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神鸡童谣

先秦 / 归昌世

"城南有怨妇,含情傍芳丛。自谓二八时,歌舞入汉宫。
逶迤度香阁,顾步出兰闺。欲绕鸳鸯殿,先过桃李蹊。
"甲第多清赏,芳辰命羽卮。书帷通行径,琴台枕槿篱。
目极雁门道,青青边草春。一身事征战,匹马同辛勤。
庭际花微落,楼前汉已横。金壶催夜尽,罗袖拂寒轻。
清声袅云思繁多,凝笳哀琴时相和。金壶半倾芳夜促,
砌古留方石,池清辨烧灰。人寻鹤洲返,月逐虎谿回。
聚霭笼仙阙,连霏绕画楼。旱陂仍积水,涸沼更通流。
何用将身自弃捐。蛟龙啮尸鱼食血,黄泥直下无青天。
风月虽殊昔,星河犹是旧。姑苏望南浦,邯郸通北走。
宁随当代子,倾侧且沉浮。"
此时妾比君,君心不如妾。簪玉步河堤,妖韶援绿pH.
意别鹤俦精而已。俾我雄子魄动,毅夫发立,怀恩不浅,
"昔岁逢杨意,观光贵楚材。穴疑丹凤起,场似白驹来。
炉氲暗裴回,寒灯背斜光。妍姿结宵态,寝臂幽梦长。


神鸡童谣拼音解释:

.cheng nan you yuan fu .han qing bang fang cong .zi wei er ba shi .ge wu ru han gong .
wei yi du xiang ge .gu bu chu lan gui .yu rao yuan yang dian .xian guo tao li qi .
.jia di duo qing shang .fang chen ming yu zhi .shu wei tong xing jing .qin tai zhen jin li .
mu ji yan men dao .qing qing bian cao chun .yi shen shi zheng zhan .pi ma tong xin qin .
ting ji hua wei luo .lou qian han yi heng .jin hu cui ye jin .luo xiu fu han qing .
qing sheng niao yun si fan duo .ning jia ai qin shi xiang he .jin hu ban qing fang ye cu .
qi gu liu fang shi .chi qing bian shao hui .ren xun he zhou fan .yue zhu hu xi hui .
ju ai long xian que .lian fei rao hua lou .han bei reng ji shui .he zhao geng tong liu .
he yong jiang shen zi qi juan .jiao long nie shi yu shi xue .huang ni zhi xia wu qing tian .
feng yue sui shu xi .xing he you shi jiu .gu su wang nan pu .han dan tong bei zou .
ning sui dang dai zi .qing ce qie chen fu ..
ci shi qie bi jun .jun xin bu ru qie .zan yu bu he di .yao shao yuan lv pH.
yi bie he chou jing er yi .bi wo xiong zi po dong .yi fu fa li .huai en bu qian .
.xi sui feng yang yi .guan guang gui chu cai .xue yi dan feng qi .chang si bai ju lai .
lu yun an pei hui .han deng bei xie guang .yan zi jie xiao tai .qin bi you meng chang .

译文及注释

译文
最令人喜爱(ai)的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不(bu)见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都(du)能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加(jia)以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌(zhuo)取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可(ke)以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
挖掘壕沟也不会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
不知寄托了多少秋凉悲声!
想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
天道还有盛衰,何况是人生呢?
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。

注释
荐:供奉;呈献。
(19)待命:等待回音
(22)自谓:自以为。不迷:不再迷路。
9、瑶(yáo)琴:饰以美玉的琴。
②锦衣:华丽的衣服。《史记·项羽本纪》:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者?”后来演化成“衣锦还乡”一语。
者:通这。
6.毅魄,坚强不屈的魂魄,语出屈原《九歌.国殇》:“身即死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。”。

赏析

  他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?
  “留恋处,兰舟催发”,送友人上船时,眼前秋风瑟瑟,“寒雨连江”,气候已变。次句字面上只说风雨入舟,却兼写出行人入舟;诗中不仅写了江雨入舟,然而“凉”字却明白的表现出登舟送客的惜别场景来,“凉”字既是身体上的感触,更暗含诗人心中对友人的不舍和对离别的伤怀。“引”字与“入”字呼应,有不疾不徐,飒然而至之感,善状秋风秋雨特点。此句寓情于景,句法字法运用皆妙,耐人涵咏。凄凄风雨烘托诗人惜别知音,借酒消愁的悲凉心情。
  从这首诗的创作状态分析,此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔”,正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海,书家狂书疾书的情景,似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写,与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此,这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  全诗两章,每章四句,均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴,极言禽兽尚有固定的配偶,而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如,枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复,虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”,貌似温柔敦厚,实则拈出“兄”“君”两字,无异于对男主人公进行口诛笔伐,畅快直切、鞭辟入里。
  接着文章论及灾害的必然性,谈到禹、汤受此之苦,并在此基础上接连设问:如果我们也遇到灾害,“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵,“国胡以馈之”?不仅如此,文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫,老弱者易子而食,政治未毕通等。
  面对这样恶劣的环境,没有人不想班师复员。可是办不到。“闻道玉门犹被遮”一句,笔一折,似当头一棒,打断了“行人”思归之念。据《史记·大宛列传》记载,汉武帝太初元年,汉军攻大宛,攻战不利,请求罢兵。汉武帝闻之大怒,派人遮断玉门关,下令:“军有敢入者辄斩之。”这里暗刺当朝皇帝一意孤行,穷兵黩武。随后,诗人又压一句,罢兵不能,“应将性命逐轻车”,只有跟着本部的将领“轻车将军”去与敌军拼命,这一句其份量压倒了上面八句。下面一句,再接再厉。拼命死战的结果无外乎“战骨埋荒外”。诗人用“年年”两字,指出了这种情况的经常性。全诗一步紧一步,由军中平时生活,到战时紧急情况,最后说到死,为的是什么?这十一句的压力,逼出了最后一句的答案:“空见蒲桃入汉家。”
  本诗虽区区二十个字,却写出了当时的实情:单于在“月黑雁飞高”的情景下率军溃逃,将军在“大雪满弓刀”的奇寒天气情况下准备率军出击。一逃一追把紧张的气氛全部渲染了出来。诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面,但留给了读者广阔的想象空间,营造了诗歌意蕴悠长的氛围。
  二、叙述反诘,唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法,但议论并未明确发出,而运用反诘语气道之。前二句主叙(zhu xu),后二句主议。后二句中又是三句主叙,四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意,“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同,末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思(yi si)只是:为谁甜蜜而自甘辛苦呢?却分成两问:“为谁辛苦”?“为谁甜”?亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹,使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。
  这首诗起笔标其目,用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括,一开始就一目了然。 “妾意逐君行,缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊,情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着,作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样,因为受惊,各自飞奔。丈夫犹如游云一样,不知落于何处,一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受,打动人心。还有后面的”妾似井底桃,开花向谁笑?君如天上月,不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华,比作“井底桃”,桃花虽艳,但开在“井底”,又能得到谁的赏识和爱抚呢?自己犹如桃花,本为丈夫而开,但夫君就如天上的明月,连一次也不肯照到“井底”,照到自己身上。比喻新颖独特,别具一格。此言此语,凄凄切切,感人肺腑,在艺术上别有洞天,新奇制胜。这首诗还运用了典(liao dian)故“阳台梦行雨”,既表现了夫妻二人相思之甚,也表现了夫妻二人相会之难,而且用得自如,毫无生搬硬套之感,突出艺术效果。
  这首诗有新意,有名句,有“道前人所未道”之处,至于通篇结构严密,层次繁多,对诗歌语言的发展,很有作用。尤其是二、三两联,意新语工,都是前四字写景,后三字写意,边叙边议,有浓郁的情趣。
  卢照邻在《释疾文》中写道:“是时也天子按剑,方有事于八荒,驾风轮而梁弱水,飞日驭而苑扶桑。戈船万计兮连属,铁骑千群兮启行。文臣鼠窜,猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀,分默默以从梁。可见卢照邻是在一种极复杂、极矛盾的心境中离开长安的。他甘心赴蜀,是出于无奈躲避的考虑的。因此诗的第五、六两句写道:“零雨悲王粲,清尊别孔融。”这实际上是把王粲比作己,把孔融比作友人,赞扬了孟学士刚直的品(de pin)格。言外之意是说自己西去有王粲避难荆州之悲,而孟学士南游有孔融赋闲之叹。两句诗紧扣题目,抒写自己西使和送别友人的心情,愤世嫉俗、抑郁不平之气流露于字里行间。
  这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句,诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来,以虚(yi xu)幻的神话,传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起,广袤无垠的洞庭湖水,泛起层层白波,渺渺茫茫。那景象,与春日中轻漾宁静的碧水比较,给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说,而塑造了一个白发湘君的形象,发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野,追随不及,啼竹成斑,那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景,竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发(yin fa)。这种新奇的构想,更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此,诗人自己的迟暮之感、衰颓之意,自然尽在不言中了。一个“老”字,融情入景,真可谓达到神而化之的地步。

创作背景

  此组《杨柳枝词》共九首,当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年(832~834)在苏州时所作。然据诗意,皆言长安、洛阳风物,恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目,但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后,逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别:"《竹枝》泛咏风土,《柳枝》专咏杨柳,此其异也"。的确,《竹枝词》组诗每首随意取材,而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳,题材统一;又皆以杨柳拟人或象征,咏物抒情、言理,手法亦一致。杨柳乃北方风物,诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等,可推知是晚年在东西二京时期所作。

  

归昌世( 先秦 )

收录诗词 (6735)
简 介

归昌世 (1573—1644)明苏州府昆山人,寄居常熟,字文休,号假庵。归有光孙。诸生。承其家学,十岁便能诗歌,与李流芳、王志坚合称三才子。善画墨竹,能草书,尤精篆刻。崇祯间征为待诏,不应。有《假庵诗草》。

自君之出矣 / 旅语蝶

欲酬明主惠,当尽使臣能。勿以王阳道,迢递畏崚嶒。"
自兹相将去,誓死意不更。一解市头语,便无乡里情。
不缘生得天属亲,岂向仇雠结恩信。(第十五拍)
"幸遇清明节,欣逢旧练人。刻花争脸态,写月竞眉新。
喜逐行人至,愁随织女归。倘游明镜里,朝夕动光辉。"
五陵年少不相饶。双双挟弹来金市,两两鸣鞭上渭桥。
狐掇蚁拾。黄金不啼玉不泣,白杨骚屑。乱风愁月,
"八座图书委,三台章奏盈。举杯常有劝,曳履忽无声。


忆江南寄纯如五首·其二 / 荆梓璐

锦字回文欲赠君,剑壁层峰自纠纷。平江淼淼分清浦,
谁为吮痈者,此事令人薄。
云覆连行在,风回助扫除。木行城邑望,皋落土田疏。
新恸情莫遣,旧游词更述。空令还辱和,长叹知音日。"
欢言游览意,款曲望归心。是日期佳客,同山忽异寻。
有使通西极,缄书寄北河。年光只恐尽,征战莫蹉跎。"
秦地多芳草,江潭有桂枝。谁言阻遐阔,所贵在相知。"
"神龙见像日,仙凤养雏年。大火乘天正,明珠对月圆。


送王郎 / 考如彤

"宝宫星宿劫,香塔鬼神功。王游盛尘外,睿览出区中。
"天启神龙生碧泉,泉水灵源浸迤延。飞龙已向珠潭出,
别路穿林尽,征帆际海归。居然已多意,况复两乡违。"
"木落园林旷,庭虚风露寒。北里清音绝,南陔芳草残。
"妾年初二八,家住洛桥头。玉户临驰道,朱门近御沟。
"滩头细草接疏林,浪恶罾船半欲沉。
贤俊鸾栖棘,宾游马佩衡。愿言随狎鸟,从此濯吾缨。"
依依袅袅复青青,勾引清风无限情。


抽思 / 公叔同

席上还飞白玉卮。远近风泉俱合杂,高低云石共参差。
别筵铺柳岸,征棹倚芦洲。独叹湘江水,朝宗向北流。"
"万乘华山下,千岩云汉中。灵居虽窅密,睿览忽玄同。
"桃文称辟恶,桑质表初生。宛转雕鞬际,依稀半月明。
居中履正,禀和体微。仪刑赤县,演教椒闱。
日观仙云随凤辇,天门瑞雪照龙衣。
"旧馆分江日,凄然望落晖。相逢传旅食,临别换征衣。
宠就黄扉日,威回白简霜。柏台迁鸟茂,兰署得人芳。


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 宾庚申

"仙跸九成台,香筵万寿杯。一旬初降雨,二月早闻雷。
搏颊羸马顿,回眸惴人跌。憧憧往复还,心注思逾切。
去昼从云请,归轮伫日输。莫言相见阔,天上日应殊。"
故宋诚难定,从梁事未工。唯当过周客,独愧吴台空。"
白头还作尉,黄绶固非才。可叹悬蛇疾,先贻问鵩灾。
浩然含泪今来还。自怜春色转晚暮,试逐佳游芳草路。
娟娟潭里虹,渺渺滩边鹤。岁杪应流火,天高云物薄。
秦亡汉魏传,传者得神器。卞和名永永,与宝不相坠。


随园记 / 司寇伟昌

佳人二八盛舞歌,羞将百万呈双娥。庭前芳树朝夕改,
龙负王舟渡,人占仙气来。河津会日月,天仗役风雷。
天香众壑满,夜梵前山空。漾漾潭际月,飗飗杉上风。
"故友汉中尉,请为西蜀吟。人家多种橘,风土爱弹琴。
笼僮上西鼓,振迅广阳鸡。歌舞将金帛,汪洋被远黎。"
横行俱足封侯者,谁斩楼兰献未央。"
"自从车马出门朝,便入空房守寂寥。玉枕夜残鱼信绝,
云日能催晓,风光不惜年。赖逢征客尽,归在落花前。


芙蓉楼送辛渐二首 / 谷梁乙

为吾安宝髻,蛾眉罢花丛。狭路尘间黯将暮,
作颂音传雅,观文色动台。更知西向乐,宸藻协盐梅。"
行复行兮天路长。修途杳其未半,飞雨忽以茫茫。
舟迁龙负壑,田变鸟芸芜。旧物森如在,天威肃未殊。
伫望应三接,弥留忽几旬。不疑丹火变,空负绿条新。
时来矜早达,事往觉前非。体道徒推理,防身终昧微。
山称万岁,河庆千年。金绳永结,璧丽长悬。"
"游童苏合带,倡女蒲葵扇。初日映城时,相思忽相见。


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 沐雨伯

化鹤千龄早,元龟六代春。浮云今可驾,沧海自成尘。
北去衡阳二千里,无因雁足系书还。"
瑶笙燕始归,金堂露初晞。风随少女至,虹共美人归。
"日云暮兮下嵩山,路连绵兮树石间。
"大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。
"鼎臣休浣隙,方外结遥心。别业青霞境,孤潭碧树林。
荣必为天下荣,耻必为天下耻。苟进不如此,
神心体殷祝,灵兆叶姬祥。幸陪仙驾末,欣采翰林芳。"


小雅·裳裳者华 / 练甲辰

欲识王游布阳气,为观天藻竞春晖。"
乘风嬉浩荡,窥月弄光辉。唯有三山鹤,应同千载归。
中路一分手,数载来何迟。求友还相得,群英复在兹。
"忽闻莺响谷,于此命相知。正开彭泽酒,来向高阳池。
"层岩远接天,绝岭上栖烟。松低轻盖偃,藤细弱丝悬。
"浮云何权奇,绝足势未知。长嘶青海风,躞蹀振云丝。
荐豆奉觞亲玉几,配天合祖耀璇枢。受釐饮酒皇欢洽,
浦楼低晚照,乡路隔风烟。去去如何道,长安在日边。"


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 轩辕焕焕

旧友悉零落,罢琴私自怜。逝者非药误,餐霞意可全。
林泉恣探历,风景暂裴徊。客有迁莺处,人无结驷来。
春风草绿北邙山,此地年年生死别。"
昔有平陵男,姓朱名阿游。直发上冲冠,壮气横三秋。
池疑夜壑徙,山似郁洲移。雕楹网萝薜,激濑合埙篪。
尚言春花落,不知秋风起。娇爱犹未终,悲凉从此始。
"故节当歌守,新年把烛迎。冬氛恋虬箭,春色候鸡鸣。
同怀不在此,孤赏欲如何。"