一大艺术特点。诗人化身为新娘子,用新娘子的口吻说话,非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语,这也有助于语言的个性化,因为他描写的本来就是一个“贫家女”。
  草书虽是积学乃成,然要是出于欲速。古人云:『匆匆不及,草书』,此语非是。若『匆匆不及』,乃是平时亦有意於学。此弊之极,遂至于周越、仲翼,无足怪者。吾书虽不甚佳,然自出新意,不践古人,是一快也。」最足以作为证明。

创作背景

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。

  

袁宏道( 宋代 )

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简 介

袁宏道 袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。

忆秦娥·与君别 / 陈沂

初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
湖光引行色,轻舸傍残霞。"
"落去他,两两三三戴帽子。
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。


送张舍人之江东 / 黄朝宾

万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"


冬十月 / 萧德藻

正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。


回中牡丹为雨所败二首 / 虞大博

窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
贫山何所有,特此邀来客。"
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"


夜半乐·艳阳天气 / 石光霁

"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"


贺新郎·纤夫词 / 丘崇

"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"


河中之水歌 / 刘威

(王氏赠别李章武)
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"


圬者王承福传 / 史悠咸

"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
方验嘉遁客,永贞天壤同。


陈万年教子 / 惠端方

"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"


阻雪 / 葛昕

气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"