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贺新郎·国脉微如缕

未知 / 向文奎

"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"


贺新郎·国脉微如缕拼音解释:

.sui gong hao lan wu .nan chao you zong zu .mo da lv pao ren .kong zhong qie ge wu .
xi ren zeng wen a wu po .jin ri qin jian a po wu ..
bai shui chuan wu ji .xin xia chu wu di .bu kan hui shou wang .jia zai chi song xi ..
bi du hong heng piao miao xiang .bing si dan yue nong qing liang .
he guan gu tan song ying li .qiao wu ren ji hu chang jiong .
lang xi you feng fei pu pu .yang jing gu yan yu nan nan . ..pou
.tian di you wan wu .jin ying shu ku xin .ta ren sui yu jie .ci dao nai he shen .
sheng bu pa jing zhao yin .zuo ..si bu wei yan luo wang .you ..
.dan dan chun feng hua luo shi .bu kan chou wang geng xiang si .
shui si liao dong qian sui he .yi tian hua biao que gui lai ..
qun yu shan qian ren bie chu .zi luan fei qi wang xian tai ..
shi ying ji de chang an shi .zeng xiang wen chang shu si lao ..

译文及注释

译文
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的(de)(de)悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马(ma)长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船(chuan)在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
  虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西,绵延有二十里地,四面都是广阔的田(tian)野,山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩,大石高有几十尺,一层层堆积重叠着,像层积的灵芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光彩夺目。有两块石头从中间分开,叫剑门,陡峭如裂开一般屹立着,奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望去,田地平整广阔约有上万顷,澄碧的湖水,奔流的小溪,纵横交错,流淌着,翻涌着,华美得像一幅天然的图画(hua)。向南望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面,水汽逼近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥漫,光色满天,极目远眺,心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址,钱牧斋曾经住过的地方。唉!凭着这么好的山丘胜地,钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生,我和赵惠甫却快乐地不想离开啊!山崖的边侧是维摩寺,经过战乱后大半被毁坏了。
可怜夜夜脉脉含离情。
揉(róu)
然而相聚的时间毕竟是短暂的,转眼之间(软风即暮春之风)暮春之风吹过窗纱,与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别,黄昏日落,只一人空对梨花悠悠地思念她。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
此时山间飘起了紫气,应是验证(zheng)了真人回还。
  定星十月照空中,楚丘动土筑新宫。度量日影测方向,楚丘造房正开工(gong)。栽种榛树和栗树,还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
而今往事实(shi)在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。

注释
⑵愁吟:哀吟。唐薛能《西县作》诗:“从此渐知光景异,锦都回首尽愁吟。”
⑻讼:诉讼。
⑽苔枝缀玉:范成大《梅谱》说绍兴、吴兴一带的古梅“苔须垂于枝间,或长数寸,风至,绿丝飘飘可玩。”周密《乾淳起居注》:“苔梅有二种,宜兴张公洞者,苔藓甚厚,花极香。一种出越土,苔如绿丝,长尺余。”苔枝,长有苔藓的梅枝。缀玉,梅花像美玉一般缀满枝头。
少(shǎo)顷(qǐng):不久,一会儿。
②投袂:甩下衣袖。
[6]宋玉对楚王神女之事:传为宋玉所作的《高唐赋》和《神女赋》,都记载宋玉与楚襄王对答梦遇巫山神女事。

赏析

  若无诗题,这首绝句就像是一首写景诗。它写的是在落花时节、日斜时光(shi guang),遥望王侯第宅,所见到的楼台层叠、重门深闭之景。但联系诗题看,它显然是一首因事而题的托讽诗。它采用借物取喻,托景见意的艺术手法,收到了言微旨远、节短音长的效果。
  庾信由南入北,在与北朝文化的冲突抵牾中,在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中,心中出现了强烈的文化失根之感,而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫,在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此,人何以堪”,庾信暮年发出的这一声哀号,也正是其“拔根”、“伤根(shang gen)”之痛的自然反应。
  陆游曾说“盖人之情,悲愤积于中而无言,始发为诗。不然,无诗矣。”(《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》)正是在这种思想的支配下,陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的,“就是塞上长城空自许”,“但悲不见九州同”的悲愤。
  最后一段,由象征回到自身,代言变为自言,是更明显的自身遭际的感叹。这里有羁旅不归的悲哀,有屈节仕北的惭耻。激烈之后渐归于平静,但平静并非淡泊,而是对命运的承受,或者更确切地说,是忍受。“风云不感”以下六句(liu ju),对个人经历做了简短的概括后,以“既伤摇落,弥嗟变衰”八字总结了自己的心境,可以看作是全赋的提要。《淮南子》上所说的“木叶落,长年悲”,引起作者的共鸣,引文意有未尽,作者又自作歌四句:“建章三月火,黄河千里槎。若非金谷满园树,即是河阳一县花。”这四句歌虽句句用典,却句句暗落己身,昔日的繁华已成过眼云烟,剩下的只有飘泊羁旅的孤独与凄凉和无穷无尽的哀伤而已。最后在桓温的几句哀叹中结束了全篇。“树犹如此,人何以堪”,既与赋首的“此树婆娑,生意尽矣”相呼应,又是全篇以树形人的致意之点,读之令人辄唤“奈何”。
  在前两句诗曲尽秋柳妙处的基础上,诗人在末两句又进一步抒写了内心的情思。春天时节,柳色青青,柔条依依,人们常折柳以表惜别之情,如今秋柳这般萧疏,它那衰黄的枝条显然已不可能系住离亲别友的游子行人了,可是,曾几何时,当柳树扬花吐絮,它曾撩起多少诗人才女的诗意啊!《世说新语·言语》载:“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’兄女曰:‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女(谢道韫),左将军王凝之妻也。”谢道韫以飞絮比雪,应声成佳句,后世遂用“咏絮才、咏雪才、柳絮才、谢女才”等称扬工于吟诗的女子,或指其才华。此处(ci chu)女诗人反用此典,以雪比飞絮,“飞香”二字,又点化了李白“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”之句,显得更为凝练(ning lian)优美,使读者仿佛嗅到杨柳吐絮飞花时节的清香。显然,诗人是以谢女自况而又并不逊色的。无怪乎王士祯闻此诗,因作《秦淮杂诗》云:“十里秦淮水蔚蓝,板桥斜日柳毵毵。栖鸦流水空萧瑟,不见题诗纪阿男。”盖赏其风神也。
  然而此诗最突(zui tu)出之处还在于用比兴象征的手法,以男女之情写师生之谊,别具风范。这种手法可追溯到《诗经》中的比兴,《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的,因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说:“情欲莫甚于男女,声音发于男女者易感,故凡托兴男女者,和动之音,性情之始,非尽男女之事也。”(陆以谦《词林纪事序》引)托喻男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有,但与陈师道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》,诗中说:“君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗繻。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作,与陈师道此诗所述之事虽然不同,但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见,以为此诗“比拟终嫌不伦”(陈衍《宋诗精华录》),然而作为诗之一格,作为表达感情的一种方法,《妾薄命》还是有新意、有真情的。
  “九山郁峥嵘,了不受陵跨”,九座大山郁郁青青、山势险峻、气韵峥嵘、壁立万仞而不可凌辱。诗人在这里描绘了一幅清刚雄健、格调高远的图画,使远归和送别之人心胸为之一廓。
  欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务,专心著述。这时的欧阳修,在政治上早已经历了多次贬官,对政治和社会时局心情郁结,对人生短暂、大化无情感伤于怀,正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中,作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象,采用赋的形式抒写秋感,极尽渲染铺陈之能事,实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵(gui),民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  “芝兰为寿,相辉映,簪笏盈庭”写的是友人在做寿,词人及众嘉宾来贺:大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝,拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院,其中也不乏尚称风雅的达官贵人,他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了,气氛自是十分炽烈,但词作者却避开这些必然现象,笔下一滑,转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们,“花柔玉净,捧觞别有娉婷”之句,是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作:她们像花一般柔媚,像玉一样晶莹,双手捧觞穿行席间向客人劝酒,翩翩风姿令人开怀一醉,表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语,便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
  “昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼”,诗歌的首联从回忆入笔,诗人回忆起当年在长安城游历时所见到的情形。所谓“五陵”,原是指汉代帝王的五座陵墓,因当时每立一座陵,都把四方富家豪族和外戚迁至陵墓附近居住,故而“五陵”又代指豪贵所居之处。诗中的“五陵”是指都城长安。白居易《琵琶行》诗中有:“五陵年少争缠头,一曲红峭不知数。”昔年所见,诗人印象最深的是已是夜半之时,那些豪门贵族依旧是追欢逐乐,灯红酒绿,沉溺于声色之中。“子夜”,这里既可指夜半子时,也可指乐府古曲,《乐府诗集·四四·子夜歌》:“乐府解题日:后人更为四时行乐之词,谓之子夜四时歌。”可知其曲皆歌唱男欢女爱的内容。首联描绘了明月清辉普照高楼,一片歌舞升平、欢歌达旦的景象,实已暗窝讽刺之意。
  这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼,正确理解全诗旨意的关键,也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同,用意也一样,“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳,海南菊花就开放得如此美好清芬,它的可爱之处,就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解,才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春,花儿四季开放,不受节侯限制。诗人对此深有体会,称誉海南岛是四季春香的花岛,说:“海岛三千余里地,花朝二十四番风”,处处“春光晓色四时同”(《花岛春香》)。菊花反季节开放,正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂,热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
  “小桃无主自开花”,桃花不识人间悲苦,花开依旧。这早春的艳阳景色,倍增兵后的凄凉。烟草茫茫,晚鸦聒噪,兵后逃亡,人烟稀少,为后面两句点题的诗蓄势。“几处败垣围故井,向来一一是人家”,这两句是诗的主旨。本来,这里原是人们聚居的地方,可现在只留下了残垣故井,一切都已荡然无存了。这首短短的绝句,为兵后荒村,画出了最典型的图景。
  在这首诗中,杜甫借用神话故事和想象将自己在寒食之夜对月思人的悲伤情怀书写的淋漓尽致。诗的结尾感叹牛郎织女尚能相聚,从侧面反映了安史之乱带来亲人天各一方的苦难。
  另一方面,唐朝统治者在平时剥削、压迫人民,在国难当头的时候,却又昏庸无能,把战争造成的灾难全部推向人民,要捐要人,根本不顾人民死活。这两种矛盾,在当时社会现实中尖锐地存在着,然而前者毕竟居于主要地位。可以说,在平叛这一点上,人民和唐王朝多少有一致的地方。因此,杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活,又旗帜鲜明地肯定平叛战争,甚至对应征者加以劝慰和鼓励,读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝,但终究咬紧牙关,含着眼泪,走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流,青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。

创作背景

  这首诗大概作于天宝十四载(755年)春,此时已经是杜甫困守在长安的第十个年头了,由于仕途坎坷,社会黑暗,诗人的牢骚愤怨自然也与日俱增。

  

向文奎( 未知 )

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简 介

向文奎 向文奎,字研秋,湖南桃源人。诸生,候选训导。有《大谷山人集》。

七里濑 / 京镗

"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"


周颂·酌 / 罗仲舒

奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"


古别离 / 任大椿

宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。


苏武传(节选) / 张孝祥

"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。


艳歌何尝行 / 通润

粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
桑条韦也,女时韦也乐。
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。


浣溪沙·上巳 / 赵师律

雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 修雅

闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,


雪中偶题 / 张进

雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,


李端公 / 送李端 / 张元仲

撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。


清江引·秋居 / 臧懋循

晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"