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念奴娇·凤凰山下

南北朝 / 周述

下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"


念奴娇·凤凰山下拼音解释:

xia ye li meng wang .gao qu han han guang .you zhai piao wo dian .ji pu sa gui qiang .
feng chui hua pian shi wo mi .shi shi wen shan jing ta xue .shi liang dan zao yi geng qi .
.gui qi cang huang ji ye hong .xi shi ren xue ci shi feng .
gu lai you dao reng zai zhong .fu sang lao ye bi bu de .hui hua zhi yu ling cang kong .
zi huang dian qian wu se lin .hu ran che duan huang jin suo .wu hu da lang ru yin shan .
seng chuang gao yi jue liao ming .ling kong dian ge you tian she .bian di shan song shi zi sheng .
qin gu xiang feng qie jie wen .gu lai wu zhong shi wang hou ..
.mi mi wu sheng zhui bi kong .fei fei you yun wu wei feng .
zhi jian shuang ning zhan xin wu .wu bian da jie wu bu xiu .liu shi min sheng zun liu du .
shui huo jiao long wu sun hai .pai shou tian gong xiao yi chang .zhe xie gong .zhen qi miao .
he si wu ming zhu shi jian .shi er lou tai cang mi jue .wu qian yan nei yin xuan guan .
jiang xi kai qing lei .chan yi she yuan feng .wen jing zhu di zi .ying man ci men zhong ..

译文及注释

译文
跋涉在道路崎岖又遥远的(de)三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒(han)夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔(yu)为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了(liao)路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光(guang)亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗(dou)留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
  燕王旦自以为是昭帝兄长,常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒的官买制度,垄断了盐、铁的生产,为国家增加了财政收入,自以为功高,想为儿子兄弟弄个官做,也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋,叫人冒充替燕王上书,说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵,在路上称“为皇上出行清道”,出发前安排宫中太官先行;又提到苏武过去出使匈奴,被扣留了二十年不投降,回来才做了典属国,而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉;又擅自增调将军府的校尉;霍光专权,想怎样就怎样,恐怕有些不正常,臣子但愿缴回符玺,进宫参加值宿警卫,观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来,桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去,昭帝不肯批复。
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
洗却胭脂铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
  流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。

注释
⑨“易水”句:引用《史记·刺客列传》中荆轲刺秦王事。
37.根拳:树根拳曲。土易:更换新土。
(52)旍:旗帜。
18、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞:君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。疾:痛恨。夫:代词,那种。舍:舍弃,撇开。辞:托辞,借口。
⑷角:号角。分:区分。漏:漏壶。古代计时器,铜制有孔,可以滴水或漏沙,有刻度标志以计时间。简称“漏”。
6、是:代词,这样。
[19]王道:指礼乐仁义等治理天下的准则。迂阔:迂腐空疏。

赏析

  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事(wang shi),蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  “动悲秋情绪,当时宋玉应同。”次句是全词的立足处,下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远,往往会触动人的愁绪,这是古老中国上人传统的普遍的“情结”;何况,此刻诗人是一个人“独立”着,更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉,战国楚辞赋家,后于屈原,或称屈原弟子,曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇,多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤,流露出他抑郁不满的情绪,多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
  第三是双关隐语的运用。双关隐语,是南朝乐府民歌中一个显明的特征,它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关,而“怜”又是“爱”的意思,隐语极言女子对情人的爱恋。同时,“莲子清如水”暗示感情的纯洁,而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
  开头四句明白如话,点出了写作的缘起。这四句中,“石鼓”二字凡三见,似乎平淡拖沓,其实不然。韩愈开创以文为诗的先河,不避同字且不避同式,正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当,它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨,具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”(李商隐《韩碑》),但对此却自惭才疏,那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
  郦炎,字文胜,范阳人,《后汉书》有传,今存诗仅此两首。此诗约写于他二十岁左右时,当时州郡举荐他为孝廉,又征召他为右北平从事祭酒,他都一一辞去,并写下了这两首诗以见其志。
  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:
  诗的后两句“月光欲到长门殿,别作深宫一段愁”,点出题意,巧妙地通过月光引出愁思。沈佺期、张修之的《长门怨》也写到月光和长门宫殿。沈佺期的诗写“月皎风泠泠,长门次掖庭”,张修之的诗写“长门落景尽,洞房秋月明”,写得都比较平实板直,也不如李白的这两句诗的高妙和深沉委婉。原本是宫人见月生愁,或是月光照到愁人,但这两句诗却不让人物出场,把愁说成是月光所“作”,运笔空灵,设想奇特。前一句妙在“欲到”两字,似乎月光自由运行天上,有意到此作愁;如果说“照到”或“已到”,就成了寻常语言,变得索然无味了。后一句妙在“别作”两字,其中含意,耐人寻思。它的言外之意是:深宫之中,愁深似海,月光照处,遍地皆愁,到长门殿,只是“别作”一段愁而已。也可以理解为:宫中本是一个不平等的世界,乐者自乐,苦者自苦,正如裴交泰的一首《长门怨》所说:“一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。”月光先到皇帝所在的南宫,照见欢乐,再到宫人居住的长门,“别作”愁苦。
  制作工具共分两步。先是“断竹”,即砍伐竹子。由这两个字指引,读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝(zhi)、去叶、破竹成片,从画面的组接上来讲,从“断竹”到“续竹”,中间已有所省略、承转。所谓“续竹”,是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端,制成弹弓。至此,狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
  【其四】
  三、四两句“休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相加。”转写自己目前的境况,对来书作答。据《史记·司马相如列传》,司马相如曾为梁孝王宾客。梁园是梁孝王的宫苑,此喻指楚幕。作者从公元829年(大和三年)到837年(开成二年),曾三居绹父令狐楚幕,得到令狐楚的知遇;公元837年(开成二年)应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第,此处以“梁园旧宾客”自比。司马相如晚年“尝称病闲居,.既病免,家居茂陵”,作者公元842年(会昌二年)因丁母忧而离秘书省正字之职,几年来一直闲居。这段期间,他用世心切,常感闲居生活的寂寞无聊,心情悒郁,身弱多病,此以闲居病免的司马相如自况。
  这首诗读起来,总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝(sui chao)的御史,后来李渊反隋称帝,夏侯端首先归顺了李渊,授秘书监,三品官,而孔绍安归唐晚了一些,只被授于内史舍人,五品官,远不及夏侯端。
  这首七古与《走马川行奉送封大夫出师西征》内容不同,《走马川行奉送封大夫出师西征》未写战斗,是通过将士顶风冒雪的夜行军情景烘托必胜之势;此诗则直写战阵之事,具体手法也有所不同。此诗可分四层。
  作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句,已将一场殊死恶战,状写得栩栩如生,极富感染力。底下,则以饱含情感的笔触,讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起,便不再想全身而返,此一刻他们紧握兵器,安详地,心无怨悔地躺在那里,他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱,正如他常用美人香草指代美好的人事一样,在诗篇中,他也同样用一切美好的事物,来修饰笔下的人物。这批神勇的将士,操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓,披的是犀牛皮制的盔甲,拿的(na de)是有玉嵌饰的鼓槌,他们生是人杰,死为鬼雄,气贯长虹,英名永存。
  下一段,作者简略描摹出永州州治所在的自然景观:“永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。”
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》(其一)是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句,计五百四十字,它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也写出了被掠人民的血和泪,是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录,具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤,具有一定的典型意义,它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血,句句是泪。
  诗人大约是独自一人,徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙,从眼前“逶迤”(绵长貌)而去,在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样,单调而又乏味。四野茫茫,转眼又有“初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃”的秋风,在大地上激荡而起,使往昔葱绿的草野(cao ye),霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句,不仅描述着诗人目击的景象,其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命,就如这风中的绿草一般,繁茂的春夏一过,便又步入凄凄的衰秋,诗人能不惊心而呼:“四时更变化,岁暮一何速”!眼前的凄凄秋景,正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,似乎也多一重苦闷难伸的韵调:“晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”,“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生,自然界的一切生命,都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面,加强着诗人对人生的一种思索和意念:与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹,应当早些涤除烦忧、放开情怀,去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹:“荡涤放情(fang qing)志,何为自结束?”
  这首诗先描写,后抒情,两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风,走马等形象集中起来,突出了诗人的自我形象,描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时,诗人抓住了对国土丧失的痛惜(xi),直述以国为家,先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动,节奏感强。

创作背景

  无论从哪个艺术角度衡量,《《蜀道难》李白 古诗》都堪称是李白的代表作。它集中体现了李白诗歌的艺术特色和作者的创作个性。

  

周述( 南北朝 )

收录诗词 (8166)
简 介

周述 周述,遂昌(今属浙江)人。神宗熙宁六年(一○七三)进士。官太常卿。事见《宋诗拾遗》卷六。今录诗四首。

人有亡斧者 / 环丙寅

"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"


真州绝句 / 闻人慧红

"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"


听筝 / 闾丘天生

"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。


筹笔驿 / 西门宝画

自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 轩辕依波

"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 朴春桃

有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"


闲情赋 / 公良晴

蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。


文帝议佐百姓诏 / 邱亦凝

"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,


咏素蝶诗 / 雪恨玉

江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"


豫章行苦相篇 / 浩寅

莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"