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长干行·家临九江水

两汉 / 释谷泉

"寒日征西将,萧萧万马丛。吹笳覆楼雪,祝纛满旗风。
"郎马两如龙,春朝上路逢。鸳鸯初集水,薜荔欲依松。
长江白浪不曾忧。
"野烟秋水苍茫远,禅境真机去住闲。双树为家思旧壑,
尘光分驿道,岚色到人烟。气象须文字,逢君大雅篇。"
冠冕凄凉几迁改,眼看桑田变成海。华堂金屋别赐人,
"钟梵送沈景,星多露渐光。风中兰靡靡,月下树苍苍。
汉魏文章盛,尧汤雨露霃。密辞投水石,精义出沙金。
"长安三月春,难别复难亲。不识冶游伴,多逢憔悴人。
蜀国鱼笺数行字,忆君秋梦过南塘。"
不道旧姓名,相逢知是谁。曩游尽鶱翥,与君仍布衣。
归乡非得意,但贵情义彰。五月天气热,波涛毒于汤。
左右长松列,动摇风露零。上蟠千年枝,阴虬负青冥。
九重辞象魏,千里握兵符。铁马秋临塞,虹旌夜渡泸。
终当税鞿鞅,岂待毕婚娶。如何久人寰,俯仰学举措。


长干行·家临九江水拼音解释:

.han ri zheng xi jiang .xiao xiao wan ma cong .chui jia fu lou xue .zhu dao man qi feng .
.lang ma liang ru long .chun chao shang lu feng .yuan yang chu ji shui .bi li yu yi song .
chang jiang bai lang bu zeng you .
.ye yan qiu shui cang mang yuan .chan jing zhen ji qu zhu xian .shuang shu wei jia si jiu he .
chen guang fen yi dao .lan se dao ren yan .qi xiang xu wen zi .feng jun da ya pian ..
guan mian qi liang ji qian gai .yan kan sang tian bian cheng hai .hua tang jin wu bie ci ren .
.zhong fan song shen jing .xing duo lu jian guang .feng zhong lan mi mi .yue xia shu cang cang .
han wei wen zhang sheng .yao tang yu lu chen .mi ci tou shui shi .jing yi chu sha jin .
.chang an san yue chun .nan bie fu nan qin .bu shi ye you ban .duo feng qiao cui ren .
shu guo yu jian shu xing zi .yi jun qiu meng guo nan tang ..
bu dao jiu xing ming .xiang feng zhi shi shui .nang you jin xian zhu .yu jun reng bu yi .
gui xiang fei de yi .dan gui qing yi zhang .wu yue tian qi re .bo tao du yu tang .
zuo you chang song lie .dong yao feng lu ling .shang pan qian nian zhi .yin qiu fu qing ming .
jiu zhong ci xiang wei .qian li wo bing fu .tie ma qiu lin sai .hong jing ye du lu .
zhong dang shui ji yang .qi dai bi hun qu .ru he jiu ren huan .fu yang xue ju cuo .

译文及注释

译文
巨鳌背负神山(shan)舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此(ci)每每迂回绕转。
  自从和你分别后,望不尽远山层叠隐约迷濛,更难忍受清粼粼的江水奔流不回,看见柳絮纷飞绵涛滚滚,对着璀璨桃花痴醉得脸生红晕。闺房里透出香风一阵阵,重门深掩到黄昏,听雨声点点滴滴敲打房门。怕黄昏到来,黄昏偏偏匆匆来临,不想失魂落魄又叫人怎能不失魂伤心?旧的泪痕还未干透,又添了新的泪痕,断肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天,我的身体瘦了多少,看衣带都宽出了三寸。
  等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这(zhe)时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含(han)愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
我愿在南野(ye)际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊(yi)虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政(zheng)治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
金石可镂(lòu)
  因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。

注释
⑷角:古代军中一种吹奏乐器,多用兽角制成,也是古代军中的号角。
⒀“每于”两句是说,承蒙您经常在百官面前吟诵我新诗中的佳句,极力加以奖掖推荐。
3.郦元:即郦道元,《水经注》的作者。
⑷斫(zhuó)却:砍掉。一作“折尽”。月中桂:指的是传说中月宫所植的桂树,此处暗用了吴刚伐桂的神话故事。
⑷江东:自汉至隋唐称自安徽芜湖以下的长江南岸地区为江东。才俊:才能出众的人。才,一作“豪”。
⑽分付:交托。
⑺雨脚:密集的雨点。这句说笙的乐音像密雨落在洞庭湖上的声音一样。

赏析

  正因为前两句在写景中已经暗暗渗透怀人的感情,因此第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索”,表面上看,似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架,秋千索斜斜地搭在架上。实际上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事》说,天宝年间,“宫中至寒食节,竞竖秋千,令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动,且以女子戏者为多。据《香奁集》记载推断,诗人与他所恋的情人,正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此,夜间瞥见秋千架的暗影,便情不自禁地想到当年的情事。
  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。
  《怀古绝句》不是真正的咏史诗,也不是纯粹为了发思古之幽情而制的春灯谜。它对历史人物、事件的某些鉴赏,并不一定代表作者或小说人物的历史观。
  “《上陵》佚名 古诗”即“上林”,为汉代天子的著名游猎之苑。司马相如《上林赋》,曾以“终始灞浐,出入泾渭”、“荡荡乎八川分流”,铺陈过它周围三百里的苍莽壮阔;以“奔星更于闺闼,宛虹扡于楯轩”,夸饰过它离宫七十余所的峻高富丽。但《《上陵》佚名 古诗》歌的主意,却不在夸陈上林苑的“巨丽”,而是唱叹仙人降赐祥瑞的奇迹。开篇两句是赞美式的写景:“《上陵》佚名 古诗何美美”,叹上林树木的蓊郁繁美;“下津风以寒”,叙苑中水津的凉风澹荡——正是“仙”客出现前的清奇之境。林木幽幽,风声飒然,衣袂飘飘的仙客突然现身,不能不令人惊异。“问客从何来,言从水中央”。前句问得惊讶,表现仙客之现莫知其来的飘忽无踪;后句答得微妙,他竟来自烟水迷离的水中,简直难以置信!但在仙客口中,却只发为淡淡一语,似乎根本不值得一提。其遥指水天、莞尔微笑的悠闲之态,愈加令人意外而惊喜。
  “荆蛮”四句写诗人久客荆州的苦闷和日暮乘船泛江时所引起的思乡之情。起句自问,喷射出强烈的感情,直抒久留荆州的怨愤。为销愁乘船泛江散心,不想销愁愁更愁。江上日落余辉,并船逆流而上,引起诗人思乡怀归的无限忧愁。“愁”字虚笼全篇,诗篇始终处于这悲愁的氛围之中。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  岑参集中,凡怀念朋友的诗篇,每每在题目中明言其人,如《宿华阴东郭客舍忆阎防》 《潼关使院怀王(huai wang)七季友》 《青山峡口泊舟怀狄侍御》等皆是。其实这也是古人写诗的通例,不独岑参如此。而此诗却题作《《春梦》岑参 古诗》 ,很是暧昧。根据诗题,根据诗中“洞房”“春风”“枕上”“《春梦》岑参 古诗”等措辞以及全篇的风格来玩味,它的抒情主人公又似应为女性,是一首传统的闺思诗。
  在这首诗中,元好问实际上是继承前人的观点,批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为,如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作,尚无伤大雅,但《再游玄都观》一诗就怨(jiu yuan)刺失度了,尤其是诗序中所谓“重游(zhong you)玄都,荡然无复一树,唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”,将所有当权者斥为兔葵、燕麦,打击面太大,贬损太过,不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景,“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局, “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象,看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤,不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键,“刘郎”一句,借用刘诗“前度刘郎今又来”之语,说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句,拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思,与“枉著书生待鲁连”(《论诗三十首》)的“枉”字同意。两句连在一起,是说刘禹锡也是凡人,不能免俗,却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类,加以嘲讽。可见,这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
  如果说上两句主要是写笋的外美的话,那么后两句就是承接着上面写笋的生长愿望,进一步刻画笋的内美。“更容”一词的涵义很深刻,这是假设之词,假如容许的意思。这两句的意思是,假如容许它尽情生长,一夜之间拔节挺长千尺,它自然会脱却尘泥而直插青云之上。这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志,它不甘心于埋没园泥之中的现状。这是新笋的内美。另外,“更容”一词的反面含意是,现在是“不容”,不能容许新笋一夜抽千尺,所以它就不可能拔地而起直上青云。这就包含着深沉的幽怨。抱怨自然是来自他不能尽情地生长。这一层含意则从另一角度写出了新笋的丰富的(fu de)“内心世界”。
  保暹是宋初九僧之一。九僧的诗,以精微细致闻名,看似明白如话,实际上句锤字锻,洗尽铅华。这首诗,句句结合《秋径》保暹 古诗,不断变换角度,勾勒了一幅深山秋色图,同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中,一向被认为是九僧诗的代表作。
  “逐”有随着之意,用了拟人手法。本来是东风吹动《柳》李商隐 古诗枝,用一“逐”字,说《柳》李商隐 古诗枝追随东风,变被动为主动,形象更加生动可爱,表现了《柳》李商隐 古诗枝的生机可爱。
  这首诗是根据牛郎(niu lang)织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》(明冯应京《月令广义·七月令》引)云:“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东,但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河,诿之于织女的嫁后贪欢,懒惰废织,带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此,但作者却是讴歌他们的深挚爱情,同情他们被迫分离;结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比,似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在,足以启发人们深思。

创作背景

  《周颂》是宗庙祭祀乐歌,“以其成功告于神明”,其中有十篇编为一卷,以这篇《臣工》为首,标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗(或与农副业生产有关的诗)。这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看,确是周王的口气。

  

释谷泉( 两汉 )

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简 介

释谷泉 释谷泉,衡岳芭蕉庵住持,一号大道禅师(《五灯会元》卷一二),泉州(今属福建)人。受法汾阳善昭禅师,乃临济宗南岳下十世。朝归放浪湘中,参谒慈明禅师于道吾寺,住灵峰寺,后移住芭蕉庵。嘉祐中卒(《禅林僧宝传》卷一五),年九十二(《神僧传》卷九)。今录诗六首。

三姝媚·过都城旧居有感 / 祝蕃

亚相已能怜潦倒,山花笑处莫啼猿。"
亭上一声歌白苎,野人归棹亦行迟。"
"翠幕卷回廊,银灯开后堂。风惊拥砌叶,月冷满庭霜。
"年少同为邺下游,闲寻野寺醉登楼。
"昨闻归旧寺,暂别欲经年。樵客应同步,邻僧定伴禅。
孤径回榕岸,层峦破枳关。寥寥分远望,暂得一开颜。"
唯将直气折王侯。咏伤松桂青山瘦,取尽珠玑碧海愁。
"知音不可遇,才子向天涯。远水下山急,孤舟上路赊。


忆江南·春去也 / 赵汝铎

"年少病多应为酒,谁家将息过今春。
贫病休何日,艰难过此身。悠悠行远道,冉冉过良辰。
手持金策声泠泠。护法护身唯振锡,石濑云溪深寂寂。
"年来七十罢耕桑,就暖支羸强下床。
征途无旅馆,当昼喜逢君。羸病仍留客,朝朝扫白云。
青原高见水,白社静逢人。寄谢南宫客,轩车不见亲。"
清明人比玉,照灼府如莲。伫报司州政,征黄似颍川。"
碑沉楚山石,珠彻汉江秋。处处风情好,卢家更上楼。"


水龙吟·咏月 / 李爔

暮爨新樵湿,晨渔旧浦移。空馀去年菊,花发在东篱。"
"孤城笛满林,断续共霜砧。夜月降羌泪,秋风老将心。
灯外初行电,城隅偶隐雷。因知谢文学,晓望比尘埃。"
开帘欲放湖中鸟。独坐长松是阿谁,再三招手起来迟。
"重林将叠嶂,此处可逃秦。水隔人间世,花开洞里春。
乱云收暮雨,杂树落疏花。到日应文会,风流胜阮家。"
发稀那更插茱萸。横空过雨千峰出,大野新霜万叶枯。
纵横桃李枝,淡荡春风吹。美人歌白苎,万恨在蛾眉。


闰中秋玩月 / 柴静仪

"支公好闲寂,庭宇爱林篁。幽旷无烦暑,恬和不可量。
贵人难识心,何由知忌讳。"
却忆当时思眇然。多识故侯悲宿草,曾看流水没桑田。
许着黄衣向玉峰。解语老猿开晓户,学飞雏鹤落高松。
虚度年华不相见,离肠怀土并关情。"
清斋四体泰,白昼一室空。摧颓有古树,骚屑多悲风。
雄词封禅草,丽句阳春曲。高德十年兄,异才千里足。
手持金策声泠泠。护法护身唯振锡,石濑云溪深寂寂。


武夷山中 / 爱新觉罗·奕譞

江帆冲雨上,海树隔潮微。南阮贫无酒,唯将泪湿衣。"
积翠扈游花匼匝,披香寓直月团栾。英才特达承天眷,
"平生金石友,沦落向辰州。已是二年客,那堪终日愁。
片心应为法,万里独无言。人尽酬恩去,平生未感恩。"
多时水马出,尽日蜻蜓绕。朝早独来看,冷星沈碧晓。"
"一旦悲欢见孟光,十年辛苦伴沧浪。
丹诀学仙晚,白云归谷迟。君恩不可报,霜露绕南枝。"
云白当山雨,风清满峡波。夷陵旧人吏,犹诵两岐歌。"


约客 / 赵崇鉘

王维证时符水月,杜甫狂处遗天地。流水东西岐路分,
日送残花晚,风过御苑清。郊原浮麦气,池沼发荷英。
谁令呜咽水,重入故营流。"
自是去人身渐老,暮山流水任东来。"
带花移树小,插槿作篱新。何事胜无事,穷通任此身。"
"汉家张御史,晋国绿珠楼。时代邈已远,共谢洛阳秋。
拂曙氛埃敛,凌空沆瀣清。岧峣捧瑞气,巃嵸出宫城。
游春人静空地在,直至春深不似春。"


书丹元子所示李太白真 / 章孝参

遂出合欢被,同为交颈禽。传杯唯畏浅,接膝犹嫌远。
讵欲匣孤响,送君归夜泉。抚琴犹可绝,况此故无弦。
"乱馀山水半凋残,江上逢君春正阑。针自指南天窅窅,
腰间唯有会稽章。何时腊酒逢山客,可惜梅枝亚石床。
已息汉阴诮,且同濠上观。旷然心无涯,谁问容膝安。"
"春生岘首东,先暖习池风。拂水初含绿,惊林未吐红。
身闲不梦见公卿。因寻寺里薰辛断,自别城中礼数生。
日光金柱出红盆。不妨公事资高卧,无限诗情要细论。


庭燎 / 廖融

今年十月温风起,湘水悠悠生白苹.欲寄远书还不敢,却愁惊动故乡人。
树影临山动,禽飞入汉轻。幸逢尧禹化,全胜谷中情。"
礼将金友等,情向玉人偏。鄙俗那劳似,龙钟却要怜。
犹是君王说小名。"
"寒日临清昼,辽天一望时。未消埋径雪,先暖读书帷。
红缕葳蕤紫茸软,蝶飞参差花宛转。一梭声尽重一梭,
"风引双旌马首齐,曹南战胜日平西。
小垂一手当舞盘,斜惨双蛾看落日。斯须改变曲解新,


吴山图记 / 余晋祺

"帝里清和节,侯家邸第春。烟霏瑶草露,苔暗杏梁尘。
栽松取活不争钱。退朝寺里寻荒塔,经宿城南看野泉。
闲思紫芝侣,归卧白云扃。明诏优筋力,安车适性灵。
"日日山川烽火频,山河重起旧烟尘。
"武陵缘源不可到,河阳带县讵堪夸。
"秋光风露天,令节庆初筵。易象家人吉,闺门女士贤。
驻马渡江处,望乡待归舟。"
"夹道天渠远,垂丝御柳新。千条宜向日,万户共迎春。


咏檐前竹 / 戴埴

近来胡骑休南牧,羊马城边春草生。"
或逢花笺与绢素,凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣,
龙影当泉落,鸿名向庙垂。永言青史上,还见戴无为。"
落花绕树疑无影,回雪从风暗有情。"
"身随猿鸟在深山,早有诗名到世间。
"古人虽弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君欲何去。
若爱春秋繁露学,正逢元凯镇南荆。"
雨水洗荒竹,溪沙填废渠。圣朝收外府,皆自九天除。"