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点绛唇·桃源

近现代 / 程嘉燧

忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。


点绛唇·桃源拼音解释:

hu ran fei qu mo neng pan .yi min dui yun xiao gao zhi .chan zi feng yun zeng dao yi .
zhai jie er zhi qian ri hou .deng xian qing ju shang yun ti .
.mang mang jiu mo wu zhi ji .mu qu chao lai dian xiu yi .bao xia jing hun chan bin luan .
.jin zuo yi qing cui .jiao she qu bu hui .zhi ying jing ji di .you zuo qi luo hui .
.wan li ba jiu yue .yi shen xi bei feng .zi cong xiang shi hou .chang ji zai yin zhong .
ying shu long shen zai .men huang tong zhu shuai .shui yun xu seng shi .bie wei zhuo wu shi ..
yan jing ye yi jiu .huan yan xi ying fen .du wang xi shan qu .jiang shen ji bai yun ..
dian guang pie ran qi .sheng si fen chen ai .han shan te xiang fang .shi de chang wang lai .
zhu shou gan wen dong .jiao tian tai yi sui .huang huang huan su wei .wei wei ye sheng shi .
.yi chi he ye yi wu jin .liang mu huang jing shi you yu .
zan lv san qian wai .xing hai liu shi yu .jiu feng he lian ruo .song jing jie kuang lu .
wo ai yuan you jun ai zhu .ci xin ta yue yu shui xie ..
qi bu wen hu dao de yu tian di ye you yu sheng mo .
ye feng chui bai zhi .shan yue yao qing zhen .shi zu wu shu xiang .zhi jun ming bu jin .
zhen zhu lian zhong .gu she shen ren .wen jin xian yu .xiang cheng mu yun .sun xiu ruo bu sha .
man yin bai tan deng yi zhan .ke neng chou xie de cong ming .
jing lian shuang mei dui bai lian .yan ta ying fen shu hui yue .hu xi sheng he ji feng quan .

译文及注释

译文
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有(you)丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如(ru)剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌(mao)与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉(liang),坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
侥幸摆脱出来,四外又(you)是空旷死寂之域。
二八十六位侍女来陪宿(su),倦了便互相替代轮流上。
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
南朝金陵兴盛的情景,而今谁还能记忆呢?江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。

注释
22.齐死生:生与死没有差别。
4.《风俗通》:俞伯牙方鼓琴,钟子期听之,而意在高山,子期曰:“善哉乎!巍巍若泰山。”顷之间,而意在流水,子期曰:“善哉乎!汤汤若江河。”子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓,以世无足为知音者也。
(12)料得:预测到;估计到。明朝(zhāo):以后,将来。
⑷日抱:指日照。鼋(yuán):大鳖;鼍(tuó):鳄鱼。这句可与“江光隐见鼋鼍窟”(玉台观)参看。萧注:二句写登楼所见近景,是实景。上句写山,下句写水。龙虎,形容山峡突兀盘踞之状,峡静,故曰睡。鼋鼍,形容江流湍急闪烁之状,水动,故曰游。日抱,日照江面如环抱。都是摹写登高临深时所见的一种迷离恍惚之景的。
亡:死。异:不同于。存:生,活着。
④卫郎清瘦:见前周邦彦《大酺》注。
闹花:形容繁花似闹。繁花,盛开的花。“层楼”,原本作“楼台”,据别本改。

赏析

  1084年(元丰七年),陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱,因为师道家贫,妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行,而陈师道因母亲年老不得同去,于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以(yi)后,即1087年(元祐二年),陈师道因苏轼、孙觉等人之荐,充任徐州州学教授,才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死(li si)别,他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作,如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等,这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时,也是非常杰出的一首,这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受,言语易懂,感人至深。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  这首诗表面上表现了诗人的安逸生活,其实内心还是有被贬谪的苦。
  诗人是在动乱的年(de nian)代、动荡的旅途中,寻访故人的;是在长别二十年,经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的,这就使短暂的一夕相会,特别不寻常。于是,那眼前灯光所(guang suo)照,就成了乱离环境中幸存的美好的一角;那一夜时光,就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬;而荡漾于其中的人情之美,相对于纷纷扰扰的杀伐争夺,更显出光彩。“今夕复何夕,共此灯烛光”,被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活,似乎一下子又来到眼前。可以想象,那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜,对于饱经离乱的诗人,是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写,正是流露出对生活美和人情美的珍视,它使读者感到结束这种战乱,是多么符合人们的感情与愿望。
  首句写猎场的情境:原野上猎火熊熊燃烧,四周围静悄悄的。一个“静”字,传出画面之神,烘托猎前肃穆的气氛,由此可以想见从猎人员屏气静息,全神贯注地伫伺猎物的情态。这是猎射前的静态,与下文猎射时和猎射后的动态,成强烈的对照。次句写猎射的对象雉鸡,笔墨简捷精炼,衔接自然紧密。野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,吓得急忙又躲藏起来。“出复没”三字形容逼肖,活现出野雉惊惶逃窜的窘态,与下边“惜不发”呼应。阁本李谢校改作“伏欲没”,就索然无味了。两句是猎射前的情景。
  五六二句从诗人到对方,在章法中是转换之处。苏轼是书法家,《次韵子由论书》一开始就说:“我虽不善书,晓书莫如我。”用“我尝好之”对比“君有此病”,也是明贬暗褒。“病”指其好之成癖,暗伏对方草书功力之深,引出下面六句正面点明“醉墨”的旨趣。七八两句把《庄子》两个篇名用来赞美对方草书功力之深。九、十两句正面点明以“醉墨”来命名的用意,十一、十二两句又用柳宗元的比喻回应“君有此病何能瘳”,看似批评,实是夸奖。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”乐之不倦,造诣必深。下面四句即是正面赞美。这四句极有层次,首句总提,次句暗用前人“笔冢”(如王羲之、智永、怀素等)的故事写其用力之勤。接下来写其造诣之深,这是用力之勤的结果。这两句又和篇首“神速”句呼应,一正写,一比喻。条理井然,语言飞动。
  这篇文章的优美,还源于句式结构和所写之景的有机结合。文中写景皆为四字句,作者在组合语句时,采用一物一态的方式描绘出一幅幅图景。石、水、竹木,分别以“欹嵌盘曲”“洄悬激注”“垂阴相荫”等节律明快的四言短句,使句式与景物的动态动势极为吻合,增强了画面的生动性。
  全诗语言质朴,字字悲辛,纯用自诉口气,真挚感人。诗里写的,仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例,但这个事例,是成千成百事例中的一个,很有代表性。它道出了当年兵役过滥,使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说:“时再点弓手,老幼俱集,大雨甚寒,道死者百余人,自壤河至昆阳老牛陂,僵尸相继。”可见当时无辜的人民,未遭外患,先受内殃,所造成的社会悲剧是十分惨痛的。
  此诗一上来就写吴苑的残破,苏台的荒凉,而人事的变化,兴废的无常,自在其中。后面紧接以杨(yi yang)柳在春天又发新芽,柳色青青,年年如旧,岁岁常新,以“新”与“旧”不变,不变的景物与变化的人事,做鲜明的对照,更加深了凭吊古迹的感慨。一句之中,以两种不同的事物来对比,写出古今盛衰之感,用意遣词,精练而自然。次句接写当前景色,而昔日的帝王宫殿,美女笙歌,却一切都已化为乌有。所以后两句便点出,只有悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月,是亘古不变的;只有她,才照见过吴宫的繁华,看见过像夫差、西施这样的当时人物,可以做历史的见证人罢了。
  这首诗的字面意思便是上边(shang bian)所说,其实可以有另一种理解。世界如此美好,天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫,丧失信心。你看,就算是万事如常,也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗,不是在山中留,而是在人生中留;客,不是作者的朋友,而是在人生中遭受挫折的朋友们。
  《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍,也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
  然而,王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以最后说:“相顾无相识,长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
  首句“烟霄微月澹长空”由写景人手。一弯残月挂在高高的夜空,显得孤寂凄凉。这为牛郎织女七月初七的相会提供了背景,同时渲染一种气氛,这种气氛与人物的心境相合。从首句对环境的描写,使读者即便不知道牛郎织女的故事,也会感悟到《《七夕》白居易 古诗》令人感伤的基调。
  李商隐一生羁旅漂泊,宦海沉浮,不得重用,饱尝世态炎凉。遂借《风雨》李商隐 古诗以起兴,抒发抑郁悲愤之情。这种写法是常见的。作者的高超之处是在首尾两联皆用本朝典故,以马周、郭震两人见召重用成为名臣,与自己的怀才不遇、漂泊无归形成强烈的对比。用事寓意深微,贴切自然。既表现了自己不甘沉沦、意欲匡时济世的胸怀,又流露了对初唐开明政治的欣慕之情。
  由于上句点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受的摧伤折磨可想而知,又是一层;况且其身既然在远方,以后回来不是件容易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。
  讽刺说
  这首诗写于柳州刺史任上。

创作背景

  古代妇女,每逢秋季,就用磁杵捣练,制寒衣以寄在外的征夫。所以他乡作客的人,每闻石甚声,就生旅愁。这里也是暗喻长期漂泊, “伤怀念远”之意。

  

程嘉燧( 近现代 )

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简 介

程嘉燧 程嘉燧(1565~1643)明代书画家、诗人。字孟阳,号松圆、偈庵,又号松圆老人、松圆道人、偈庵居士、偈庵老人、偈庵道人。晚年皈依佛教,释名海能。南直隶徽州府休宁县(今安徽休宁)人,应试无所得,侨居嘉定,折节读书,工诗善画,通晓音律,与同里娄坚、唐时升,并称“练川三老”。谢三宾合三人及李流芳诗文,刻为《嘉定四先生集》,有《浪淘集》。

哀时命 / 南门玉俊

吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。


八月十五夜玩月 / 彤静曼

三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"


蛇衔草 / 涂又绿

"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
仿佛之间一倍杨。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。


送客贬五溪 / 张简爱静

"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。


陇头歌辞三首 / 公西烟

抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。


齐安郡后池绝句 / 纵李

"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。


奉送严公入朝十韵 / 性丙

野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"
已见郢人唱,新题石门诗。"
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
不是绮罗儿女言。"
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 斐如蓉

雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。


吊屈原赋 / 宦大渊献

少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
(王氏赠别李章武)


隋宫 / 奕雨凝

"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
别来六七年,只恐白日飞。"
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,