首页 古诗词 南乡子·归梦寄吴樯

南乡子·归梦寄吴樯

魏晋 / 冯惟敏

"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"


南乡子·归梦寄吴樯拼音解释:

.bian bian shu fu de wu lin .jian bi cong zhi you ru min .ying wu cai xu gui zi jin .
jin nang niao ti li zhi hong .you shi ming sou hai shan nao .shan hu zhi dong ri gao gao .
yu xing gao yin yi bai pian .wu wai yan xia wei ban lv .hu zhong ri yue ren chan juan .
.xiu rong nan geng fan jiang dong .shui wen cong lai bai zhan gong .tian di you xin gui dao de .
xi yi xi yi .xing yun tu wu .yu ruo pang tuo .fang ru gui qu .
an ren zong you shi jiang fu .yi ban yin ci za dao wang ..
hu lu yi ge yin shan chuan .shi yin zi de xian zhong ju .jiu yin duo yi zui hou qian .
jiang guang yao xi zhao .liu ying dai can xia .jun qu ying xiang yu .cheng chuan fan yue hua ..
sheng hou qiu xian jiu .ming gong de juan xi .cheng qiu hao xie qu .zhi wang jiu xiao fei ..
hua jie liu xiang mi zhen ren .zhen ren zhi zai hua jie wan .zhai hua dai yin chang sheng jiu .
fang bang zhi ying san yue mu .deng ke you xiao yi nian chi .
jing yi qing xian pian .xian zhui lv sha zhi .fan yan gen zhi zai .ming nian xiang ci qi ..
wu chang wu xian xin zai liu .bu jian yang hua pu mian fei ..

译文及注释

译文
那里放眼千里看不到高山大(da)河,与长天(tian)相连翻滚着青青麦浪。
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞,刚落下的红叶如此美丽,却没有人来欣赏了。
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
将水榭亭台登临。
难道说我(wo)(wo)没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才(cai)能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
我佩戴了红色(se)的茱萸草,空对着美酒,砧杵惊动微寒,暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候,早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐,向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时,是在霜冻之前,鸿雁归去之后。
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。

注释
雁程:雁飞的行程。
⒃濯:洗。
1、调笑令:词牌名。唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》曰:“打嫌《调笑》易,饮讶《卷波》迟。”自注:“抛打曲有《调笑令》,饮酒曲有《卷白波》。”词调名盖本唐曲。此调为单调,八句,三十二字。第四、五句押平声韵,其余各句均押仄声韵。其中第二句叠用第一句,第七句叠用第六句,第六句颠倒第五句末二字而成。
①长干行:乐府曲名。是长干里一带的民歌,长干里在今江苏省南京市南面。
⑵生别离:是“生离死别”的意思。屈原《九歌·少司命》:“悲莫悲兮生别离。”
43.《曹刿论战》左丘明 古诗:选自《左传·庄公十年》。题目是(教材编写者)后加的。
5号:大叫,呼喊
⑸章华:台名,春秋时期楚灵王所筑。

赏析

  本文通过人物对话的方式(shi),先提出"宣子忧贫,叔向贺之"这个出人意料的问题,然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因,而是举出栾、郤两家的事例说明,贫可贺,富可忧,可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比,点出可贺的原因,并进一步指出,如果不建德而忧贫,则不但不可贺,反而是可吊的,点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结,说明论点,有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚,又使人感到亲切自然。本文引用历史事实,阐明了贫不足忧,而应重视建德,没有德行,则愈富有而祸害愈大,有德行则可转祸为福的道理。
  六、七句深入一层,写田野景色:“荒畦九月稻叉牙,蛰萤低飞陇径斜。”深秋九月,田里的稻子早就成熟了,枯黄的茎叶横七竖八地丫叉着,几只残萤缓缓地在斜伸的田埂上低飞,拖带着暗淡的青白色的光点。
  第二部分(从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”)主要以市井娼家为中心,写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏(zhong bai)树上有乌鸦栖息数以千计,《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀,这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象,表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落,没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园,这里有挟弹飞鹰的浪荡公子,有暗算公吏的不法少年(汉代长安少年有谋杀官吏为(li wei)人报仇的组织,行动前设赤白黑三种弹丸,摸取以分派任务,故称“探丸借客”),有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投,似乎邀约好一样,夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家,不特因桃李可喻艳色,而且因“桃李不言,下自成蹊”的成语,暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞,陶醉于氛氲的口(kou)香,拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”,表面上看青春可以永葆;娼门外“南陌朝朝骑似云”,表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”,与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”,时间上彼此连续,可见长安人的享乐是夜以继日,周而复始。长安街道纵横,市面繁荣,而娼家特多(“南陌北堂连北里”),几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物,还有大批禁军军官(“金吾”)玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错。杯盘狼藉,堂上烛灭”,“罗襦襟解,微闻芗(香)泽”,这里“罗襦宝带为君解”,即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人,故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里,长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现,闻一多曾说:“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然,这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗,堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
  这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹是多么的富丽可爱,以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子,托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统,所以个中不仅有香花的摇落之悲,还有美人的迟暮之叹,更有诗人身处乱世的命运之感。
其三
  这种情绪自然在诗歌中反映出来,五、六句,引古人以自况,到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难,穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇,联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇,相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来,以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头,庄周虽能抛却尘世追求逍遥游,但哪一个才是自己的师法榜样呢?
  公元805年,就是唐顺宗李诵永贞元年,王、王叔文、柳宗元等人入主朝政,发动了一场政治革新运动,把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官,做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因,这场运动只维持了146天,便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后,杀了王叔文,逼死了王,柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”,就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然,说这样的天子是圣明的,恐怕纯粹是一种讽刺!因而,所谓的“违于理”“悖于事”,便无一不是反话了。“夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。”这样,世上就没有能和我争这条溪水,只有我才占有它,并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
  全诗结构巧妙,语虽平淡而意味深长。叠字的运用使诗读来琅琅上口,富于声情美。
  这首诗为七言古诗,但开始却用八字句起头,用“君不闻”三字领起,显出陡然而起的气势。首句是问句,末句也是问句,前后呼应十分紧密。“胡笳怨兮将送君”,又用了楚辞句式,倍增激情。中间使用“顶针”手法,如“紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了”、“胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君”,语势贯通。全诗换韵频繁,开始四句作一韵(支微通押),较为舒缓;中间四句两句一转韵,平仄交替,由舒缓而变得特别急促;最后又四句作一韵,逐渐回复舒缓。这种错综交织的安排,恰切地表现了起伏顿宕、悲壮淋漓的激情。
  林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现,可见林逋点化诗句的才华。
  7句是5、6两句的结果。后半句前人解为,因武氏以一身事父子两帝,从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实,若武氏只是隐事高宗,不示丑于世,纵使这种乱伦行径为人不齿,但若隐晦行事,总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤,非示丑于天下,这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分,高宗朝前期,曾由武氏授意,赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说,高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
  为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子,以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中,我们可以清晰地听到作者对这一变化(bian hua)发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  开头两句:“中岁颇好道,晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗,而信奉佛教。“晚”是晚年;“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅,王维得到这个地方后,完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说:“足下方温经,猥不敢相烦。辄便往山中,憩感兴寺,与山僧饭讫而去。北涉玄灞,清月映郭;夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下。寒山远火,明灭林外;深巷寒犬,吠声如豹;村墟夜舂,复与疏钟相间。此时独坐,僮仆静默,多思曩昔携手赋诗,步仄径、临清流也。”
  身为政治家的寇准竟也能够写出如此清新别致的诗作,而且毫不做作,感情自然地流露。想来该是政治生涯的疲倦吧!

创作背景

  程梦星《李义山诗集笺注》:“此诗当作于会昌四、五年(844、845)间,时义山去河阳退居太原,往来京师,过乐游原而作是诗,盖为武宗忧也。武宗英敏特达,略似汉宣,其任德裕为相,克泽潞,取太原,在唐季世可谓有为,故曰‘夕阳无限好’也。而内宠王才人,外筑望仙台,封道士刘玄静为学士,用其术以致身病不复自惜。识者知其不永,故义山忧之,以为‘近黄昏'也。”

  

冯惟敏( 魏晋 )

收录诗词 (2166)
简 介

冯惟敏 (1511—1590)明山东临朐人,字汝行,号海浮。冯惟重弟。嘉靖十六年举人。官保定通判。能诗文,尤工乐府。所着杂剧《梁状元不伏老》盛行于时。有《山堂词稿》、《击节余音》。

遣遇 / 张麟书

多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"


六丑·杨花 / 程晋芳

众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。


小重山·七夕病中 / 鲍镳

"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
"何须问我道成时,紫府清都自有期。
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"


题武关 / 胡仔

见《吟窗杂录》)"
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"


陈太丘与友期行 / 张开东

分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。


浣溪沙·香靥凝羞一笑开 / 郭长清

闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 释知幻

寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"


左迁至蓝关示侄孙湘 / 联元

色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"


伶官传序 / 尤冰寮

到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。


玉阶怨 / 郭大治

"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"