"乍起衣犹冷，微吟帽半欹。霜凝南屋瓦，鸡唱后园枝。
鸣涧惊宵寐，清猿递时刻。澡洁事夙兴，簪佩思尽饰。
唯恐尘埃转磨灭，再三珍重嘱山僧。"
碧云初断信沉沉。情知点污投泥玉，犹自经营买笑金。
干戈长浩浩，篡乱亦纷纷。纵有明在下，区区何足云。
岸树共纷披，渚牙相纬经。怀归苦不果，即事取幽迸。
还当三千秋，更起鸣相酬。"
结交当世贤，驰声溢四塞。勉修贵及早，狃捷不知退。
"汉武清斋读鼎书，太官扶上画云车。
游边风沙意，梦楚波涛魂。一日引别袂，九回沾泪痕。
初疑白莲花，浮出龙王宫。八月十五夜，比并不可双。
"扬州蒸毒似燂汤，客病清枯鬓欲霜。
维时月魄死，冬日朝在房。驱驰公事退，闻子适及城。
.zha qi yi you leng .wei yin mao ban yi .shuang ning nan wu wa .ji chang hou yuan zhi .
ming jian jing xiao mei .qing yuan di shi ke .zao jie shi su xing .zan pei si jin shi .
wei kong chen ai zhuan mo mie .zai san zhen zhong zhu shan seng ..
bi yun chu duan xin chen chen .qing zhi dian wu tou ni yu .you zi jing ying mai xiao jin .
gan ge chang hao hao .cuan luan yi fen fen .zong you ming zai xia .qu qu he zu yun .
an shu gong fen pi .zhu ya xiang wei jing .huai gui ku bu guo .ji shi qu you beng .
huan dang san qian qiu .geng qi ming xiang chou ..
jie jiao dang shi xian .chi sheng yi si sai .mian xiu gui ji zao .niu jie bu zhi tui .
.han wu qing zhai du ding shu .tai guan fu shang hua yun che .
you bian feng sha yi .meng chu bo tao hun .yi ri yin bie mei .jiu hui zhan lei hen .
chu yi bai lian hua .fu chu long wang gong .ba yue shi wu ye .bi bing bu ke shuang .
.yang zhou zheng du si xun tang .ke bing qing ku bin yu shuang .
wei shi yue po si .dong ri chao zai fang .qu chi gong shi tui .wen zi shi ji cheng .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人(ren)，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就(jiu)是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己(ji)的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和(he)文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么(me)样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂(za)乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛(sheng)。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打(da)仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
这兴致因庐山风光而滋长。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀，金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
野地里的花终被沾湿，风中的蝶强作妖娆。
骏马啊应当向哪儿归依?
头上的红色冠子不用特别剪裁，雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
臣子听说明月珠、夜光璧，在路上暗中投掷给人，人们没有不按着剑柄斜看的。为什么？是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩，屈曲得怪模怪样，倒能够成为君主的用具，是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前，即使献出随侯珠、和氏璧，也只能遭忌结怨而不会受到好报；有人先说好话，那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人，即使胸中藏着尧、舜的方略，拥有伊尹、管仲的辩才，怀着关龙逢、比干的忠诚，可是从来没有老树桩子那种粉饰，虽然尽心竭力，想要向当世的君主打开一片忠贞之心，那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
不如用这锦绣的香袋，收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土，埋葬你这绝代风流。
就像卢生的黄粱一梦，很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中，唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微，事多繁忙，情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途，担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官，都被支派到地方上去打杂，劳碌于文书案牍，不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了，渔阳之兵乱起来了，战争爆发了，想我这悲愤的老兵啊，却无路请缨，不能为国御敌，生擒西夏酋帅，就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志，只能满怀惆怅游山临水，抚瑟寄情，目送归鸿。
自从你扬帆远航到福建，已经是几度月缺又月圆。
地势辽阔平坦的广陵郡，南通苍梧、南海，北趋长城雁门关。前有漕河萦回，下有昆岗横贯。周围江河城关重叠，地处四通八达之要冲。当年吴王刘濞在此建都的全盛之时，街市车轴互相撞击，行人摩肩，里坊密布，歌唱吹奏之声喧腾沸天。吴王靠开发盐田繁殖财货，开采铜山获利致富。使广陵人力雄厚，兵马装备精良。所以能超过秦代的法度，逾越周代的规定。筑高墙，挖深沟，图谋国运长久和美好的天命。所以大规模地修筑城墙，辛勤地营建备有烽火的望楼。使广陵城高与五岳相齐，宽广与三坟连接。城墙若断岸一般高峻，似长云一般耸立。用磁铁制成城门以防歹徒冲入，城墙上糊红泥以焕发光彩。看城池修筑得如此牢固，总以为会万年而永属一姓，哪知只经历三代，五百多年，竟然就如瓜之剖、豆之分一般崩裂毁坏了。莓苔环井边而生，蔓蔓野葛长满道路。堂中毒蛇、短狐遍布，阶前野獐、鼯鼠相斗。木石精灵、山中鬼怪，野鼠城狐，在风雨之中呼啸，出没于晨昏之际。饥饿的野鹰在磨砺尖嘴，寒冷的鹞子正怒吓着小鸟。伏着的野兽、潜藏的猛虎，饮血食肉。崩折的榛莽塞满道路，多阴森可怕的古道。白杨树叶早已凋落，离离荒草提前枯败。劲锐严寒的霜气，疾厉逞威的寒风，弧蓬忽自扬起，沙石因风惊飞。灌木林莽幽远而无边无际，草木杂处缠绕相依。护城河已经填平，高峻的角楼也已崩塌。极目千里之外，唯见黄尘飞扬。聚神凝听而寂无所有，令人心中悲伤之极。至于彩绘门户之内的绣花帐，陈设豪华的歌舞楼台之地；玉池碧树，处于射弋山林、钓鱼水湾的馆阁；吴、蔡、齐、秦各地的音乐之声，各种技艺耍玩；全都香消烬灭，光逝声绝。东都洛阳的美姬、吴楚南方的佳人，芳心丽质，玉貌朱唇，没有一个不是魂归于泉石之下，委身于尘埃之中。哪里还会回忆当日同辇得宠的欢乐，或独居离宫失宠的痛苦？天运真难说，世上抱恨者何其多！取下瑶琴，谱一首曲，作一支芜城之歌。歌词说：广陵的边风急啊飒飒城上寒，田间的小路灭啊荒墓尽摧残，千秋啊万代，人们同归于死啊还有什么可言！
朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊，如今已飞进寻常百姓家里。
秦王派人对安陵君（安陵国的国君）说：“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王给以恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，实在是善事；即使这样，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换！”秦王知道后（很）不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。 秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么？况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，就是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这不是看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢？” 秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。（现在专诸、聂政、要离）连同我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘立起。 秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种（地步）！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！”
尘世烦扰平生难逢开口一笑， 菊花盛开之时要插满头而归。
注释
⑴天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山（古代又称博望山）。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。”
⑷谁遣（qiǎn）：谁让。朝朝（zhāozhāo）：天天。君：指老鼠。
同志：朋友。放舟：划船。遨凉：遨游。三汇之交：开县、开江、宣汉三县交界之地。
⑷潇湘：湖南境内二水名。柳宗元《愚溪诗序》云：“余以愚触罪，谪潇水上。”这句说：我在春风中感怀骚人，有无限潇湘之意。“潇湘意”应该说既有怀友之意，也有迁谪之意。
12.下帷：原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外事。这里借此指专心读书。
53.孺子：儿童的通称。
70.靡蓱（蓱）：一种奇怪的萍草。蓱，通“萍”。九衢：一个靡蓱叶分九个叉。
96.屠：裂剥。
此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八，故称“张十八”。大约韩愈约张籍游春，张籍因以事忙年老推辞，韩愈于是作这首诗寄赠，极言早春景色之美，希望触发张籍的游兴。
落在寻常画师手，犹能三伏凛生秋。"
"洛阳秋日正凄凄，君去西秦更向西。旧学三冬今转富，
南山何其悲，鬼雨洒空草。长安夜半秋，风前几人老。
数极斗心息，太和蒸混元。一气忽为二，矗然画干坤。
"古社基址在，人散社不神。惟有空心树，妖狐藏魅人。
入国自献宝，逢人多赠珠。却归春洞口，斩象祭天吴。"
徒言万事有盈虚，终朝一掷知胜负。修门象棋不复贵，
霜落叶声燥，景寒人语清。我来招隐亭，衣上尘暂轻。"
开贯泻蚨母，买冰防夏蝇。时宜裂大袂，剑客车盘茵。
君王责良帅，此祸谁为端。帅言发硎罪，不使刃稍刓.
初景待谁晓，新春逐君来。愿言良友会，高驾不知回。"
君心与妾既不同，徒向君前作歌舞。茱萸满宫红实垂，
鹏鶱堕长翮，鲸戏侧修鳞。自来连州寺，曾未造城闉。
"大匠无弃材，寻尺各有施。况当营都邑，杞梓用不疑。
抵暮但昏眠，不成歌慷慨。"
中有合欢蕊，池枯难遽呈。凉宵露华重，低徊当月明。
"武昌老人七十馀，手把庾令相问书。自言少小学吹笛，
天若百尺高，应去掩明月。"
遥想兔园今日会，琼林满眼映旂竿。"
骐骥思北首，鹧鸪愿南飞。我怀京洛游，未厌风尘衣。"
柳家新样元和脚，且尽姜芽敛手徒。"
宜乘白马退朝归。雕盘贺喜开瑶席，彩笔题诗出锁闱。
等闲逐酒倾杯乐，飞尽虹梁一夜尘。"
"徒言人最灵，白骨乱纵横。如何当春死，不及群草生。
穷冬百草死，幽桂乃芬芳。且况天地间，大运自有常。
官刑一朝耻，公短终身羞。公亦不遗布，人自不盗牛。
"石报孤竹君，此客甚高调。共我相共痴，不怕主人天下笑。
土僧何为者，老草毛发白。寝处容身龛，足膝隐成迹。
拂拭鱼鳞见，铿锵玉韵聆。烟波含宿润，苔藓助新青。
几回羁旅情，梦觉残烛光。"
登年徒负版，兴役趋代鼛。目眩绝浑浑，耳喧息嘈嘈。
何处深春好，春深小隐家。芟庭留野菜，撼树去狂花。
摆落遗高论，雕镌出小诗。自然无不可，范蠡尔其谁。"
"冻手莫弄珠，弄珠珠易飞。惊霜莫翦春，翦春无光辉。
如坐深甑遭蒸炊。手磨袖拂心语口，慢肤多汗真相宜。
妾恨比斑竹，下盘烦冤根。有笋未出土，中已含泪痕。
"波中出吴境，霞际登楚岑。山寺一别来，云萝三改阴。
是夕吐焰如长虹。玉川子，涕泗下，中庭独行。
"不曾浪出谒公侯，唯向花间水畔游。每着新衣看药灶，
"榆荚车前盖地皮，蔷薇蘸水笋穿篱。
又落深宫石渠里，尽随流水入龙池。
"众草穿沙芳色齐，蹋莎行草过春溪。
"日日郊亭启竹扉，论桑劝穑是常机。
风梅花落轻扬扬，十指干净声涓涓。昭君可惜嫁单于，
任棠置水竟无言。松窗宿翠含风薄，槿援朝花带露繁。
皋桥路逶迤，碧水清风飘。新秋折藕花，应对吴语娇。
网虫依密叶，晓禽栖迥枝。岂伊纷嚣间，重以心虑怡。
天令设四时，荣衰有常期。荣合随时荣，衰合随时衰。
千里同行从此别，相逢又隔几多年。"
东蹈燕川食旷野，有馈木蕨芽满筐。马头溪深不可厉，
"独住三峰下，年深学炼丹。一间松叶屋，数片石花冠。
无食犬犹在，不耕牛自闲。朝朝空漱水，叩齿草堂间。"
我齿豁可鄙，君颜老可憎。相逢风尘中，相视迭嗟矜。
忽复入长安，蹴踏日月宁。老方却归来，收拾可丁丁。
如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。"
方知省事将，动必谢前群。鹳阵常先罢，鱼符最晚分。
"清歌不是世间音，玉殿尝闻称主心。
不知孤遗多，举族仰薄宦。有时未朝餐，得米日已晏。
城中百万家，冤哀杂丝管。草没奉诚园，轩车昔曾满。
伤根柏不死，千丈日以至。马悲罢还乐，振迅矜鞍辔。
比心明可烛，拂面爱还吹。妒舞时飘袖，欺梅并压枝。
博山炉侧倾寒灰。蕲州刺史张公子，白马新到铜驼里。
青牛文梓赤金簧，玫瑰宝柱秋雁行。敛蛾收袂凝清光，
百胜难虑敌，三折乃良医。人生不失意，焉能慕知己。
蔬飧要同吃，破袄请来绽。谓言安堵后，贷借更何患。
"清机果被公材挠，雄拜知承圣主恩。庙略已调天府实，
团团囹圄中，无乃冤不申。扰扰食廪内，无乃奸有因。
抵暮但昏眠，不成歌慷慨。"
"银珰谒者引蜺旌，霞帔仙官到赤城。白鹤迎来天乐动，
朔方徙岁行当满，欲为君刊第二碑。"
春序一如此，汝颜安足赖。谁能驾飞车，相从观海外。
独有愁人颜，经春如等闲。且持酒满杯，狂歌狂笑来。"
清漏滴铜壶，仙厨下雕槃。荧煌仰金榜，错落濡飞翰。
忽然有物来啖之，不知是何虫。如何至神物，遭此狼狈凶。
相府开油幕，门生逐绛纱。行看布政后，还从入京华。"
"箭镞本求利，淬砺良甚难。砺将何所用，砺以射凶残。
"傲士更逢酒，乐天仍对花。文章管星历，情兴占年华。
忽然笑语半天上，无限游人举眼看。"
百里不逢人，角角雄雉鸣。行行二月暮，乃及徐南疆。
安存孝惠帝，摧悴戚夫人。舍大以谋细，虬盘而蠖伸。