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卖花声·题岳阳楼

金朝 / 王京雒

独见彩云飞不尽,只应来去候龙颜。"
"南楚迢迢通汉口,西江淼淼去扬州。
"黄鹤东南来,寄书写心曲。倚松开其缄,忆我肠断续。
"风流与才思,俱似晋时人。淮月归心促,江花入兴新。
见招翻跼蹐,相问良殷勤。日日吟趋府,弹冠岂有因。"
又不见田千秋才智不出人,一朝富贵如有神。
"京邑叹离群,江楼喜遇君。开筵当九日,泛菊外浮云。
"柳台临新堰,楼堞相重复。窈窕凤凰姝,倾城复倾国。
家传七豹贵,人擅八龙奇。高传生光彩,长林叹别离。
"已相殷王国,空馀尚父谿.钓矶开月殿,筑道出云梯。
秋山一何净,苍翠临寒城。视事兼偃卧,对书不簪缨。
波惊海若潜幽石,龙抱胡髯卧黑泉。水滨丈人曾有语,
"试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。
峨峨高山巅,浼浼青川流。世人不自悟,驰谢如惊飍.


卖花声·题岳阳楼拼音解释:

du jian cai yun fei bu jin .zhi ying lai qu hou long yan ..
.nan chu tiao tiao tong han kou .xi jiang miao miao qu yang zhou .
.huang he dong nan lai .ji shu xie xin qu .yi song kai qi jian .yi wo chang duan xu .
.feng liu yu cai si .ju si jin shi ren .huai yue gui xin cu .jiang hua ru xing xin .
jian zhao fan ju ji .xiang wen liang yin qin .ri ri yin qu fu .dan guan qi you yin ..
you bu jian tian qian qiu cai zhi bu chu ren .yi chao fu gui ru you shen .
.jing yi tan li qun .jiang lou xi yu jun .kai yan dang jiu ri .fan ju wai fu yun .
.liu tai lin xin yan .lou die xiang zhong fu .yao tiao feng huang shu .qing cheng fu qing guo .
jia chuan qi bao gui .ren shan ba long qi .gao chuan sheng guang cai .chang lin tan bie li .
.yi xiang yin wang guo .kong yu shang fu xi .diao ji kai yue dian .zhu dao chu yun ti .
qiu shan yi he jing .cang cui lin han cheng .shi shi jian yan wo .dui shu bu zan ying .
bo jing hai ruo qian you shi .long bao hu ran wo hei quan .shui bin zhang ren zeng you yu .
.shi fa qing qiu xing .yin wei wu hui yin .bi yun lian hai se .liu shui zhe jiang xin .
e e gao shan dian .mei mei qing chuan liu .shi ren bu zi wu .chi xie ru jing xiu .

译文及注释

译文
弹奏声传入山中,群(qun)兽驻足不(bu)愿走。
锦江有一位先生头(tou)戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
湖水淹没了(liao)部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性(xing)听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
我长年在外,每年一到春天的时候,独自在他乡不胜悲伤,坐在树下饮酒,那树上的黄莺也应该了解我思乡的心(xin)情吧。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
天空中银河不断转动、星移斗转,人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉,泪水更多的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
略识几个字,气焰冲霄汉。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。

注释
14.酒星:古星名。也称酒旗星。《晋书·天文志》云:“轩辕右角南三星曰酒旗,酒官之旗也,主享宴酒食。”汉孔融《与曹操论酒禁书》:“天垂酒星之耀,地列酒泉之郡,人著旨酒之德。”
⑵北客:北方来的人,诗人自指。
(1)乾隆——清高宗爱新觉罗·弘历的年号(1736—1795)。丁亥——纪年的干支;乾隆丁亥,即公元1767年。
5、何曾:哪曾、不曾。
抑:或者
得:使

赏析

  体验深切,议论精警,耐人寻味,是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗,诗人亲临实地,亲自凭吊古迹,因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀,飘泊水上,旅居舟中,年老多病,生计窘迫,境况萧条,情绪悲怆,本来无心欣赏风景,只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨,才洒泪赋诗。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,以及舟人指点的情景,都从感慨议论中出来,蒙着历史的迷雾,充满诗人的哀伤,诗人仿佛是泪眼看风景,隐约可见,其实是虚写。从诗歌艺术上看,这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题,显出古迹特征,却不独立予以描写,而使其溶于议论,化为情境,渲染着这首诗的抒情气氛,增强了咏古的特色。
  这首诗的主题是“玩月”。诗人与堂弟高卧南斋时,月亮刚刚出来。渐渐地升高之后,清辉遍洒水上、树木上,倾泻在窗户上。这两句写月光很有特色,尤其是一个“澹”字、一个“演漾”,逼真地说出了月光照地时人对月光的感觉。
  这四句没有作者的直接评语以明其爱憎,然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”,显出其职微官小、勤劳辛苦,寄予一片同情;“三百赤芾”,则无功受禄位、无能得显贵,谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲,下面诸章就在此基础上展开,进一步抒发感慨,以刺“彼子”为主。
  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。
  到了第二(di er)章,又换了一副笔墨。辚辚的车马,终于将路人可恶的问答摆脱;遥遥在望的株邑眼看就到,陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马,说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻,所以连驾车的马,也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装,想到马上(ma shang)就有美貌的夏姬相陪,陈灵公能不眉飞色舞地高唱:“说于株野!”“说”,一般均解为“停车解马”,固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看,解为“悦”也不为不可。“说(悦)于株野”,也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹,朝食于株”——大夫只能驾驹,这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜,两位大夫更是心领神会,所以马上笑咪咪凑趣道:“到株野还赶得上朝食解饥呢!”“朝食”在当时常用作隐语,暗指男女间的性爱。那么,它正与“说于株野”一样,又语带双关,成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句,恰与首章的矢口否认遥相对应,使这桩欲盖弥彰的丑事,一下变得昭然若揭。妙在用的(yong de)又是第一人称(我)的口吻,就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和,带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
  颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”,远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  三四句写郑愔喝得半醉的时候,放下衣衫的长袖,把琴擦擦,开始鼓琴。古人衣袖特长,一般挽着,故云“下衫袖”。龙唇琴,古代琴名。《古琴疏》记载,汉末荀淑有架龙唇琴,一天下大雨不见了。三年后下大雨,有条黑龙飞入李膺家中,李膺一看,是荀淑的琴,就把它送还给荀淑。诗以龙唇琴借指郑愔的琴名贵。
  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。
  这首诗感情真挚,形象新颖,结构严整工巧,堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
  前两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和此时的“相逢”。从诗题泛称对方为“久别者”看来,双方也许并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”,按说“别”既留不下深刻印象,“逢”也掀不起感情波澜。然而,由于一别一逢之间,隔着十年的漫长岁月,自然会引发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。所以这仿佛是平淡而客观的叙述就显得颇有情致了。
  别离愈久,思念愈切,慰尔相思,除电报外,还寄来照片——开函喜动色,分明是君容。遂又写照片。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  这首诗虽然是咏历史人物的,然也寄寓了作者自身的怀抱,特别是在最后两句中,一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载,颜延之也性喜饮酒,行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝,然好肆意直言,于现实多所不满,故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
  这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯,还是“我为青帝”,取而代之,其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说:“我为青帝”,这豪(zhe hao)迈的语言,正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点,也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
  错怨狂风飏落花,无边春色来天地。
  有些赏析文章认为作者此行是访故友,是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看,诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句,似不必如此推测。而且,那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说,诗人之观物是“通古今而观之”,不“域于一人一事”(《人间词话删稿》),其“所写者,非个人之性质”,而是“人类全体之性质”(《红楼梦评论·馀论》)。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理,固已超越了一人一事,不是个人的、偶然的,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
  第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景,细品却是说龙恩抚远,万方朝贡。三四句言风光宜人,音乐醉人。五六句言音乐之美妙,笛声如龙鸣水中,箫声如凤鸣,遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙,如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐,实际暗含讽喻,且与首二句呼应。
  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
  其一、以“汝曹”称子侄,在文中反复出现,使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕,也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现,固然可使被称者自感受到重视,而更重要的是,作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行,各有其用。一般长辈称晚辈用名,同辈相称则用字,如果“尔”“汝”相称,往往是不礼貌的,但在特定场合下却又能用以表示亲近,如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄,却以“汝曹”相称,这就显得随和、亲切,拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。

创作背景

  辛弃疾在公元1203年(宋宁宗嘉泰三年)六月末被起用为绍兴知府兼浙东安抚使后不久,即第二年阳春三月,改派到镇江去做知府。镇江,在历史上曾是英雄用武和建功立业之地,此时成了与金人对垒的第二道防线。每当他登临京口(即镇江)北固亭时,触景生情,不胜感慨系之。这首词就是在这一背景下写成的。

  

王京雒( 金朝 )

收录诗词 (2985)
简 介

王京雒 王京雒,字蔗乡,上元人。诸生。殉难。有《庶余轩诗略》。

陈谏议教子 / 周伯琦

"黄雀衔黄花,翩翩傍檐隙。本拟报君恩,如何反弹射。
碧溪常共赏,朱邸忽迁荣。豫有相思意,闻君琴上声。
坐对三花枝,行随五云阴。天长昆仑小,日久蓬莱深。
散诞由来自不羁,低头授职尔何为。故园壁挂乌纱帽,
吊影失所依,侧身随下列。孤蓬飞不定,长剑光未灭。
闻君庭竹咏,幽意岁寒多。叹息为冠小,良工将奈何。
遥望不可到,苍苍烟树昏。几年崩冢色,每日落潮痕。
王事嗟相失,人情贵不忘。累年同画省,四海接文场。


吴孙皓初童谣 / 袁振业

"事佛轻金印,勤王度玉关。不知从树下,还肯到人间。
醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。"
"秦城旧来称窈窕,汉家更衣应不少。红粉邀君在何处,
会寻名山去,岂复望清辉。"
"拙宦从江左,投荒更海边。山将孤屿近,水共恶谿连。
"西江天柱远,东越海门深。去割慈亲恋,行忧报国心。
城郭连榛岭,鸟雀噪沟丛。坐使惊霜鬓,撩乱已如蓬。"
驱车何处去,暮雪满平原。"


更漏子·相见稀 / 黄维申

堂上罗中贵,歌钟清夜阑。何言谪南国,拂剑坐长叹。
"寥寥此堂上,幽意复谁论。落日无王事,青山在县门。
驻舟春谿里,誓愿拜灵颜。梦寐睹神女,金沙鸣珮环。
烟火连烧未央阙。衣冠士子陷锋刃,良将名臣尽埋没。
尚甘黄绶屈,未适青云意。洞澈万顷陂,昂藏千里骥。
食客空多谁报恩。万里孤舟向南越,苍梧云中暮帆灭。
蟾影摇轻浪,菱花渡浅流。漏移光渐洁,云敛色偏浮。
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。


木兰花·独上小楼春欲暮 / 朱令昭

永怀姑苏下,遥寄建安作。白雪和难成,沧波意空托。
郎悟前后际,始知金仙妙。幸逢禅居人,酌玉坐相召。
荏苒斑鬓及,梦寝婚宦初。不觉平生事,咄嗟二纪馀。
朅来投笔砚,长揖谢亲族。且欲图变通,安能守拘束。
乍失疑犹见,沉思悟绝缘。生前不忍别,死后向谁宣。
婵娟流入楚王梦,倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来,
池水犹含墨,风云已落秋。今宵泉壑里,何处觅藏舟。"
"紫台穹跨连绿波,红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面,


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 张公裕

云能去尘服,兼欲事金鼎。正直心所存,谄谀长自省。
相敦在勤事,海内方劳师。"
不如侬家任挑达,草屩捞虾富春渚。"
赋诗皆旧友,攀辙多新吏。彩服辞高堂,青袍拥征骑。
"遽看蓂叶尽,坐阙芳年赏。赖此林下期,清风涤烦想。
"温室欢初就,兰交托胜因。共听无漏法,兼濯有为尘。
"我爱陶家趣,园林无俗情。春雷百卉坼,寒食四邻清。
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然,魂随越鸟飞南天。


钗头凤·红酥手 / 释法空

倾杯鱼鸟醉,联句莺花续。良会难再逢,日入须秉烛。"
江南江北春草,独向金陵去时。"
横击且缘边。岂如昆明与碣石,一箭飞中隔远天。
依然造华薄,豁尔开灵院。淹留火禁辰,愉乐弦歌宴。
所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。
忽怪褚生何得还。方称羽猎赋,未拜兰台职。
礼乐临轩送,威声出塞扬。安边俟帷幄,制胜在岩廊。
白露苍苍抱枝宿。不知何事守空山,万壑千峰自愁独。"


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 潘焕媊

一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
鲁缟如玉霜,笔题月氏书。寄书白鹦鹉,西海慰离居。
戒得长天秋月明,心如世上青莲色。意清净,貌棱棱。
吏部来何暮,王言念在兹。丹青无不可,霖雨亦相期。
谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。
马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。
西国有美女,结楼青云端。蛾眉艳晓月,一笑倾城欢。
沙鸥积暮雪,川日动寒晖。楚客来相问,孤舟泊钓矶。"


念奴娇·昆仑 / 浦传桂

昨夜狂风度,吹折江头树。淼淼暗无边,行人在何处。
丈夫当为国,破敌如摧山。何必事州府,坐使鬓毛斑。"
暂出商山云,朅来趋洒扫。东宫成羽翼,楚舞伤怀抱。
本作一行书,殷勤道相忆。一行复一行,满纸情何极。
外事情都远,中流性所便。闲垂太公钓,兴发子猷船。
"温室欢初就,兰交托胜因。共听无漏法,兼濯有为尘。
朝耕上平田,暮耕上平田。借问问津者,宁知沮溺贤。
平原三千客,谈笑尽豪英。毛君能颖脱,二国且同盟。


夜坐 / 苏源明

弄瑟娇垂幌,迎人笑下堂。河头浣衣处,无数紫鸳鸯。"
"二妃方访舜,万里南方悬。远道隔江汉,孤舟无岁年。
苍苍茂陵树,足以戒人间。
"西垣草诏罢,南宫忆上才。月临兰殿出,凉自凤池来。
"寂寞对伊水,经行长未还。东流自朝暮,千载空云山。
邂逅欢觏止,殷勤叙离隔。谓予搏扶桑,轻举振六翮。
"二庭追虏骑,六月动周师。庙略天人授,军麾相国持。
向来送行处,回首阻笑言。别后若见之,为余一攀翻。"


答司马谏议书 / 张登辰

"朝出自不还,暮归花尽发。岂无终日会,惜此花间月。
"谁道此水广,狭如一匹练。江夏黄鹤楼,青山汉阳县。
孤云伤客心,落日感君深。梦里蒹葭渚,天边橘柚林。
感兹栖寓词,想复痾瘵缠。空宇风霜交,幽居情思绵。
虚洞策杖鸣,低云拂衣湿。倚岩见庐舍,入户欣拜揖。
既失大军援,遂婴穹庐耻。少小蒙汉恩,何堪坐思此。
南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
徐榻思方建,左车理自均。傲然歌一曲,一醉濯缨人。"