首页 古诗词 渔家傲·三十年来无孔窍

渔家傲·三十年来无孔窍

先秦 / 王士点

疏傅挥金忽相忆,远擎长句与招魂。"
指摘两憎嫌,睢盱互猜讶。只缘恩未报,岂谓生足藉。
"邑邑何邑邑,长沙地卑湿。楼上见春多,花前恨风急。
公作谿堂。播播流水。浅有蒲莲,深有葭苇。公以宾燕,
以告庙社。周示城市,咸使观睹。解脱挛索,夹以砧斧。
外垒曾无警,中厨亦罢监。推诚人自服,去杀令逾严。
尘息长道白,林清宿烟收。回首云深处,永怀乡旧游。"
便此不吐出。玉川子又涕泗下,心祷再拜额榻砂土中,
"翻翻江浦荷,而今生在此。擢擢菰叶长,芳根复谁徙。
深山旗未展,阴碛鼓无声。几道征西将,同收碎叶城。"
"清歌不是世间音,玉殿尝闻称主心。
荆榛易蒙密,百鸟撩乱鸣。下有狐兔穴,奔走亦纵横。
山深多掩映,仅免鲸鲵吞。主人集邻里,各各持酒樽。
早晚得为朝署拜,闲坊买宅作邻居。"
"礼闱新榜动长安,九陌人人走马看。一日声名遍天下,


渔家傲·三十年来无孔窍拼音解释:

shu fu hui jin hu xiang yi .yuan qing chang ju yu zhao hun ..
zhi zhai liang zeng xian .sui xu hu cai ya .zhi yuan en wei bao .qi wei sheng zu jie .
.yi yi he yi yi .chang sha di bei shi .lou shang jian chun duo .hua qian hen feng ji .
gong zuo xi tang .bo bo liu shui .qian you pu lian .shen you jia wei .gong yi bin yan .
yi gao miao she .zhou shi cheng shi .xian shi guan du .jie tuo luan suo .jia yi zhen fu .
wai lei zeng wu jing .zhong chu yi ba jian .tui cheng ren zi fu .qu sha ling yu yan .
chen xi chang dao bai .lin qing su yan shou .hui shou yun shen chu .yong huai xiang jiu you ..
bian ci bu tu chu .yu chuan zi you ti si xia .xin dao zai bai e ta sha tu zhong .
.fan fan jiang pu he .er jin sheng zai ci .zhuo zhuo gu ye chang .fang gen fu shui xi .
shen shan qi wei zhan .yin qi gu wu sheng .ji dao zheng xi jiang .tong shou sui ye cheng ..
.qing ge bu shi shi jian yin .yu dian chang wen cheng zhu xin .
jing zhen yi meng mi .bai niao liao luan ming .xia you hu tu xue .ben zou yi zong heng .
shan shen duo yan ying .jin mian jing ni tun .zhu ren ji lin li .ge ge chi jiu zun .
zao wan de wei chao shu bai .xian fang mai zhai zuo lin ju ..
.li wei xin bang dong chang an .jiu mo ren ren zou ma kan .yi ri sheng ming bian tian xia .

译文及注释

译文
当时与我结交的人是何(he)等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像(xiang)大(da)钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不(bu)能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自(zi)己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
狂风吹飞我的心,随风西去,高挂在咸阳树上,陪伴你。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
  宣子说:"我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正为此发愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?"
碧云不到的地方雨水缺短,忧愁随白帆都远至天边。苇(wei)子因旱倾倒沙洲已无绿颜,兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前,流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言,那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌,因为那儿沾染着你的香气,自去年起已经一点一点地消减。在江东已做风流客多年,我过去游玩最得意的去处是你的房间,你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋,轻吹着洞箫约会在夜晚,至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园,感叹那一轮圆月空悬在房檐,而那月下的美人已经不见,只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁,哪里有你的音信得见,千里星云浩渺,唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹(dan)的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?

注释
鸠(jiū):斑鸠、雉鸠等的统称,形似鸽子。
矢管:箭杆。
32、川泽:菱芡鱼龟之类。
⑺凭:这里作“请”讲。江:曲江,位于唐代京城东南角,为游览胜地,遗址在今陕西西安东南部。
152.条:鸣条,商汤打败夏桀的地方,一说是商汤流放夏桀的地方。致罚,给予惩罚。
[43]奇服:奇丽的服饰。旷世:举世唯有。旷,空。
注解:首联采用对偶句形式,“青”与“绮”相对,都为绿色的意思。
5、雨泽下注:雨水往下倾泻。下,往下。雨泽:雨水。
⑶岐(qí)路:岔路。《列子·说符》:“杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨氏之竖追之。杨子曰:‘嘻!亡一羊,何追者之众?’邻人曰:‘多岐路。’”

赏析

  此赋发挥了骈文的某些长处,如铺排、对偶、押韵等,但也大量使用单句散行,增强表现力。如在用了“五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角”六个四字句后,接以“盘盘焉,焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落”一个散行的长句。这样,句子整散结合,长短不拘,节奏鲜明,更富于表现力。
  在下面六句中,诗人又写在琵琶横笛等民族乐器的伴奏下,美人(mei ren)和着乐曲,转而跳起了富有边塞特色的舞蹈,用神奇的舞蹈语言,展现出奇异壮丽的塞外风光。客人在她的舞姿中,仿佛看到花门山头黄云在聚拢,茫茫白草胡沙上飒飒寒风在吹过。这些动人的边塞风光,形象地显示了舞蹈粗旷辽阔的特色。这几句把乐器的伴奏和美人的舞姿交替描写,用乐曲的节奏写舞姿的变化。用“忽作”置字写乐曲的突起,也写舞姿的突变;用“如有神”写其不凡,用“回回新”写其新奇,把急促跳跃的旋律,千变万化的舞姿写得出人意表,令人应接不暇;诗的语言也随之而生顿挫之感。
  今日把示君,谁有不平事
  亭名由来有自,讲清楚之后也就等于曲终奏雅,逐善可陈了。但是苏轼又在这里做出了好文章,说他善于翻空出奇也好,说他敢于寻根溯源也好,无论如何,作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。作者把笔锋一转,以设问的方式,从反面人手来探讨喜雨。曲径通幽,我们试想,也许这是继续写此雨的唯一途径,但苏轼找到了,并不一定是妙手偶得,可能是苏轼的真正功力所在。文中说道:“五日不雨可乎?曰:五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰:十日不雨则无禾。”无麦无禾,饿鸿遍野,盗贼蜂起,百姓遭殃。但是不到五日,不到十日,就喜雨骤至,泽惠我民,又怎么能说不是上天厚待苍生?加上这么一段,文章就显得十分充实,丰满,在对比中(bi zhong)更觉得雨之可喜。
  此诗可能为文人加工的民间作品。它即景起兴,即事发想,自然浅切,情态宛然,大概原本是“男女相从而歌”那种环境中的产物。
  3、此句费解。昔人以为此晚节是相对于太宗朝而言。武氏以事太宗之身,再事高宗,确实称得上秽乱。但以武氏日后的荒淫习性来看,如果在高宗宫里,有秽闻传出亦属情理之中。
  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。
  在现代看来,这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家,如果领导者不能居安思危,见微知著,转眼之间,歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣,琼蕤玉树,必将变成荒榛断梗,一切美好的东西,必将迅速腐败,不可收拾。到那时求神拜佛,求签问卜,都无济于事了。
  杜审言这首《《春日京中有怀》杜审言 古诗》,结构齐整平密,起承转合极其自然,虚实相生,波澜起伏。其艺术手法对后世很有影响。
  第二首用盛衰对照手法,抒写兴亡之感,借以示警当世。首联以倒装句式,描绘金陵城依山环水的地理形势。颔联写六朝兴盛时期,金陵城人户百万,朱楼夹道,一片富丽繁华景象。颈联一转,感叹亡国后满城春草萋萋,王宫埋没于古丘,触目荒凉、衰败。这两联一盛一衰,前后映照,包含着极深的历史教训。尾联描绘惟有那亘古不变的后湖月,仍旧照着湖波上那个荒凉冷落的瀛洲岛。这一幅清冷,朦胧的景色,融合着诗人对于故国萧条、人事变幻的深沉感伤。余音袅袅,发人深思,引人遐想。
  其二
  “空城澹月华”,是说空寂约城中洒满了淡淡的月光。“空城”并非说城中空无所有,“空”是寂静之意。空城寂寂,月色凄迷,是对诗人心情的绝妙写照。
  然而,封建压迫可以(ke yi)强制人处于他本来不愿意处的地位,可以使软弱的抗争归于失败,但不可能消除已经觉悟(jue wu)到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛。没有爱情的“金玉良姻”,无法消除贾宝玉心灵上的巨大创痛、使他忘却精神上的真正伴侣,也无法调和他与薛宝钗之间两种思想性格的本质冲突。“纵然是齐眉举案,到底意难平。”结果终至于贾宝玉万念俱灰,弃家为僧;薛宝钗空闺独守,抱恨终身。所谓“金玉良姻”,实际是“金玉成空”!作品中表现了曹雪芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆的、深刻的批判精神。
  这首小诗总共四句。拆开来看,既无动人的景语,也无动人的情语;既找不到哪个字是诗眼,也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月),写人(独坐、弹琴、长啸)都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调,描绘出清新诱人的月夜幽林的意境,夜静人寂融情景为一体,蕴含着一种特殊的美的艺术魅力,使其成为千古佳品。以弹琴长啸,反衬月夜竹林的幽静,以明月的光影,反衬深林的昏暗,表面看来平平淡淡,似乎信手拈来,随意写去其实却是独具匠心,妙手回春的大手笔。
  把婚姻和家庭看得十分重要,还不仅仅反映在《《桃夭》佚名 古诗》篇中,可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说,《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《《桃夭》佚名 古诗》是三百零五篇的第六篇,不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《《桃夭》佚名 古诗》篇之前的五篇内容摆一摆,就更可以清楚地看出,婚姻和家庭问题,在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。
  以对话的方式展开情节,贯穿全篇,简洁而传神,符合人物性格发展的需要。作者把宋定伯和鬼的对话描写得栩栩如生,如临其境,颇为有趣。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  诗里没有直接出现梅的画面,也没有任何对梅的形象描绘,但读后,《早梅》谢燮 古诗的形象却鲜明可触。这是因为诗人的议论,紧紧扣住了一个“早”字,突出了《早梅》谢燮 古诗的性格。

创作背景

  这首诗可能作于作者外放江西任职之时。诗人离家已久,客居旅馆,没有知音,家书传递也很困难,在凄清的夜晚不禁怀念起自己的家乡。于是创作了这首羁旅怀乡的诗篇。

  

王士点( 先秦 )

收录诗词 (1543)
简 介

王士点 元东平人,字继志。王构子。始为通事舍人,历官至淮西廉访司佥事。有《禁扁秘书志》。

登永嘉绿嶂山 / 李沇

独恨长洲数千里,且随鱼鸟泛烟波。"
雕镂心偏许,缄封手自开。何年相赠答,却得到中台。"
天子受贺登高楼。妖童擢发不足数,血污城西一抔土。
嘉木偶良酌,芳阴庇清弹。力农唯一事,趣世徒万端。
"无子抄文字,老吟多飘零。有时吐向床,枕席不解听。
风流岘首客,花艳大堤倡。富贵由身致,谁教不自强。"
劝人一种种桃李,种亦直须遍天地。一生不爱嘱人事,
酿之成美酒,令人饮不足。为君持一斗,往取凉州牧。"


送客之江宁 / 百七丈

何言数亩间,环泛路不穷。愿逐神仙侣,飘然汗漫通。"
知公不久归钧轴,应许闲官寄病身。"
"昨日看成送鹤诗,高笼提出白云司。朱门乍入应迷路,
飞轮回处无踪迹,唯有斑斑满地花。"
小儿纵观黄犬怒。鹧鸪惊鸣绕篱落,橘柚垂芳照窗户。
匀脸安斜雁,移灯想梦熊。肠攒非束竹,胘急是张弓。
"师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。山门十里松间入,
论罢情益亲,涉旬忘归程。日携邑中客,闲眺江上城。


西江月·阻风山峰下 / 郑应球

渔舍茨荒草,村桥卧古槎。御寒衾用罽,挹水勺仍椰。
尧舜宰干坤,器农不器兵。秦汉盗山岳,铸杀不铸耕。
"不饮浊水澜,空滞此汴河。坐见绕岸水,尽为还海波。
黾勉不回顾,行行诣连州。朝为青云士,暮作白头囚。
"高意合天制,自然状无穷。仙华凝四时,玉藓生数峰。
凭将杂拟三十首,寄与江南汤慧休。"
泛若逐水萍,居为附松茑。流浪随所之,萦纡牵所绕。
因之比笙竽,送我游醉乡。"


春残 / 严讷

犹思城外客,阡陌不可越。春意日夕深,此欢无断绝。"
为欲扫群胡,散作弥天帚。自兹失所往,豪英共为诟。
"海水非不广,邓林岂无枝。风波一荡薄,鱼鸟不可依。
"野店临西浦,门前有橘花。停灯待贾客,卖酒与渔家。
耳静烦喧蚁,魂惊怯怒蛙。风枝散陈叶,霜蔓綖寒瓜。
"零桂佳山水,荥阳旧自同。经途看不暇,遇境说难穷。
离娄岂不明,子野岂不聪。至宝非眼别,至音非耳通。
执法大不中。月明无罪过,不纠蚀月虫。年年十月朝太微。


卜算子·我住长江头 / 朱实莲

暖风抽宿麦,清雨卷归旗。赖寄新珠玉,长吟慰我思。"
汝岂无朋匹,有口莫肯开。汝落蒿艾间,几时复能飞。
寂寞繁花尽,流莺归莫来。"
"东风花树下,送尔出京城。久抱伤春意,新添惜别情。
缤纷指瑕疵,拒捍阻城堑。以余经摧挫,固请发铅椠。
冠欹感发秃,语误惊齿堕。孤负平生心,已矣知何奈。
留滞清洛苑,裴回明月天。何如凤池上,双舞入祥烟。"
尘息长道白,林清宿烟收。回首云深处,永怀乡旧游。"


西江月·宝髻松松挽就 / 冯云山

"短松鹤不巢,高石云不栖。君今潇湘去,意与云鹤齐。
岑中月归来,蟾光挂空秀。桂露对仙娥,星星下云逗。
饮啖惟所便,文章倚豪横。尔来曾几时,白发忽满镜。
近来爱作诗,新奇颇烦委。忽忽造古格,削尽俗绮靡。
遥光泛物色,馀韵吟天籁。洞府撞仙钟,村墟起夕霭。
幸同学省官,末路再得朋。东司绝教授,游宴以为恒。
"鸦路不可越,三十六渡溪。有物饮碧水,高林挂青蜺.
向风摇羽扇,含露滴琼浆。高艳遮银井,繁枝覆象床。


大雅·旱麓 / 曾兴仁

抽簪脱钏解环佩,堆金叠玉光青荧。天门贵人传诏召,
"一来江城守,七见江月圆。齿发将六十,乡关越三千。
贤女密所妍,相期洛水輧。"
高秋数奏琴,澄潭一轮月。谁作采诗官,忍之不挥发。"
吴王娇女坟相近,一片行云应往来。"
长生尚学致,一溉岂虚掷。芝朮资糇粮,烟霞拂巾帻。
馀波绕石去,碎响隔溪闻。却望琼沙际,逶迤见脉分。"
"应念路傍憔悴翼,昔年乔木幸同迁。(《纪事》云:通方


彭衙行 / 释志璇

垂带覆纤腰,安钿当妩眉。翘袖中繁鼓,倾眸溯华榱。
惠风振丹旌,明烛朗八焕。解襟墉房内,神铃鸣璀璨。
楚客天南行渐远,山山树里鹧鸪啼。"
见欲移居相近住,有田多与种黄精。"
低头受侮笑,隐忍硉兀冤。泥雨城东路,夏槐作云屯。
春坞桃花发,多将野客游。日西殊未散,看望酒缸头。
"青山高处上不易,白云深处行亦难。
笛愁翻陇水,酒喜沥春灰。锦带休惊雁,罗衣尚斗鸡。


丁香 / 张模

"握中有新声,楚竹人未闻。识音者谓谁,清夜吹赠君。
运偶唐虞盛,情同丙魏深。幽兰与白雪,何处寄庸音。"
潜滑不自隐,露底莹更新。豁如君子怀,曾是危陷人。
封词付与小心风,颰排阊阖入紫宫。密迩玉几前擘坼,
参差摇翠色,绮靡舞晴空。气禀祯祥异,荣沾雨露同。
曲水杏花雪,香街青柳丝。良时且暂欢,樽酒聊共持。
偏能识主为情通。敛毛睡足难销日,亸翅愁时愿见风。
以我残杪身,清峭养高闲。求闲未得闲,众诮瞋bF々。"


青楼曲二首 / 蒋祺

"春度春归无限春,今朝方始觉成人。
板亭坐垂钓,烦苦稍已平。共爱池上佳,联句舒遐情。
莓苔井上空相忆,辘轳索断无消息。
谁令悲生肠,坐使泪盈脸。翻飞乏羽翼,指摘困瑕玷。
却到瑶坛上头宿,应闻空里步虚声。"
当今富教化,元后得贤相。冰心镜衰古,霜议清遐障。
去秋诏下诛东平,官军四合犹婴城。春来群乌噪且惊,
天青青,泉泠泠。泉含青天天隔泉,我思君兮心亦然。