首页 古诗词 踏莎行·碧海无波

踏莎行·碧海无波

先秦 / 沈湘云

寸晷如三岁,离心在万里。"
"出郭眄细岑,披榛得微路。溪行一流水,曲折方屡渡。
鄙夫到巫峡,三岁如转烛。全命甘留滞,忘情任荣辱。
汉月随霜去,边尘计日清。渐知王事好,文武用书生。"
二章四韵十八句)
"闻道南行市骏马,不限匹数军中须。襄阳幕府天下异,
幽鸟清涟上,兴来看不足。新篁压水低,昨夜鸳鸯宿。
"何事千年遇圣君,坐令双鬓老江云。
烟霜凄野日,粳稻熟天风。人事伤蓬转,吾将守桂丛。
至诚必招感,大福旋来格。空中忽神言,帝寿万千百。"
"更深不假烛,月朗自明船。金刹青枫外,朱楼白水边。
不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天,
自说宦游来,因之居住偏。煮盐沧海曲,种稻长淮边。
黄阁长司谏,丹墀有故人。向来论社稷,为话涕沾巾。"
"自蒙蜀州人日作,不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开,
昔观文苑传,岂述廉蔺绩。嗟嗟邓大夫,士卒终倒戟。"
倾思丹灶术,愿采玉芝芳。傥把浮丘袂,乘云别旧乡。"


踏莎行·碧海无波拼音解释:

cun gui ru san sui .li xin zai wan li ..
.chu guo mian xi cen .pi zhen de wei lu .xi xing yi liu shui .qu zhe fang lv du .
bi fu dao wu xia .san sui ru zhuan zhu .quan ming gan liu zhi .wang qing ren rong ru .
han yue sui shuang qu .bian chen ji ri qing .jian zhi wang shi hao .wen wu yong shu sheng ..
er zhang si yun shi ba ju .
.wen dao nan xing shi jun ma .bu xian pi shu jun zhong xu .xiang yang mu fu tian xia yi .
you niao qing lian shang .xing lai kan bu zu .xin huang ya shui di .zuo ye yuan yang su .
.he shi qian nian yu sheng jun .zuo ling shuang bin lao jiang yun .
yan shuang qi ye ri .jing dao shu tian feng .ren shi shang peng zhuan .wu jiang shou gui cong .
zhi cheng bi zhao gan .da fu xuan lai ge .kong zhong hu shen yan .di shou wan qian bai ..
.geng shen bu jia zhu .yue lang zi ming chuan .jin sha qing feng wai .zhu lou bai shui bian .
bu cong ren yan .guo huo shi ku .jian bie lang ba .xin cui xue xia .ge di jue tian .
zi shuo huan you lai .yin zhi ju zhu pian .zhu yan cang hai qu .zhong dao chang huai bian .
huang ge chang si jian .dan chi you gu ren .xiang lai lun she ji .wei hua ti zhan jin ..
.zi meng shu zhou ren ri zuo .bu yi qing shi jiu ling luo .jin chen san zhi yan hu kai .
xi guan wen yuan chuan .qi shu lian lin ji .jie jie deng da fu .shi zu zhong dao ji ..
qing si dan zao shu .yuan cai yu zhi fang .tang ba fu qiu mei .cheng yun bie jiu xiang ..

译文及注释

译文
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄(xiong)师。
这(zhe)些兵马以少为贵,唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
  得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
两条英雄好汉在此处激烈战争,一决雌雄。顿时间,赤壁的江面上楼船遮天(tian)盖地。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可(ke)疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么(me)也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
房檐的积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤(gu)寂的气氛,是多么不寻常啊!
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。

注释
①蜃阙:即海市蜃楼。
⑶思田里:想念田园乡里,即想到归隐。
46、见:被。
[31]瓜剖、豆分:以瓜之剖、豆之分喻广陵城崩裂毁坏。
31.任:胜任。汩:治理。鸿:通“洪”,洪水。
(39)教禁:教谕和禁令。
(23)函封之:用匣子封装起来。函,匣子。
⑤毳(cuì):指鸟兽的细毛。

赏析

  从全篇看,特别是从结句看,其主要特点是比兴并用,虚实相生,能够唤起读者的许多联想。但结合作者被贬谪的原因、经过和被贬以后继续遭受诽谤、打击,动辄得咎的处境,它有言外之意,则是不成问题的。
  旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人(ren)因为听得杜鹃鸣声凄苦,臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗,就从这个故事落笔,设想杜鹃鸟离去繁华的国土,年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历,正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们(ta men)有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  “忆得前年春,未语含悲辛。归来已不见,锦瑟长于人。”想起前年春天,当时王氏一语未出,脸已带悲辛之容,现在看来,并非事出无原,原来她那时已经预感将不久于人世,自己却是那样粗心,竟然没能觉察出来。今日忆及前事,真是后悔莫及。徐幕归来,人已不见,但睹伊人平日喜爱的锦瑟而已。“长”,久;“锦瑟”之长,正见人生之短、王氏年寿之短,见瑟思人,愈感铭骨悲痛。此四句一昔一今,一人一物,写昔事更见今情的悲怆,物长在而人已亡更见感伤。
  作者立足于时空的高度,从自己对人生的体验出发,在五百年历史长河的潮起潮落中,描绘了一幅广陵兴盛图,一幅广陵衰败图,在两幅图画的兴衰对比中,解构了生命的个体对世界的无奈,即变幻是永恒的,美好的必然终极是毁灭。
  “典桑卖地纳官租,明年衣食将如何?”这两句诗是说,“《杜陵叟》白居易 古诗”在大荒之年,遇上这样不顾百姓死活的“长吏”,叫天天不应,喊地地不理,只好忍痛把家中仅有的几棵桑树典当出去,可是仍然不够缴纳“官租”,迫不得已,再把赖以为生的土地卖了来纳税完粮。可是桑树典了,“薄田”卖了,到时候连“男耕女织”的本钱都没有,第二年的生计也没有办法了。这种来自“长吏”的人祸,让“农夫之困”愈发雪上加霜。
  第一、三两首均以“陇头流水”起兴,与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。
  “本来在中唐时期,由于白居易的倡导,诗人们‘缘事而发’,竞相创作新乐府,指摘时弊,反映现实,这种良好的风气,在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗,反映社会现实较少,而刻意追求的是形式的华美,描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活,充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中,也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风,是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
  以下写泛舟的时间和路线,描写沿岸景物。“晚风吹行舟,花路入溪口”,习习晚风,吹拂着游船,船儿任凭轻风吹送,转入春花夹岸的溪口,恍如进了武陵桃源胜境,多么清幽,多么闲适!“晚”字点明泛舟的时间,“花”字切合题中的“春”,看似信笔写来,却又显得用心细致。“际夜转西壑,隔山望南斗”,写出游程中时间的推移和景致的转换。“际夜”,是到了夜晚,说明泛舟时间之久,正是“幽意无断绝”的具体写照。“西壑”,是舟行所至的另一境地,当置身新境,心旷神怡之时,抬头遥望南天斗宿,不觉已经“隔山”了。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞(ji mo)的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  “野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力(ming li),它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间,大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。看那“离离原上草”,不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。
  此诗开头两句,诗人先勾勒出一幅秋日行旅图,把读者引入一个秋浓似酒、旅况萧瑟的境界。“红叶晚萧萧”,用写景透露人物一缕缕悲凉的意绪:“长亭酒一瓢”,用叙事传出客子旅途况味,用笔干净利落。此诗另一版本题作“行次潼关,逢魏扶东归”,这个材料,可以帮助读者了解诗人何以在长亭送别、借瓢酒消愁的原委。
  此诗前两句写景。薄暮时分,诗人漫步城外。只见古老的城墙矗立在夕阳余辉中,显得那么肃穆,似乎在沉思;城墙下,江水汩汩,似乎在低声诉说。黝黑森严的古城墙、流经千载的江水,再加上朦胧的暮色,这番景象很容易在人们心头唤起一种地老天荒、宇宙无穷的感慨。此刻,城头上又传来激昂的击鼓声、悠长的号角声。鼓角之声融入苍茫暮色,飘落在江面上,与呜咽的流水声,汇成一首奇异的乐曲。它仿佛是热烈的呐喊、愤怒的呼唤,又仿佛包含着凄历的呻吟。它使人激动不安,又使人凝神深思。“城头迭鼓声,城下暮江清”,从字面上看,只是交代了暮色中《听鼓》李商隐 古诗这一事实,然而它却渲染出了一种苍凉而幽怨的气氛。
  这首诗运用比喻和拟人手法,形象生动,立意高远,既是成功的咏物诗,更是杰出的言志诗,为后世传诵。
  在第二首中,诗人的愤慨和前一首有所不同。虽然这一首似乎是承接着上一首最后两句,诗人不得不发出无可奈何的叹谓。这一篇的首联和上篇“壮心未与年俱老”句,意思一脉相承,是说对镜照容,已是两鬓苍苍,但是年华虽逝,而自己的壮心依然炽热,不减当年。第二联承上:自己迟暮衰弱,不胜戎衣,但是,悲愤存胸,宝剑在握,寒光闪烁,还是想拼一拼的。于是想起了当年之事。那时,他一腔热血,满怀激情,为了收回失地,远戍的博,鏖战皋兰。然而,时光流逝,那自古以来的关河无穷之事,在种植身上终于无法实现。当年是壮志凌云,岂料到今日成了一个袖手旁观之人。其心情之悲痛苍凉,溢于字里行间。这便是后二联的意境。
  下片由上引出回忆。与伊人依依惜别的情景魂牵梦萦,怎不令人动情。先写别前淡妆的风姿,举杯即醉的妩媚,醉眼朦胧的脉脉含情,酒醒后的烦恼,和对自己耳畔低语,殷勤嘱托。特别是借助想象,企盼那份再见重聚的欢乐,写得情真意切。看似给人以希望的宽慰,实则聚散对比强烈,而希望又遥无尽期,便更增添了离愁别恨。读之令人黯然销魂。
  诗的首句,据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”,照说应当是可靠的;但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文,而作者对自己的作品也会反复推敲,多次易稿。就此诗来说,白行简所记可能是初稿的字句,《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改,是因为在章法上,诗的首句是“起”,次句是“承”,第三句当是“转”。从首句与次句的关系看,把“春来无计”改为“花时同醉”,就与“醉折花枝”句承接得更紧密,而在上下两句中,“花”字与“醉”字重复颠倒运用,更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看,“春愁”原是“忆故人”的伏笔,但如果一开头就说“无计破春愁”,到第三句将无法显示转折。这样一改动,先说春愁已因花时同醉而破,再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转,才见波澜起伏之美,从而跌宕出全篇的风神。
  长江中春水碧绿,颜色浓得简直可以作为染料,荷叶刚刚长出水面,一个个才有铜钱那么大。诗句写暮春景色,可引用以表现江南春景,或只用作表示暮春时节。以“堪染”表现色彩之浓重,其夸张手法可作借鉴。
  “花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗,是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放,它是不随俗不媚时的高士。

创作背景

  关于此词的创作时间,有人认为是岳飞第一次北伐,即岳飞30岁出头时所作。如邓广铭先生就持此说。

  

沈湘云( 先秦 )

收录诗词 (6144)
简 介

沈湘云 江苏江阴人,字绮琴。王氏婢。工词。有《峡水馀音》。

归雁 / 尹体震

直取流莺送酒杯。山下古松当绮席,檐前片雨滴春苔。
不是鬼神无正直,从来州县有瑕疵。"
莫取金汤固,长令宇宙新。不过行俭德,盗贼本王臣。
"窦侍御,骥之子,凤之雏。年未三十忠义俱,骨鲠绝代无。
寂寞云台仗,飘飖沙塞旌。江山少使者,笳鼓凝皇情。
怀君乐事不可见,騣马翩翩新虎符。"
苍茫风尘际,蹭蹬骐驎老。志士怀感伤,心胸已倾倒。"
全移河上影,暂透林间缺。纵待三五时,终为千里别。"


荆门浮舟望蜀江 / 袁泰

江湖天阔足风涛。松花酒熟傍看醉,莲叶舟轻自学操。
战伐何当解,归帆阻清沔。尚缠漳水疾,永负蒿里饯。"
绩愧他年败,功期此日成。方因旧桃李,犹冀载飞鸣。
"(《大濩》,有殷氏之乐歌也,其义盖称汤救天下,
八月白露降,玄蝉号枯桑。舣舟临清川,迢递愁思长。
谿壑争喷薄,江湖递交通。而多渔商客,不悟岁月穷。
布帆轻白浪,锦带入红尘。将底求名宦,平生但任真。"
芳芷不共把,浮云怅离居。遥想汨罗上,吊屈秋风初。"


汾沮洳 / 扈蒙

草色田家迥,槐阴府吏迎。还将海沂咏,籍甚汉公卿。"
"马首见盐亭,高山拥县青。云溪花淡淡,春郭水泠泠。
"隐来未得道,岁去愧云松。茅屋空山暮,荷衣白露浓。
举头向苍天,安得骑鸿鹄。"
盛德横千古,高标出四邻。欲知言不尽,处处有遗尘。
"凉风八九月,白露满空庭。耿耿意不畅,捎捎风叶声。
亦知世上公卿贵,且养丘中草木年。"
口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝,风流空计往年欢。


马嵬坡 / 陈兴

径石相萦带,川云自去留。禅枝宿众鸟,漂转暮归愁。"
弱云狼藉不禁风。宠光蕙叶与多碧,点注桃花舒小红。
遥望柳家门外树,恐闻黄鸟向人啼。"
"浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。
"青草湖边日色低,黄茅嶂里鹧鸪啼。
"异乡三十口,亲老复家贫。无事干坤内,虚为翰墨人。
"汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。
万里寒空只一日,金眸玉爪不凡材。"


乙卯重五诗 / 冯登府

物情弃衰歇,新宠方妍好。拭泪出故房,伤心剧秋草。
"南风发天和,和气天下流。能使万物荣,不能变羁愁。
仍同象帝庙,更上紫霞冈。霁月悬琪树,明星映碧堂。
"姑苏东望海陵间,几度裁书信未还。长在府中持白简,
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
虽分上林桂,还照沧洲雪。暂伴憔悴人,归华耿不灭。"
"早岁参道风,放情入寥廓。重因息心侣,遂果岩下诺。
劝酒怜今别,伤心倍去春。徒言树萱草,何处慰离人。"


和张燕公湘中九日登高 / 奕志

愁看野马随官骑,笑取秦人带客旗。使者下车忧疾苦,
垂老遇知己,酬恩看寸阴。如何紫芝客,相忆白云深。"
"不见故人十年馀,不道故人无素书。愿逢颜色关塞远,
敖恶无厌,不畏颠坠。
蜀麻久不来,吴盐拥荆门。西南失大将,商旅自星奔。
"宗室刘中垒,文场谢客儿。当为天北斗,曾使海西陲。
游宦且未达,前途各修阻。分袂一相嗟,良辰更何许。"
不返青丝鞚,虚烧夜烛花。老翁须地主,细细酌流霞。"


悯农二首 / 彭慰高

不谓矜馀力,还来谒大巫。岁寒仍顾遇,日暮且踟蹰。
月殿影开闻夜漏,水精帘卷近银河。
风成空处乱,素积夜来飞。且共衔杯酒,陶潜不得归。"
凄凄生馀寒,殷殷兼出雷。白谷变气候,朱炎安在哉。
元戎阃外略,才子握中筹。莫听关山曲,还生塞上愁。"
身许双峰寺,门求七祖禅。落帆追宿昔,衣褐向真诠。
相劝早旋归,此言慎勿忘。"
故人间城阙,音信两脉脉。别时前盟在,寸景莫自掷。


东门之墠 / 侯蓁宜

甫也南北人,芜蔓少耘锄。久遭诗酒污,何事忝簪裾。
"骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。
哭庙灰烬中,鼻酸朝未央。小臣议论绝,老病客殊方。
久客未知何计是,参差去借汶阳田。"
"郡楼何其旷,亭亭广而深。故人牧馀杭,留我披胸衿。
北阙更新主,南星落故园。定知相见日,烂漫倒芳尊。"
君不见凋零委路蓬,长风飘举入云中。
昼洒瑶台五云湿,夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里,


摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 季兰韵

幽人还绝境,谁道苦奔峭。随云剩渡溪,出门更垂钓。
玉勒斗回初喷沫,金鞭欲下不成嘶。"
"束带还骑马,东西却渡船。林中才有地,峡外绝无天。
频惊适小国,一拟问高天。别后巴东路,逢人问几贤。"
吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
浮草经行遍,空花义趣圆。我来虽为法,暂借一床眠。"
家家门外长安道,何处相逢是宝山。
"芍药花开出旧栏,春衫掩泪再来看。


送郭司仓 / 盛仲交

樵隐同一径,竹树薄西斋。鸟陵嶂合杳,月配波徘徊。
行人无血色,战骨多青苔。遂除彭门守,因得朝玉阶。
伊吕终难降,韩彭不易唿。五云高太甲,六月旷抟扶。
闻道寻源使,从天此路回。牵牛去几许,宛马至今来。
"春色依依惜解携,月卿今夜泊隋堤。白沙洲上江蓠长,
东流达沧海,西流延滹池。云树共晦明,井邑相逶迤。
太守庭内不喧唿。昔遭衰世皆晦迹,今幸乐国养微躯。
碧玉徒强名,冰壶难比德。唯当寂照心,可并奫沦色。