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廉颇蔺相如列传(节选)

魏晋 / 庞建楫

岭树冬犹发,江帆暮不归。端然是渔叟,相向日依依。"
驱驰千里未还家。青蝇点玉原非病,沧海遗珠世所嗟。
"欲折杨枝别恨生,一重枝上一啼莺。
夜深起凭阑干立,满耳潺湲满面凉。
"树根雪尽催花发,池岸冰消放草生。
大乐调元气,神功运化炉。脱鳞超沆瀣,翻翼集蓬壶。
"东风百里雪初晴,淝口冰开好濯缨。野老拥途知意重,
眠迟消漏水,吟苦堕寒涎。异日来寻我,沧江有钓船。"
"行拥朱轮锦幨儿,望仙门外叱金羁。
"细吟冯翊使君诗,忆作馀杭太守时。
论今星璨璨,考古寒飕飕。治乱掘根本,蔓延相牵钩。
首阳山下路,孤竹节长存。为问无心草,如何庇本根。
丹砂一粒不曾尝。眼昏久被书料理,肺渴多因酒损伤。


廉颇蔺相如列传(节选)拼音解释:

ling shu dong you fa .jiang fan mu bu gui .duan ran shi yu sou .xiang xiang ri yi yi ..
qu chi qian li wei huan jia .qing ying dian yu yuan fei bing .cang hai yi zhu shi suo jie .
.yu zhe yang zhi bie hen sheng .yi zhong zhi shang yi ti ying .
ye shen qi ping lan gan li .man er chan yuan man mian liang .
.shu gen xue jin cui hua fa .chi an bing xiao fang cao sheng .
da le diao yuan qi .shen gong yun hua lu .tuo lin chao hang xie .fan yi ji peng hu .
.dong feng bai li xue chu qing .fei kou bing kai hao zhuo ying .ye lao yong tu zhi yi zhong .
mian chi xiao lou shui .yin ku duo han xian .yi ri lai xun wo .cang jiang you diao chuan ..
.xing yong zhu lun jin chan er .wang xian men wai chi jin ji .
.xi yin feng yi shi jun shi .yi zuo yu hang tai shou shi .
lun jin xing can can .kao gu han sou sou .zhi luan jue gen ben .man yan xiang qian gou .
shou yang shan xia lu .gu zhu jie chang cun .wei wen wu xin cao .ru he bi ben gen .
dan sha yi li bu zeng chang .yan hun jiu bei shu liao li .fei ke duo yin jiu sun shang .

译文及注释

译文
肥牛的蹄筋是(shi)佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
  子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗(ma)?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
怎样游玩随您的意愿。
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事(shi)又要插秧了。
  何况正值极冬,空气凝结,天地闭塞,寒气凛冽的翰海边上,积雪陷没小腿,坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息(xi),惯(guan)战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气,人冻得手指掉落,肌肤开裂。在这苦寒之际,老天假借强大的胡兵之手,凭仗寒冬肃杀之气,来斩伐屠戮我们的士兵,半途中截取军用物资,拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降,将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸,鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱,同样成为枯骨。说不完的凄惨哟!鼓声微弱啊,战士已经精疲力竭;箭已射尽啊,弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊,宝刀已折断;两军迫近啊,以生死相决。投降吧?终身将沦于异族;战斗吧?尸骨将暴露于沙砾!鸟儿无声啊群山沉寂,漫漫长夜啊悲风淅(xi)淅,阴魂凝结啊天色昏暗,鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草,月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗?
说:“回家吗?”
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨,弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
春去秋来,愁上心头,总是心不在嫣像醉酒了一样,整日昏昏沉沉。临别时候你我相约早日回来相见,但是到现在依然不见归期。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
  太子听说了这件事,赶着马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安放樊於期的首级,用匣(xia)子装好它。
深秋时节,梧桐树下,辘轳金井旁,落叶满地。树木入秋而变,人见秋色而愁。手扶百尺垂帘,眼望窗外细雨,旧愁之上又添新愁。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。

注释
⑵啮:咬。
⑴四皓:指秦汉时期四位名士。《高士传》:四皓者,皆河内轵人也,或在汲。一曰东园公,二曰甪里先生,三曰绮里季,四曰夏黄公,皆修道洁己,非义不动。秦始皇时。见秦政暴虐,乃退入蓝田山而作歌曰:“莫莫高山,深谷透迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐、虞世远,吾将安归?驷马高盖,其忧甚大。富贵之畏人,不如贫贱而肆志。”乃共入商、洛,隐地肺山,以待天下定。及秦败,汉高闻而征之,不至。深自匿终南山,不能屈己。《太平寰宇记》:四皓墓,在商州上洛县西四里。《雍胜略》:“四皓墓,在商州西四里金鸡原。”
3.上卿:战国时期诸侯国大臣中最高的官位。
⑵蜡照:烛光。半笼:半映。指烛光隐约,不能全照床上被褥。金翡翠:指饰以金翠的被子。《长恨歌》:“悲翠衾寒谁与共。”
⑴知章:即贺知章,越州永兴(今浙江萧山)人,官至秘书监。性旷放纵诞,自号“四明狂客”,又称“秘书外监”。他在长安一见李白,便称他为“谪仙人”,解所佩金龟换酒痛饮。这两句写贺知章醉后骑马,摇摇晃晃,像乘船一样。醉眼昏花,跌落井中淹死。
16.烦憺(dan4):烦闷,忧愁。
135.亿:或作“意”,预料。指殷的贤臣箕子看见纣王使用象牙筷子,非常害怕,料想以此为开端,必然会有一系列奢侈的事情发生,后来纣王果然建造了十层玉台。
3.黯(àn)黯:昏暗模糊的样子。临洮:古县名,秦置,治所在今甘肃岷县,以临近洮水得名。秦筑长城,西起于此,故有“昔日长城战”之语。
③章台,汉时长安城有章台街,是当时长安妓院集中之处,后人以章台代指妓院赌场等场所。《汉书·张敞传》:“时罢朝会,过走马章台街,使御吏驱,自以便面拊马。”颜师古注谓其不欲见人,以扇自障面。后世以“章台走马”指冶游之事。

赏析

  三、四句明写孟尝君赖门客“鸡鸣函谷”之力出关逃逸之怪事,暗射王承宗之流居心叵测,意浑水摸鱼,刺杀忠良之歹心。柳宗元不怎么赞成鸡鸣狗盗,因为“客如雾”,因为“貌同心异”,潜伏着的危险多,因而酿成了武元衡被刺的悲剧。用“鸡鸣”之典便有了一箭双雕的作用:既是一种否定,又是一次警策。
  颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘,“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌,这景象已在静谧中显出几分冷寂;在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影,就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫,灯光黯淡,本就充满悲愁凄冷的气氛,在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣,就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”,一绘影,一写声,都与上联“惊飞四散”相应,写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面,极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图,可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空,似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到,居住在深宫中的皇帝,不但无力、而且也(ye)无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗,影孤啼哀,整个境界,正透出一种无言的冷漠。
  此诗的写作背景,据《毛诗序》所说,有一个动人的故事。《毛诗序》云:“《《二子乘舟》佚名 古诗》,思伋、寿也。卫宣公之二子,争相为死,国人伤而思之,作是诗也。”毛传云:“宣公为伋取于齐女而美,公夺之,生寿及朔。朔与其母诉伋于公,公令伋使齐,使贼先待于隘而杀之。寿知之,以告伋,使去之。伋曰:‘君命也,不可以逃。’寿窃其节而先往,贼杀之。伋至,曰:‘君命杀我,寿有何罪?’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋,遂与伋同舟,使舟人不得杀伋,“方乘舟时,伋傅母恐其死也,闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者,但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”(《风诗类钞》),也有学者断为一位父亲送别“二子”之作,均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗,恐怕也无错处。总之坐实诗的本事,似乎比较牵强,还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
  这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想,同时也可以看出杜甫(du fu)思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦,仍然想到天下寒士,白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
  第三联转为描写动物的活动,蕴含着旺盛的生命力。用动感极强的词“侵”、“人”来形容鱼、鸟在春天旺盛的生命力,表现万物的勃勃生机,提炼得生动准确。
  从这首诗可以看到,清微婉约的风格,在内容上是由感情的细腻低回所决定的,在艺术表现上则是清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴藉而不直露奔迸。马戴的这首诗,可说是晚唐诗歌园地里一枝具有独特芬芳和色彩的素馨花。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  与以游仙(you xian)写山水的构思风格相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的(ling de)对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横,重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放(shu fang)、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。
  第一首着重写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景,以及人物在战乱时期出现的特有心理。
  以松菊为喻写人或以松菊为象状景,前人早已有之。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”,虽有象征,但只是抒情中的想像借喻,并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发,所比仅在外貌而非内在品质,且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句,性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑,亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景,却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的,当自渊明始。苏轼评陶云:“大率才高意远,则所寓得其妙,选语精到之至,遂能如此。如大匠运斤,不见斧凿之痕。”(《冷斋诗话》引)读这首诗,深知苏评确非溢美。
  这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌,全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情,而是通过对莲叶和鱼儿的描绘,将它们的欢乐之情充分透露了出来,仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片,许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
  上两句是俯视下界所见,三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞,月升东山,这本是人们司空见惯的客观景物,但是在特定的环境气氛之下,能够荡人心神,触发人的情怀。正如刘勰所说:“献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高气清,阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。”(《文心雕龙》)诗人处于浩渺无边的洞庭之上,那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅,所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字,并不是客观景物的实写,而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在,写得精采传神。
  这首诗在艺术表现上也颇有特色。全诗虽四句,但写景、叙事、议论各具形象,集中地抒发了诗人年轻时“仗剑去国”的热情,笔势变幻灵活,而又自然浑成。四句诗中连用了两个典故,或暗用而不露痕迹,或反用而有新意,使读者读来没有凝滞堆砌之感,达到了推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  杜牧此诗,从意中人写到花,从花写到春城闹市(nao shi),从闹市写到美人,最后又烘托出意中人。二十八字挥洒自如,游刃有余,真俊爽轻利之至。别情人不用一个“你(君、卿)”字;赞美人不用一个“女”字;甚至没有一个“花”字、“美”字,“不著一字”而能“尽得风流”。语言空灵清妙,贵有个性。

创作背景

  文中述及的“沣”、“镐”、“鄠”、“杜”均是古地名,分别在陕西户县东(周文王建都处)、西安市西南(周武王建都处)、陕西户县北、陕西长安县东南。

  

庞建楫( 魏晋 )

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简 介

庞建楫 庞建楫,字伯达。南海人。明思宗崇祯十五年(一六四二)举人。着有《绿香堂集》。事见清道光《广东通志》卷七六。

赠柳 / 刘应炎

"坐安卧稳舆平肩,倚杖披衫绕四边。空腹三杯卯后酒,
萧瑟两鬓吾能髡。逢迎侯伯转觉贵,膜拜佛像心加尊。
石桥隐深树,朱阙见晴天。好是修行处,师当住几年。"
"岧峣下瞰霅溪流,极目烟波望梓州。
"风恼花枝不耐频,等闲飞落易愁人。
东岳同寻太真女。搜奇缀韵和阳春,文章不是人间语。
湿气成岚滴树巅。邻屋有声敲石火,野禽无语避茶烟。
惆怅香山云水冷,明朝便是独游人。"


浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 皇甫湜

"十层花宇真毫相,数仞峰峦閟月扉。攒立宝山中色界,
"日日思朝位,偷闲城外行。唯求采药者,不道在官名。
"公子风流嫌锦绣,新裁白纻作春衣。
"花树杳玲珑,渔舟处处通。醉销罗绮艳,香暖芰荷风。
"青油幕下白云边,日日空山夜夜泉。
我闻吴中项容水墨有高价,邀得将来倚松下。
何言履道叟,便是沧浪子。君若趁归程,请君先到此。
华省思仙侣,疲民爱使君。泠泠唯自适,郡邸有谁闻。"


琵琶仙·中秋 / 王旒

"更无人吏在门前,不似居官似学仙。药气暗侵朝服上,
"下马邯郸陌头歇,寂寥崩隧临车辙。古柏重生枝亦干,
金舆远幸无人见,偷把邠王小管吹。"
"童稚便知闻,如今只有君。百篇诗尽和,一盏酒须分。
道侣书来相责诮,朝朝欲报作何颜。"
"千万乘骢沈司户,不须惆怅郢中游。
谁达此观,丧马之翁。俾吾为秋毫之杪,吾亦自足,
坐想天涯去,行悲泽畔吟。东郊故人在,应笑未抽簪。"


采莲赋 / 戴咏繁

"春生寒气灭,稍动伏泉鱼。乍喜东风至,来观曲浦初。
"逢时不得致升平,岂是明君忘姓名。
"百年泛飘忽,万事系衰荣。高鸿脱矰缴,达士去簪缨。
空山三十年,鹿裘挂窗睡。自言陇西公,飘然我知己。
瘴山江上重相见,醉里同看豆蔻花。"
徒烦人劝谏,只合自寻思。白发来无限,青山去有期。
从来爱物多成癖,辛苦移家为竹林。"
彼固罹祸难,此未免忧患。于何保终吉,强弱刚柔间。


望江南·江南月 / 王时敏

"故交他郡见,下马失愁容。执手向残日,分襟在晚钟。
潇洒主人静,夤缘芳径幽。清辉在昏旦,岂异东山游。"
"掩户下帘朝睡足,一声黄鸟报残春。披衣岸帻日高起,
"处世唯据衲,禅门几岁寒。法空无所染,性悟不多看。
"珠林春寂寂,宝地夜沉沉。玄奥凝神久,禅机入妙深。
渡河不似如今唱,为是杨家怨思声。"
少年翻掷新声尽,却向人前侧耳听。"
"笑辞聘礼深坊住,门馆长闲似退居。太学官资清品秩,


咏素蝶诗 / 释圆济

南檐架短廊,沙路白茫茫。尽日不归处,一庭栀子香。
孤亭宿处时看剑,莫使尘埃蔽斗文。"
"花树杳玲珑,渔舟处处通。醉销罗绮艳,香暖芰荷风。
月明处处舂黄粱。乡里儿,东家父老为尔言,
"清籁远愔愔,秦楼夜思深。碧空人已去,沧海凤难寻。
穷达天应与,人间事莫论。微官长似客,远县岂胜村。
惟有门人怜钝拙,劝教沈醉洛阳春。"
"只去都门十里强,竹阴流水绕回廊。


桐叶封弟辨 / 朱畹

"海潮晚上江风急,津吏篙师语默齐。倾手奉觞看故老,
"门有医来往,庭无客送迎。病销谈笑兴,老足叹嗟声。
"越女芙蓉妆,浣纱清浅水。忽惊春心晓,不敢思君子。
狮麟威赫赫,鸾凤影翩翩。顾盼乃须臾,已是数千年。"
"主人晚入皇城宿,问客裴回何所须。
"一树梨花春向暮,雪枝残处怨风来。
珪璋分辨状,沙砾共怀柔。愿赴朝宗日,萦回入御沟。"
"从今一去不须低,见说辽东好去栖。


登永嘉绿嶂山 / 余缙

唳鹤晴唿侣,哀猿夜叫儿。玉敲音历历,珠贯字累累。
"青油幕下白云边,日日空山夜夜泉。
"姑苏太守青娥女,流落长沙舞柘枝。
"卷帘晓望云平槛,下榻宵吟月半窗。
白雪翦花朱蜡蒂,折花传笑惜春人。
"但恐红尘虚白首,宁论蹇逸分先后。
"几年苍翠在仙家,一旦枝枯类海槎。
美酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳不思眠。


水仙子·西湖探梅 / 龚立海

"山势棱层入杳冥,寺形高下趁山行。象牙床坐莲花佛,
"昔人思避世,惟恐不深幽。禽庆潜名岳,鸱夷漾钓舟。
蜀乡异青眼,蓬户高朱戟。风度杳难寻,云飘讵留迹。
"汉阳无远寺,见说过汾城。云雨经春客,江山几日程。
学耕不逢年,稂莠败黍禾。岂唯亲宾散,鸟鼠移巢窠。
煌煌都门外,祖帐光七贵。歌钟乐行军,云物惨别地。
束手不敢争头角。"
风雨几年侵不灭,分明纤指印苔痕。"


春愁 / 黄光照

搔首临风独倚栏,客边惊觉岁华残。栖迟未遇常鋾荐,
晴雪喷山雷鼓声。云日半阴川渐满,客帆皆过浪难平。
"忆昔我祖神仙主,玄元皇帝周柱史。曾师轩黄友尧汤,
"江北重峦积翠浓,绮霞遥映碧芙蓉。
独有天地长悠悠。我乘驿骑到中部,古闻此地为渠搜。
"吏事日纷然,无因到佛前。劳师相借问,知我亦通禅。
寄世知婴缴,辞荣类触藩。欲追绵上隐,况近子平村。
"十地初心在此身,水能生月即离尘。