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迎春

宋代 / 刘敏宽

愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。


迎春拼音解释:

yuan jie jin long fang gui qu .que sui sha he dou qing si ..
.gui xiu xing ruo he .zhu fu jin huan ta .zi you yuan lin kuo .shui zheng shan shui duo .
.you lai wu yue jin xu can .bei de wei meng you xin chan .zai pi yi yan zhong sha wu .
.huang si yu wei wei .kong tang du yan fei .gao yin duo wu su .ci mao ruo wei ji .
qi dian long xia ying .fei ge chu yun xin .xi cao xi ci ze .en guang zhong geng shen ..
.wu cai jia xing zhuo .dao li he cang zong .shi chu fei shen yuan .qi shan yi wan zhong .
.xing fu quan cai chang .liang gong zhu qi shu .qian lin wen bai you .yi chi jin liu wu .
he fang ji yin zai qi jian .shi yi ming qi xie tai fu .geng kan xie ji si dong shan ..
.nan fang bao jie ji you xun .ba bu tong zhan yi fo shen .si ya shan he tian yu jing .
xiang chuan tian xia kou ..gui huo qian ming .jiao kai xiang man shi .lu dong lv ning cheng .
.ke cheng zhong ri feng chen ku .peng zhuan huan jia wei you qi .lin se xiao fen can xue hou .
.shen wei ying ling ke .xin xu chu shan yun .wen mo ying jing shi .lin quan man you jun .
.yi ling tong gong xia chi chi .wei jiang qing jing zuo fan li .ma qing shan yue jin xiang si .
cao mu run bu diao .yan xia fu bu san .ye ren dao shan xia .yang shi xing chen pan .
wei wen pan feng jian .de dao zai hao li .wei you tong jiang shou .chang lian zhi bu bei ..
yun tai shou ku .ru he ru he .lue zhi wo rou .wu ji chang yi qu .
.yi zhong wei chun qin .hua zhong kai yu yi .ru he ci niao shen .bian shi huang jin se .
mu xu gen tian sha shu chu .dan yu you bi he xu duan .tian zi zhao zhao ben ru ri .

译文及注释

译文
西湖的夏日天空白云万里,微风(feng)轻轻的吹拂,是人(ren)们喝酒避暑争着(zhuo)去的好地(di)方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ,在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了,在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
你不知道吴中的张翰是个(ge)旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里?隔着宽阔的江水,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
  我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事(shi)实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待(dai)呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久(jiu)久没有听到呢?
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。

注释
外姻:指母族或妻族的亲戚。这里泛指亲戚。
⑹蟾宫:月宫,月亮。唐以来称科举及第为蟾宫折桂,因以指科举考试。
失势:丧失权势。去:离开。西秦:指唐代都城长安。
滴沥:形容滴水。
③道茀(fú):野草塞路。
2.曰:名叫。

赏析

  这是李白在流放途中,经过现岳阳巴陵县的时候,遇到当时朝廷御史台(相当于今天的检察院)的裴侍御也在鸭栏驿,于是请李白上坐,送衣,问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀,其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
  “潮满冶城渚,日斜征虏亭。”首联写的是晨景和晚景。诗人为寻访东吴当年冶铸之地——冶城的遗迹来到江边,正逢早潮上涨,水天空阔,满川风涛。冶城这一以冶制吴刀、吴钩著名的古迹在何处,诗人徘徊寻觅,却四顾茫然。只有那江涛的拍岸声和江边一片荒凉的景象。它仿佛告诉人们:冶城和吴国的雄图霸业一样,早已在时间的长河中消逝得无影无踪了。傍晚时分,征虏亭寂寞地矗立在斜晖之中,伴随着它的不过是投在地上的长长的黑影而已,那东晋王谢贵族之家曾在这里饯行送别的热闹排场,也早已销声匿迹。尽管亭子与夕阳依旧,但人事却已全非。诗在开头两句巧妙地把盛衰对比从景语中道出,使诗歌一落笔就紧扣题意,自然流露出吊古伤今之情。
  开头这四句,诗人是别具匠心的:他写的不仅仅是花与叶的关系问题,而是有深意的。字面上这是一种对比,即拿荷花与其他花卉对比,突出荷花花叶相配、交相辉映的特殊美,更深一层的意思则是在表明他自己与女方是天造地设的一对,有如荷花的花与叶,可堪匹配,是天赐良缘。这样,在诗人的笔下,他自己与对方的情事便被描绘、渲染得十分美妙,又如此自然、和谐。诗的最后两句,既写出了诗人的期望,也写出了诗人的隐忧:“此荷此叶常相映,翠减红衰愁杀人。”首句是希望,明里是说但愿这美丽的荷花与那碧绿的荷叶长久共存、相互映衬、形影不离,实际的意思是期望女方同自己长相厮守,永不分离,白头到老。后句是忧虑,字面上是忧虑荷叶减翠,红花衰落,那时看起来太让人伤感了。而实(er shi)际上的意思则是一方面担心时不我与。双方年老色衰。但愿青春常驻;但更深一层,则是担心两人的感情“变色”,出现意外的变故,如果出现那种情况,实在是不堪忍受的,简直是愁死人了。所以,这是诗人在向情人表白心志,希望两人都珍视爱情,永不变心。
  李白的《《少年行二首》李白 古诗》,刻划的是豪爽倜傥的少年形象,因而,诗中写少年紧扣其个性特点下笔。敲打着乐器喝着酒,背着宝剑唱着歌,骑着白马踏着落花,风流豪爽的少年形象跃然纸上,栩栩如生。从中,读者不难窥见任气逞能的少年李白的影子。这是李白对自己年轻时候的一种回忆,也只有李白才会写出这样的诗句。全诗语言豪迈俊爽,寓刚于柔,刚柔并济,浑然天成。
  此诗的主旨,由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性,对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年,影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子,在其《白鹿洞赋》中,亦有“广‘青衿’之疑问,乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记,约定俗成者也。对诗的主题,不同的理解可以并存,似不必存此没彼。这首诗的主题,爱情说更有道理,证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇,同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似;前三章中“既见君子”句式一般无二,第四章都变换声调,各自成章。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  从诗本身而言,只是一曲形象的赞歌,时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反覆歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石(de shi)人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是(bu shi)凭空构想,所以读来感人。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  这嗟叹之音,震散了诗人的自悼之梦,也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说:“虽其遗荣辱、一得丧,真有旷达之风,细玩其词,时亦悲凉感慨,非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此:在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中,虽然有“我心常闲”的安舒,但也有“嗟我独迈”的咨叹;那“翳翳柴门”,固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲,但也不免有“闲居寡欢”的落寞(《饮酒》);“识运知命,乐天委分”是通达的,但又何尝不含有“日月掷人去,有志不获骋”的辛酸和无奈,诗人也平静,但那是饱经风霜后苦衷难言的平静;诗人也“含欢”,但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉,飘逸中带几多沉重,这就是诗人陶渊明辞世前夕,所编织的最后梦境的真实色彩。
  然而老虎“远遁”,会不会一走了(zou liao)之呢?如果这样,情节又将如何发展呢?我们不用担心,因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看,它是不会一走了之的。事实正是这样,虎不但没有逃之夭夭,而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心,甚至慢慢产生了吃驴之意:
  这首诗在艺术表现上也颇有特色。全诗虽四句,但写景、叙事、议论各具形象,集中地抒发了诗人年轻时“仗剑去国”的热情,笔势变幻灵活,而又自然浑成。四句诗中连用了两个典故,或暗用而不露痕迹,或反用而有新意,使读者读来没有凝滞堆砌之感,达到了推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。
  第四章集中描述了王季的德音。说他“克明克类,克长克君;王比大邦,克顺克比”,充分表现了他的圣明睿智,为王至宜。其中,用“帝度其心,貊其德音”,以突出其尊贵的地位和煊赫的名声;而“比于文王,其德靡悔”,既说明了王季的德泽流长,又为以下各章写文王而做了自然的过渡。
  全诗纯用口语,通俗易懂,全摆事实,不着述评。最妙的是全用对比手法,并且是一句一比,句中自比,更显出名实不符的巨大反差,社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快,前后两句各用相同句顿,使之琅琅上口易记易诵,便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时,这个时代就差不多到头了。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精(ye jing)神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  后二句,“净”字极言边塞十分安宁,也饱含着胜利的喜悦,还饱含着对艰苦征战的回味咀嚼。“孤”字既写出了天山突兀而出的奇景,更是诗人面对边疆安宁、寂寞的景象时放达心境的体现。“虏尘净”、“天山孤”两相对照,生动地反映了以前胡人驰骋天山,曾经耀武扬威、不可一世,如今天山依旧,胡人已遁迹远去这一变化过程。
  赏析一

创作背景

  这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”,似乎是按预定写作计划一气呵成;《诗集传》则认为“此(《闵予小子》)成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”;均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗,但并非作于一时:前两篇当作于武王去世、成王即位之初;《周颂·小毖》作于周公归政之后;《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期,此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历,正处于自冲动走向成熟的过渡时期。

  

刘敏宽( 宋代 )

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简 介

刘敏宽 山西安邑人,字伯功。万历五年进士。历官兵部左侍郎兼右佥都御史,总督陕西三边。所至必整顿军备,储粮筑防,故频频奏捷。进阶少保。四十五年致仕。有《延镇图说》。

卷阿 / 司空兴邦

尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"


阳春曲·闺怨 / 张廖红波

归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
相思无路莫相思,风里花开只片时。
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,


和晋陵陆丞早春游望 / 淳于江胜

"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
朝宗动归心,万里思鸿途。"
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。


春日杂咏 / 慕容米琪

"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"


相逢行二首 / 欧阳国红

青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。


春别曲 / 令狐甲戌

"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。


又呈吴郎 / 端木晓娜

珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,


人有负盐负薪者 / 梁丘夏柳

他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 薄苑廷

径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"


谒金门·春半 / 锺离燕

"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,