译文
白兔捣成的(de)(de)仙药,到底是给谁吃的呢?
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
池东的酒宴上初(chu)次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至?因为(wei)你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
铭文(wen)说:“这是子厚的幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”
上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低(di)鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
注释
(8)天府:自然界的宝库。
⑼少年:古义(10-20岁)男
137. 让:责备。
⑶此:指幽州,治所在今北京大兴县。这里指当时安禄山统治北方,一片黑暗。
[13]崇椒:高高的山顶。
234. 则:就(会)。
⑷朝:凌晨。庭树:庭园的树木。