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玉楼春·戏林推

唐代 / 洪榜

向人如诉雨多时。初开偏称雕梁画,未落先愁玉笛吹。
别离何处尽,摇落几时休。不及磻溪叟,身闲长自由。"
"一水悠悠隔渭城,渭城风物近柴荆。寒蛩乍响催机杼,
尘心未尽俗缘在,十里下山空月明。"
伤心谷口东流水,犹喷当时寒玉声。"
鸾鹤势高天路春。美玉韫来休问价,芳枝攀去正无尘。
窗迥云冲起,汀遥鸟背飞。谁言坐多倦,目极自忘机。"
道泰时还泰,时来命不来。何当离城市,高卧博山隈。
自探典籍忘名利,欹枕时惊落蠹鱼。"
妙选茱萸帐,平居翡翠楼。云屏不取暖,月扇未遮羞。
"簇簇复亭亭,三峰卓杳冥。每思穷本末,应合记图经。
清秋华发好相似,却把钓竿归去来。"


玉楼春·戏林推拼音解释:

xiang ren ru su yu duo shi .chu kai pian cheng diao liang hua .wei luo xian chou yu di chui .
bie li he chu jin .yao luo ji shi xiu .bu ji bo xi sou .shen xian chang zi you ..
.yi shui you you ge wei cheng .wei cheng feng wu jin chai jing .han qiong zha xiang cui ji zhu .
chen xin wei jin su yuan zai .shi li xia shan kong yue ming ..
shang xin gu kou dong liu shui .you pen dang shi han yu sheng ..
luan he shi gao tian lu chun .mei yu yun lai xiu wen jia .fang zhi pan qu zheng wu chen .
chuang jiong yun chong qi .ting yao niao bei fei .shui yan zuo duo juan .mu ji zi wang ji ..
dao tai shi huan tai .shi lai ming bu lai .he dang li cheng shi .gao wo bo shan wei .
zi tan dian ji wang ming li .yi zhen shi jing luo du yu ..
miao xuan zhu yu zhang .ping ju fei cui lou .yun ping bu qu nuan .yue shan wei zhe xiu .
.cu cu fu ting ting .san feng zhuo yao ming .mei si qiong ben mo .ying he ji tu jing .
qing qiu hua fa hao xiang si .que ba diao gan gui qu lai ..

译文及注释

译文
齐宣王说:“我(wo)糊涂,不能懂得这个道理。希望先生您帮助我(实现)我的(de)愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”
可到(dao)像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
怀念起往日的君主(zhu),铜人流下如铅水的泪滴。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺心。
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
回(hui)忆起那个晴朗的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯(bei)中,月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光,可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤独度(du)日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结,就像金炉中燃尽的篆香。
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
睡梦中柔声细语吐字不清,
  且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话(hua)的人也都在心里盘(pan)算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。

注释
[18]兰羞玉酎[zhòu]:指香美的食品。玉酎:指复酿的醇美之酒。
(15)竟:最终
⑴何七:何昌浩,排行第七,故称何七。安旗云:”似为幽州节度使判官“。判官:节度使属官。
(10)历:普遍。抵:拜谒,进见。卿相:指中央朝廷高级官员。畴曩(chóu nǎng):往日。
6.连壁:即双璧,形容双耳的白润。这两句是说鬓发覆盖着广额,双耳象一对玉壁那样圆润。
⑹断犀象:言剑之利也。《文选》曹植《七启》:“步光之剑,华藻繁缛,陆断犀象,未足称隽。”李周翰注:“言剑之利也,犀象之兽,其皮坚。”

赏析

  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  旧说如《毛诗序》谓“《《杕杜》佚名 古诗》,刺时也。君不能亲其宗族,骨肉离散,独居而无兄弟,将为沃所并尔”,为今人所不取;而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而求助于人之辞”,则差为近之。
  文章之奇,在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写,也无任何环境烘托或细节刻画,只紧扣题目中一个“问”字 ,主要写赵威后(hou)的七次提问,就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问,而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使,尚未拆开齐王来信,就连珠炮似的连发三问:“年成还不错吧?百姓也平安无事吧?齐王也还健康宁泰吧?”活画出她的坦率爽直,不拘常规的气度以及她对问题的关切。
  以上是第二段的前半,四韵八句,一气贯注,渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”,这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样,讲些临别的话,而在描写蜀道艰难中间(zhong jian),插入一句“你什么时候才能回来呀?”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
  题画诗常见以画作真的手法,而杜甫这首题画马的诗,更是淋漓尽致,变幻莫测。“人间又见真乘黄”,“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句,以画马作真马,夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸,从画马说到真马,从真马说到时事,从玄宗的巡幸说到升遐,诗思不断拓展,寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候,又不时插带一笔,照应马画,以画、以马作为线索,绾带全篇,正如陆时雍所论:“画中见真,真中带画,尤难。”(《唐诗镜》)全诗感慨深沉,波澜迭起,转笔陡健,脉络细密,章法纵横跌宕,气势雄浑激荡,情韵极尽沉郁顿挫,实为古今长篇题画诗中的杰作。[3] 在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句,写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔,从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首,中间翻腾跌宕,又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神,写情感神游题外,感人至深,兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说:“身历兴衰,感时抚事,惟其胸中有泪,是以言中有物。”此言极是。
  以上写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿,即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染,下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡,其地之民亦以善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐(zhi le)。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱,一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开笔墨,汪洋姿肆地着意描绘,画面飞动,行文节奏疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以夸张的手法,从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水,可见,新声巧调不仅能“感”人,还能“动”物。
  “待吾尽节报明主”,是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主,施展自己的才能,实现自己的政治理想,报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大(de da)地主特权阶层利益的代表者,而是认为,只要有好的宰相,唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐,这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后,不追求功名利禄,退出仕途,这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
  这首《《辛夷坞》王维 古诗》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。这组诗全是五绝,犹如一幅幅精美的绘画小品,从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发(zhong fa)现美,不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象,而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。
  接下去,诗人又用“黄云陇底白云飞”一句替诗的主人公布置了一幅背景。闭目一想,一个虬髯男儿,胯下是高头战马,手中是雪亮单刀,背后是辽阔的原野,昏黄的云天,这气象是何等的雄伟莽苍。但这一句的妙处,还不仅如此。塞上多风沙,沙卷入云,所以云色是发黄的,而内地的云则是纯白的。这一句中黄云白云表面似乎在写景,实则两两对照,寓情于景,写得极为精细。开首六句写这男儿纯是粗线条、硬作风,可是这远征边塞的男儿,难道竟无一些思乡之念吗?且看男儿在向前看一看那陇上黄云之后,也还不免回首一望故乡。故乡何在?但见一片白云,于是不能不引起思乡之感。这一层意思,诗人以最精炼最含蓄的手法,表达在文字的空隙中,于无文字处见功夫。但如果接下去,写思乡念切,急于求归,那又不象是这样一个男儿的身份了,所以在这欲吐不吐、欲转不转之际,用“未得报恩不得归”七个字一笔拉转,说明这一男儿虽未免偶尔思乡,但因为还没有报答国恩,所以也就坚决不想回去。这两个“得”字,都发自男儿内心,连用在一句之中,更显出他斩钉截铁的决心,同时又有意无意地与上句的连用两个“云”字相互映带。前六句节奏短促,写这两句时,景中含有情韵,所以诗人在这里改用了七言句,又换了平声韵中调门低、尾声飘的五微韵。但由于第八句中意旨还是坚决的,所以插用两个入声的“得”字,使悠扬之中,还有凛烈的劲道。
  曾经是作威作福的国君,一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶,这种天上、地下的巨变,不能不使人感叹。这也应了那句老话:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”
  范云十几岁时,其父范抗在郢府(今湖北武汉附近)任职,范云随侍其侧,年长其十岁的沈约也在郢府为记室参军,一见如故,遂相友好。八年以后,沈约转至荆州(今湖北江陵附近)为征西记室参军,两人分别。这首诗当作于此时,诗题中的沈记室即沈约。史称范云八岁赋诗属文,“操笔便就”,“下笔辄成”(《梁书·范云传》),这首诗就是他早期的代表作之一。

创作背景

  晋穆帝永和九年(353年)农历三月初三,“初渡浙江有终焉之志”的王羲之,曾在会稽山阴的兰亭(今绍兴城外的兰渚山下),与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗,各抒怀抱,抄录成集,大家公推此次聚会的召集人,德高望重的王羲之写一序文,记录这次雅集,即《兰亭集序》。

  

洪榜( 唐代 )

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简 介

洪榜 清安徽歙县人,字汝登,一字初堂。高宗干隆三十三年举人,授内阁中书。潜心经学,与戴震善,服膺其学,为之作《行状》,卒年三十五。有《四声均和表》、《初堂遗稿》等。

咏瀑布 / 司空辰

谁人世上为金口,借取明时一荐雄。"
徒想夜泉流客恨,夜泉流恨恨无穷。"
还似郢中歌一曲,夜来春雪照西楼。"
一枝攀折回头是,莫向清秋惜马蹄。"
悬岩碑已折,盘石井犹存。无处继行乐,野花空一尊。"
雁去梁山远,云高楚岫明。君家荷藕好,缄恨寄遥程。"
却嫌官职剩双旌。终休未拟降低屈,忽遇还须致太平。
"稻田凫雁满晴沙,钓渚归来一径斜。门带果林招邑吏,


六州歌头·题岳鄂王庙 / 莫乙卯

"去年镊白鬓,镜里犹堪认年少。今年镊白发,
星汉秋方会,关河梦几还。危弦伤远道,明镜惜红颜。
病来先忆楚江鱼。长闻季氏千金诺,更望刘公一纸书。
"环炉促席复持杯,松院双扉向月开。
何人教我吹长笛,与倚春风弄月明。"
嬴氏归山陵已掘,声声犹带发冲冠。"
胡雏吹笛上高台,寒雁惊飞去不回。
昔闻咸阳帝,近说稽山侬。或着仙人号,或以大夫封。


永遇乐·落日熔金 / 鲜于玉翠

"早年天上见清尘,今日楼中醉一春。暂肯剖符临水石,
春丛定见饶栖鸟,饮罢莫持红烛行。"
"塞晚冲沙损眼明,归来养病住秦京。上高楼阁看星坐,
"却逐严光向若耶,钓轮菱棹寄年华。三秋梅雨愁枫叶,
废忘淹中学,迟回谷口耕。悼伤潘岳重,树立马迁轻。
"灵帅与谁善,得君宾幕中。从容应尽礼,赞画致元功。
"圣虑忧千亩,嘉苗荐两岐。如云方表盛,成穗忽标奇。
威棱高腊冽,煦育极春温。陂淀封疆内,蒹葭壁垒根。


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 闻人艳杰

终南与清都,烟雨遥相通。安知夜夜意,不起西南风。
清啸频疏俗,高谈屡析酲。过庭多令子,乞墅有名甥。
啸傲张高盖,从容接短辕。秋吟小山桂,春醉后堂萱。
嘶马悲寒碛,朝阳照霜堡。江南戍客心,门外芙蓉老。"
霜落秋山黄叶深。云尽独看晴塞雁,月明遥听远村砧。
故人相忆僧来说,杨柳无风蝉满枝。"
"细推今古事堪愁,贵贱同归土一丘。汉武玉堂人岂在,
百年无节待秋霜。重寻绣带朱藤合,更认罗裙碧草长。


少年行二首 / 蔺佩兰

勇多侵路去,恨有碍灯还。嗅自微微白,看成沓沓殷。
今日相逢朗吟罢,满城砧杵一灯前。"
谁念火云千嶂里,低身犹傍鹧鸪飞。"
人岂无端别,猿应有意哀。征南予更远,吟断望乡台。"
"通灵夜醮达清晨,承露盘晞甲帐春。
玉树后庭花一曲,与君同上景阳楼。"
"碧油红旆想青衿,积雪窗前尽日吟。巢鹤去时云树老,
迥野翘霜鹤,澄潭舞锦鸡。涛惊堆万岫,舸急转千溪。


咏归堂隐鳞洞 / 壤驷海宇

珠卷迎归箔,雕笼晃醉纱。唯无难夜日,不得似仙家。"
今夜月明何处宿,九疑云尽碧参差。"
"旅途乘早景,策马独凄凄。残影郡楼月,一声关树鸡。
叵耐一双穷相眼,不堪花卉在前头。"
境变山不动,性存形自迁。自迁不阻俗,自定不失贤。
玉帐才容足,金樽暂解颜。迹留伤堕屦,恩在乐衔环。
剪胜裁春字,开屏见晓江。从来共情战,今日欲归降。
"剑外春馀日更长,东园留醉乐高张。松杉露滴无情泪,


暮秋山行 / 俎海岚

李白终无取,陶潜固不刊。(《论诗》见《郑谷集注》)
蓟门高处极归思,陇雁北飞双燕回。"
古柏今收子,深山许事兄。长生如有分,愿逐到蓬瀛。"
谁识无机养真性,醉眠松石枕空杯。"
旧业云千里,生涯水一瓶。还应觅新句,看雪倚禅扃。"
井凿山含月,风吹磬出林。祖师携只履,去路杳难寻。"
一枝青竹榜,泛泛绿萍里。不见钓鱼人,渐入秋塘水。
唯念贤哉崔大让,可怜无事不歌鱼。"


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 屠宛丝

大抵游人总应爱,就中难说是诗情。"
五里无因雾,三秋只见河。月中供药剩,海上得绡多。
日落江路黑,前村人语稀。几家深树里,一火夜渔归。
"长大有南北,山川各所之。相逢孤馆夜,共忆少年时。
山深春晚无人赏,即是杜鹃催落时。"
骨销金镞在,鬓改玉关中。却想羲轩氏,无人尚战功。
昨宵忽梦游沧海,万里波涛在目前。"
"三闾一去湘山老,烟水悠悠痛古今。青史已书殷鉴在,


小雅·巷伯 / 楷翰

"月色四时好,秋光君子知。南山昨夜雨,为我写清规。
"草浅浅,春如剪。花压李娘愁,饥蚕欲成茧。
"海日东南出,应开岭上扉。扫坛花入篲,科竹露沾衣。
"古郡近南徐,关河万里馀。相思深夜后,未答去秋书。
清晨漱齿涉寒流。溪边残垒空云木,山上孤城对驿楼。
"去岁乘轺出上京,军机旦暮促前程。狂花野草途中恨,
他日会应威凤至,莫辞公府受尘埃。"
明日挂帆更东去,仙翁应笑为鲈鱼。"


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 虢良吉

青山遥负向平心。(题绿阴亭。见《临江府志》)。"
"玄鸟雄雌俱,春雷惊蛰馀。口衔黄河泥,空即翔天隅。
我本南山凤,岂同凡鸟群。(见《封川志》)
沙鸟独飞秋水凉。露堕桂花棋局湿,风吹荷叶酒瓶香。
一局残棋千点雨,绿萍池上暮方还。"
"当风横去幰,临水卷空帷。北土秋千罢,南朝祓禊归。
乳滴茅君洞,鸦鸣季子祠。想知佐理暇,日有咏怀诗。"
"昔年双颉颃,池上霭春晖。霄汉力犹怯,稻粱心已违。