译文
南方直抵交趾之境。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老(lao)寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡(xiang)而去,且在此地栖宿。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
现在阁下作为宰(zai)相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化(hua)的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们(men)所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定(ding)用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
情人冒着风雨前来(lai)约会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香(xiang)气。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思念。
注释
④拟:比,对着。
怎生:怎样,如何。辛弃疾《丑奴儿近》:“更远树斜阳,风景怎生图画?”
海客:海上旅客。此指估客,乘海船出外经商的商人。
⑴火山:指火焰山,在今新疆,横亘于吐鲁番盆地的北部,西起吐鲁番,东至鄯善县境内,全长160公里,火焰山主要为红砂岩构成,在夏季炎热的阳光照耀下,红色砂岩熠发光,犹如阵阵烈焰升腾,故名火焰山。
无限意:指思乡的情感。
(5)去:离开
芙蓉山主人:芙蓉山,各地以芙蓉命山名者甚多,这里大约是指湖南桂阳或宁乡的芙蓉山。主人,即指留诗人借宿者。这首诗通过雪夜借宿山村的情形,巧妙地写出山村景象与农家生活。
29.菸邑(yu1 yi4淤义):黯淡的样子。