赠日本歌人
钓鱼船上一尊酒，月出渡头零落云。"
嘶马悲寒碛，朝阳照霜堡。江南戍客心，门外芙蓉老。"
"的的星河落，沾苔复洒松。湿光微泛草，石翠澹摇峰。
读书新树老，垂钓旧矶平。今日悲前事，西风闻哭声。
"故国池塘倚御渠，江城三诏换鱼书。
老去也，争奈何？敲酒盏，唱短歌。短歌未竟日已没，
药鼎初寒火，书龛欲夜灯。安知北溟水，终日送抟鹏。"
"台殿参差日堕尘，坞西归去一庵云。
"俱来海上叹烟波，君佩银鱼我触罗。蜀国才微甘放荡，
"叠鼓辞宫殿，悲笳降杳冥。影离云外日，光灭火前星。
赠日本歌人拼音解释:
diao yu chuan shang yi zun jiu .yue chu du tou ling luo yun ..
si ma bei han qi .chao yang zhao shuang bao .jiang nan shu ke xin .men wai fu rong lao ..
.de de xing he luo .zhan tai fu sa song .shi guang wei fan cao .shi cui dan yao feng .
du shu xin shu lao .chui diao jiu ji ping .jin ri bei qian shi .xi feng wen ku sheng .
.gu guo chi tang yi yu qu .jiang cheng san zhao huan yu shu .
lao qu ye .zheng nai he .qiao jiu zhan .chang duan ge .duan ge wei jing ri yi mei .
yao ding chu han huo .shu kan yu ye deng .an zhi bei ming shui .zhong ri song tuan peng ..
.tai dian can cha ri duo chen .wu xi gui qu yi an yun .
.ju lai hai shang tan yan bo .jun pei yin yu wo chu luo .shu guo cai wei gan fang dang .
.die gu ci gong dian .bei jia jiang yao ming .ying li yun wai ri .guang mie huo qian xing .
译文及注释
译文
“周的《秩官》上说：‘地位相等国家的宾客来访，关尹便向上报告，行理手持符节去迎接，候人引路，卿士到郊外表示慰问，门尹清扫门庭，宗祝陪同客人行祭礼，司(si)里安排住处，司徒调派仆役，司空视察道路，司寇查禁奸盗，虞人供应物品，甸人运送燃料，火师照看火烛，水师料理盥洗，膳宰进送熟食，廪人献奉粮米，司马备齐草料，工人检修车辆，百官各按职(zhi)责照应，客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了，接待的规格就提高(gao)一个等级，更加恭敬。至于天子派官员到来，则由各部门的长官接待，上卿加以督察。如果天子下来巡视，就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有(you)什么才能，但还是天子的亲族，是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国，然而主管的官员却不来照应，这是蔑视先王所制定的官职。
酒醉回船归家去，口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮，江水空摇，高墙巍峨不动。
默默愁煞庾信，
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫，水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
妹妹们争着嘲弄我，又悲又羞泪水涟涟。
偶失足落入了仕途罗网，转(zhuan)眼间离田园已十余年。
你我满怀超宜兴致，想上青天揽住明月(yue)。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结(jie)伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将(jiang)红色看成绿色。思念后果，身体憔悴，精神恍惚。
我向当地的秦人问路，他说：这正是当初王粲南去走的古道。
日月天体如何连属？众星列陈究竟何如？
林中落叶飘零，野地空旷寂寥，独行无绪，唯有闲坐，细数着那空中的点点萤光。
摘下青涩的梅子来佐酒，但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
家乡旧业已经被战乱毁尽，哪堪再听见江上鼓角声声。
顺着山路慢慢地走着，竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
有壮汉也有雇工，
解开缆绳你就迅速远去，遥望着你我还久久伫立。
注释
小九之一：小城市的城墙不超过国都城墙的九分之一。“九分国之一”的省略。
⒀埃蠹（dù）：尘掩虫蛀。
（6）信陵，信陵君，战国四公子之一，为人礼贤下士，门下食客三千余人。
（12）周眺览：向四周远看。
24.纷纷：多而杂乱。
⑤绿阴：苍绿的树阴。阴，树阴。
赏析
第四章“死生契阔”，毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契，合也；阔，离也；与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式，次序有颠倒，前人却未尝言及。今按此章的原意，次序应该是：
诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗(gu shi)”，“贼平”，指公元763年夏历正月，叛军首领史朝义率残部逃到范阳，走投无路，自缢身亡，“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”，指由南方回到故乡，《新唐书》载司空曙为广平人，这个“广平”，据考证当在今河北或北京境内，是“安史之乱”的重灾区。
第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁，但心之坚贞有异石席，不能屈服于人。“威仪棣棣，不可选也”意思是说：我虽不容于人，但人不可夺我之志，我一定要保持自己的尊严，决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
诗首句直抒胸臆，表明自己一天天衰老，对世间的事渐渐淡漠，提不起兴致，因此懒得出门，没有心情听到宴饮中的嘈杂的管弦，也更无心应酬。这句是实写，企图通过自己的种种不堪，引起对方的同(de tong)情，但作为不去赴席的理由，仍嫌不足，于是第二句再加以补足，请出万能挡箭牌，以身体不好，不适宜饮酒为托词，谢绝邀请。这样拒绝，既说明了自己不去的原因，又等于告诉对方，自己的现状，去了后反而会因了自己一人向隅而使满座不欢，于是主人就不便再勉强了。
最妙的是接着两句：“驰情整中带，沈吟聊踯躅（且前且退貌）”。“中带”，一本作“巾带”。关于这两句写的指何人，照张庚的说法：“凡人心慕其人，而欲动其人之亲爱于我，必先自正其容仪……以希感到佳人也”（《古诗十九首解》）。那么，“驰情”而“整中带”者，就是诗人了。那当然也有道理（只与整句不太连贯）。不过，苦将其视为佳人的神态表现，恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴，本来并非孤身一人。此刻在她对面，正目光灼灼注视着她，并为她的容颜、琴音所打动，而为之目凝神移的，还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说：“曰‘美者’，分明有个人选他（按，即“她”）；曰‘知柱促’，分明有个人促他”分明有个人在听他；“曰‘整中带’，分明有个人看他；曰‘踯躅’，分明有个人在促他”（《选诗定论》）。“驰情整巾带”两句，正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态，也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩，有些踌躇，故又是“沉吟”、又是“踯躅”（已舍琴而起），表现出一种“理欲交战情形”；但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中，佳人终于羞羞答答地吐露了心意：“思为双飞燕，衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语，传达与诗人永结伉俪之谐的深情，真是“结得又超脱、又缥缈，把一万世才子佳人勾当，俱被他说尽”（朱筠《古诗十九首说》）。
此诗语言自然流畅，朴实无华。原诗纯为赋体，二章四句，每句皆押韵。第二章首句“路”，王引之《经义述闻》说：“当作道，与手、魗、好为韵，凡《诗》次章全变首章之韵，则第一句先变韵。
诗的后半部是写景与直接抒情。刘琨《扶风歌》也有不少写景之句，描写了他赴并州刺史任时沿途所见的凄惨景象，反映了他沉重的心情。江淹这首拟作也吸取了刘琨诗的这一特点，插入了写景诗句。城濠、沙漠、白日、寒树，呈现出一片萧条荒凉的景象。战乱使诗人心情沉重，然而更使他愤懑的是，他的抗敌行动并没有得到晋朝内部的有力支援，统治者中的一些人甚至从自己的利益出发，不希望他成功，使他常常孤军奋战，屡屡受挫。拟作刻画了英雄受困时的情景：投袂即甩袖，这个动作反映了刘琨内心的强烈悲愤，“抚枕”是说他满怀忧虑以致夜不能寐。“功名惜未立，玄发已改素”，眼看头发由黑变白，而功名依然未建，这对怀有远大抱负的人来说是极痛苦的事。这两句也和《重赠卢谌》中“功名未及建，夕阳忽西流”如出一辙。最后以“时哉苟有会，治乱惟冥数”作结。也许能够遭逢天时，有所成就，但这毕竟没有多少希望，天下的治与乱，是被冥冥之中的命运所操纵着的。天下动乱激起报国的壮志，壮志难酬引起无限悲愤，无奈之余只能归之于命运，最后两句语似平静，实则隐含了更深的悲伤，悲剧色彩愈浓。
第二首写歌妓中有人偶然被皇帝看中而极度受宠。其得幸的原因和赵飞燕完全相同(xiang tong)，故以赵飞燕比之。前四句为比兴，以景物环境烘托宫女歌妓之美。首二室外花木，暗示美人嫩、白、香。三四殿内鸟雀，暗示善舞能言。五六句写选妓征歌。七八句写歌妓因能歌善舞而宠荣至极。此首前三联对偶。
这是陆游七十五岁时重游沈园（绍兴）写下的诗。
此诗作者孟子，很可能是一位与西汉大史学家司马迁异代同悲的正直人士。东汉班固就曾在《司马迁传赞》里称惨遭宫刑的司马迁是“《小雅·《巷伯》佚名 古诗》之伦”。这个孟子或许也感受过与司马迁同样的心情：“祸莫惨于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于官刑。刑馀之人，无所比数，非一也，所从来远矣。”（司马迁《报任少卿书》）无怪乎他是如此痛心疾首，无怪乎诗中对诬陷者是如此切齿愤恨，也无怪乎此诗能引起世世代代蒙冤受屈者极为强烈的共鸣。
郦炎的《见志诗》，在诗歌史上应占有一席地位，它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉，而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗，作者大多不可靠，所以刘勰说“辞人遗翰，莫见五言，故李陵、班婕妤见疑于后代也。”（《文心雕龙·明诗》）东汉的文人五言诗，在郦炎之前，艺术上较成功的很少，所以钟嵘《诗品序》云：“东京二百载中，惟班固《咏史》，质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事，概据本传，不加藻饰，诗歌形象较差，故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》，在抒写自己的志气与怀抱时，多用形象化的比拟，“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等，都带有象喻性。灵芝、兰花，亦含兴寄，钟嵘《诗品》说：“文胜托咏灵芝，寄怀不浅。”有了兴寄，就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力，克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远，“舒吾陵霄羽，奋此千里足”等句，大有睥睨千古、逸气干云之概，故显得“梗概多气”。在这方面，它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云：“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言，俱渐见作用之迹，盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”，是思致的安排，实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂，读之琅琅上口，这与诗歌形式的讲究有关。
此诗的体式许多人认为很像一首小词，具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云：“三五七言诗起于李太白：‘秋风清，秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云：‘新安路，人来去。早潮复晚潮,明日知何处？潮水无情亦解归，自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云：‘波渺渺，柳依依。孤林芳草远，斜日沓花飞。江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作，名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》，云：“本三五七言诗，后人采入词中。”
名为《《墨池记》曾巩 古诗》，着眼点却不在"池“，而在于阐释成就并非天成，要靠刻苦学习的道理，以此勉励学者勤奋学习。文章(wen zhang)以论为纲，以记为目(wei mu)，记议交错，纲目统一，写法新颖别致，见解精警，确是难得之佳作。
《毛诗序》说此诗“刺幽王也，民人劳苦，孝子不得终养尔”，只有最后一句是中的之言，至于“刺幽王，民人劳苦”云云，正如欧阳修所说“非诗人本意”（《诗本义》），诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
这首诗通过描写古战场的荒凉景象，无数的将士们死在边关，而没有办法好好安葬，反映了当时战争的惨烈，也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘，极尽奢侈之能事，尤以此之骄奢对比彼之荒墟，这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言，物极必反、盛极必衰，当隋炀帝和他的国家走到盛极之时，也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然，隋朝距离灭亡已经很近很近了，仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗(gu shi)”，“贼平”，指公元763年夏历正月，叛军首领史朝义率残部逃到范阳，走投无路，自缢身亡，“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”，指由南方回到故乡，《新唐书》载司空曙为广平人，这个“广平”，据考证当在今河北或北京境内，是“安史之乱”的重灾区。
第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁，但心之坚贞有异石席，不能屈服于人。“威仪棣棣，不可选也”意思是说：我虽不容于人，但人不可夺我之志，我一定要保持自己的尊严，决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
诗首句直抒胸臆，表明自己一天天衰老，对世间的事渐渐淡漠，提不起兴致，因此懒得出门，没有心情听到宴饮中的嘈杂的管弦，也更无心应酬。这句是实写，企图通过自己的种种不堪，引起对方的同(de tong)情，但作为不去赴席的理由，仍嫌不足，于是第二句再加以补足，请出万能挡箭牌，以身体不好，不适宜饮酒为托词，谢绝邀请。这样拒绝，既说明了自己不去的原因，又等于告诉对方，自己的现状，去了后反而会因了自己一人向隅而使满座不欢，于是主人就不便再勉强了。
最妙的是接着两句：“驰情整中带，沈吟聊踯躅（且前且退貌）”。“中带”，一本作“巾带”。关于这两句写的指何人，照张庚的说法：“凡人心慕其人，而欲动其人之亲爱于我，必先自正其容仪……以希感到佳人也”（《古诗十九首解》）。那么，“驰情”而“整中带”者，就是诗人了。那当然也有道理（只与整句不太连贯）。不过，苦将其视为佳人的神态表现，恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴，本来并非孤身一人。此刻在她对面，正目光灼灼注视着她，并为她的容颜、琴音所打动，而为之目凝神移的，还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说：“曰‘美者’，分明有个人选他（按，即“她”）；曰‘知柱促’，分明有个人促他”分明有个人在听他；“曰‘整中带’，分明有个人看他；曰‘踯躅’，分明有个人在促他”（《选诗定论》）。“驰情整巾带”两句，正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态，也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩，有些踌躇，故又是“沉吟”、又是“踯躅”（已舍琴而起），表现出一种“理欲交战情形”；但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中，佳人终于羞羞答答地吐露了心意：“思为双飞燕，衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语，传达与诗人永结伉俪之谐的深情，真是“结得又超脱、又缥缈，把一万世才子佳人勾当，俱被他说尽”（朱筠《古诗十九首说》）。
此诗语言自然流畅，朴实无华。原诗纯为赋体，二章四句，每句皆押韵。第二章首句“路”，王引之《经义述闻》说：“当作道，与手、魗、好为韵，凡《诗》次章全变首章之韵，则第一句先变韵。
诗的后半部是写景与直接抒情。刘琨《扶风歌》也有不少写景之句，描写了他赴并州刺史任时沿途所见的凄惨景象，反映了他沉重的心情。江淹这首拟作也吸取了刘琨诗的这一特点，插入了写景诗句。城濠、沙漠、白日、寒树，呈现出一片萧条荒凉的景象。战乱使诗人心情沉重，然而更使他愤懑的是，他的抗敌行动并没有得到晋朝内部的有力支援，统治者中的一些人甚至从自己的利益出发，不希望他成功，使他常常孤军奋战，屡屡受挫。拟作刻画了英雄受困时的情景：投袂即甩袖，这个动作反映了刘琨内心的强烈悲愤，“抚枕”是说他满怀忧虑以致夜不能寐。“功名惜未立，玄发已改素”，眼看头发由黑变白，而功名依然未建，这对怀有远大抱负的人来说是极痛苦的事。这两句也和《重赠卢谌》中“功名未及建，夕阳忽西流”如出一辙。最后以“时哉苟有会，治乱惟冥数”作结。也许能够遭逢天时，有所成就，但这毕竟没有多少希望，天下的治与乱，是被冥冥之中的命运所操纵着的。天下动乱激起报国的壮志，壮志难酬引起无限悲愤，无奈之余只能归之于命运，最后两句语似平静，实则隐含了更深的悲伤，悲剧色彩愈浓。
第二首写歌妓中有人偶然被皇帝看中而极度受宠。其得幸的原因和赵飞燕完全相同(xiang tong)，故以赵飞燕比之。前四句为比兴，以景物环境烘托宫女歌妓之美。首二室外花木，暗示美人嫩、白、香。三四殿内鸟雀，暗示善舞能言。五六句写选妓征歌。七八句写歌妓因能歌善舞而宠荣至极。此首前三联对偶。
这是陆游七十五岁时重游沈园（绍兴）写下的诗。
此诗作者孟子，很可能是一位与西汉大史学家司马迁异代同悲的正直人士。东汉班固就曾在《司马迁传赞》里称惨遭宫刑的司马迁是“《小雅·《巷伯》佚名 古诗》之伦”。这个孟子或许也感受过与司马迁同样的心情：“祸莫惨于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于官刑。刑馀之人，无所比数，非一也，所从来远矣。”（司马迁《报任少卿书》）无怪乎他是如此痛心疾首，无怪乎诗中对诬陷者是如此切齿愤恨，也无怪乎此诗能引起世世代代蒙冤受屈者极为强烈的共鸣。
郦炎的《见志诗》，在诗歌史上应占有一席地位，它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉，而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗，作者大多不可靠，所以刘勰说“辞人遗翰，莫见五言，故李陵、班婕妤见疑于后代也。”（《文心雕龙·明诗》）东汉的文人五言诗，在郦炎之前，艺术上较成功的很少，所以钟嵘《诗品序》云：“东京二百载中，惟班固《咏史》，质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事，概据本传，不加藻饰，诗歌形象较差，故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》，在抒写自己的志气与怀抱时，多用形象化的比拟，“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等，都带有象喻性。灵芝、兰花，亦含兴寄，钟嵘《诗品》说：“文胜托咏灵芝，寄怀不浅。”有了兴寄，就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力，克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远，“舒吾陵霄羽，奋此千里足”等句，大有睥睨千古、逸气干云之概，故显得“梗概多气”。在这方面，它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云：“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言，俱渐见作用之迹，盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”，是思致的安排，实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂，读之琅琅上口，这与诗歌形式的讲究有关。
此诗的体式许多人认为很像一首小词，具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云：“三五七言诗起于李太白：‘秋风清，秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云：‘新安路，人来去。早潮复晚潮,明日知何处？潮水无情亦解归，自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云：‘波渺渺，柳依依。孤林芳草远，斜日沓花飞。江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作，名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》，云：“本三五七言诗，后人采入词中。”
名为《《墨池记》曾巩 古诗》，着眼点却不在"池“，而在于阐释成就并非天成，要靠刻苦学习的道理，以此勉励学者勤奋学习。文章(wen zhang)以论为纲，以记为目(wei mu)，记议交错，纲目统一，写法新颖别致，见解精警，确是难得之佳作。
《毛诗序》说此诗“刺幽王也，民人劳苦，孝子不得终养尔”，只有最后一句是中的之言，至于“刺幽王，民人劳苦”云云，正如欧阳修所说“非诗人本意”（《诗本义》），诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
这首诗通过描写古战场的荒凉景象，无数的将士们死在边关，而没有办法好好安葬，反映了当时战争的惨烈，也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘，极尽奢侈之能事，尤以此之骄奢对比彼之荒墟，这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言，物极必反、盛极必衰，当隋炀帝和他的国家走到盛极之时，也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然，隋朝距离灭亡已经很近很近了，仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
创作背景
该首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律，最早见于唐朝芮挺章编选的《国秀集》。这是诗人在一年冬末春初时，由楚入吴，在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时有感而作的。
谢榛( 隋代 )
收录诗词 (1473) 首
简 介
谢榛 谢榛（1495～1575）明代布衣诗人。字茂秦，号四溟山人、脱屣山人，山东临清人。十六岁时作乐府商调，流传颇广，后折节读书，刻意为歌诗，以声律有闻于时。嘉靖间，挟诗卷游京师，与李攀龙、王世贞等结诗社，为“后七子”之一，倡导为诗摹拟盛唐，主张“选李杜十四家之最者，熟读之以夺神气，歌咏之以求声调，玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥，削名“七子”之外，客游诸藩王间，以布衣终其身。其诗以律句绝句见长，功力深厚，句响字稳，着有《四溟集》、《四溟诗话》。
宿王昌龄隐居
假如三万六千日，半是悲哀半是愁。"
冷暗黄茅驿，暄明紫桂楼。锦囊名画掩，玉局败棋收。
从来南国名佳丽，何事今朝在北行。"
珠馆青童宴，琳宫阿母朝。气舆仙女侍，天马吏兵调。
"启户清风枕簟幽，虫丝吹落挂帘钩。蝉吟高树雨初霁，
日长嫌辇重，风暖觉衣轻。薄暮香尘起，长杨落照明。"
"汴人迎拜洛人留，虎豹旌旗拥碧油。刁斗严更军耳目，
到越应将坠叶期。城上秋山生菊早，驿西寒渡落潮迟。
四怨诗
"近日高僧更有谁，宛陵山下遇闲师。东林共许三乘学，
谁言贫士叹，不为身无衣。"
岭奇应有药，壁峭尽无松。那得休于是，蹉跎亦卧龙。"
"长长汉殿眉，窄窄楚宫衣。镜好鸾空舞，帘疏燕误飞。
少年花蒂多芳思，只向诗中写取真。
独还三径掩书堂。前山雨过池塘满，小院秋归枕簟凉。
海燕参差沟水流，同君身世属离忧。相携花下非秦赘，对泣春天类楚囚。碧草暗侵穿苑路，珠帘不卷枕江楼。莫惊五胜埋香骨，地下伤春亦白头。
侧近嫣红伴柔绿。百劳不识对月郎，湘竹千条为一束。"
霁雪 / 韩舍人书窗残雪
"千里长河初冻时，玉珂瑶珮响参差。
"王泽犹来雅在新，尚词微事可愁人。
"昔话平生志，高斋曾见留。道孤心易感，恩重力难酬。
幽瀑有时断，片云无所从。何事苏门生，携手东南峰。"
长拟老岳峤，又闻思海湖。惠能同俗姓，不是岭南卢。"
不知人事有山高。孤心好直迍犹强，病发慵梳痒更搔。
"传骑一何催，山门昼未开。高人终避世，圣主不遗才。
香兰愧伤暮，碧竹惭空中。可集呈瑞凤，堪藏行雨龙。
雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句
蛾眉一没空留怨，青冢月明啼夜乌。"
海雾渐深龙节遥。仙界日长青鸟度，御衣香散紫霞飘。
独探洞府静，恍若偓佺遇。一瞬契真宗，百年成妄故。
平生只有松堪对，露浥霜欺不受侵。"
"双岩泻一川，回马断桥前。古庙阴风地，寒钟暮雨天。
青门一瓢空，分手去迟迟。期君辙未平，我车继东归。"
"气逸何人识，才高举世疑。祢生狂善赋，陶令醉能诗。
梁王旧馆已秋色，珠履少年轻绣衣。（以上见《主客图》）"
东溪
遂从棹萍客，静啸烟草湄。倒影回澹荡，愁红媚涟漪。
雁叫寒流上，萤飞薄雾中。坐来生白发，况复久从戎。"
梁台初建应惆怅，不得萧公作骑兵。"
寄问钗头双白燕，每朝珠馆几时归。"
水泥红衣白露秋。神女暂来云易散，仙娥初去月难留。
早闻陆士龙，矫掌跨山川。非思鲈鱼脍，且弄五湖船。
上德怜孤直，唯公拔陆沉。丘山恩忽被，蝼蚁力难任。
"洞庭先生归路长，海云望极春茫茫。
雨不绝
秦中已久乌头白，却是君王未备知。"
周孔传文教，萧曹授武经。家僮谙禁掖，厩马识金铃。
"坞木殿前空，山河泽国同。鸟闲沙影上，泉落树阴中。
翠蝶密偎金叉首，青虫危泊玉钗梁。
杨震丰碑翳绿苔。寸禄应知沾有分，一官常惧处非才。
如今更有将军否，移取潼关向北来。"
应笑执金双阙下，近南犹隔两重城。"
动蠖苍苔静，藏蚕落叶虚。吹交来翕习，雷慢歇踌躇。
失题
"孤舟路渐赊，时见碧桃花。溪雨滩声急，岩风树势斜。
"昔年曾识范安成，松竹风姿鹤性情。西掖曙河横漏响，
代北偏师衔使节，关中裨将建行台。
归程不淹留，指期到田园。香醪四邻熟，霜橘千株繁。
斗龙风结阵，恼鹤露成文。汉岭霜何早，秦宫日易曛。
"自卜闲居荆水头，感时相别思悠悠。一樽酒尽青山暮，
"停车晓烛前，一语几潸然。路去干戈日，乡遥饥馑年。
神物龟酬孔，仙才鹤姓丁。西山童子药，南极老人星。
己亥岁二首·僖宗广明元年
为报眼波须稳当，五陵游宕莫知闻。"
"久客孤舟上，天涯漱晓津。野芳桤似柳，江霁雪和春。
"十驿褒斜到处慵，眼前常似接灵踪。江遥旋入旁来水，
□□□□□，狂歌罢叹息。我岂无故山，千里同外国。"
主人多不容，同列有谗之者，与之诗，见《语林》）
分之卒伍。令以麾鼓，寻尺既度。日月可数，登登嶪嶪.
"九陌槐叶尽，青春在豪家。娇莺不出城，长宿庭上花。
"月斜孤馆傍村行，野店高低带古城。篱上晓花斋后落，
南浦·旅怀
窗迥有时见，檐高相续翻。侵宵送书雁，应为稻粱恩。"
古殿香残灺，荒阶柳长条。几曾期七日，无复降重霄。
"立事成功尽远图，一方独与万方殊。藩臣皆竞师兵略，
日光去此远，翠幕张如雾。何事欢娱中，易觉春城暮。
蜀国烟霞异，灵山水月澄。乡闾诸善友，喜似见南能。"
凉泉堕众石，古木彻疏猿。月上僧阶近，斯游岂易言。"
步霜吟菊畔，待月坐林东。且莫孤此兴，勿论穷与通。"
粉署见飞鵩，玉山猜卧龙。遗风丽清韵，萧散九原松。
无题·昨夜星辰昨夜风
"鱼龙多处凿门开，万古人知夏禹材。青嶂远分从地断，
杨仆移关三百里，可能全是为荆山。"
"冲戛瑶琼得至音，数篇清越应南金。都由苦思无休日，
"天地有五岳，恒岳居其北。岩峦叠万重，诡怪浩难测。
对坐天将暮，同来客亦闲。几时能重至，水味似深山。"
柳讶眉双浅，桃猜粉太轻。年华有情状，吾岂怯平生。"
明日鳜鱼何处钓，门前春水似沧浪。"
"草堂近西郭，遥对敬亭开。枕腻海云起，簟凉山雨来。