首页 古诗词 卜算子·新柳

卜算子·新柳

先秦 / 方国骅

对景却惭无藻思,南金荆玉卒难酬。"
执烛小儿浑放去,略无言语与君王。"
蝉悲欲落日,雕下拟阴云。此去难相恋,前山掺袂分。"
千家罗绮管弦鸣。柳腰舞罢香风度,花脸妆匀酒晕生。
涸沍谁能伴,凄清讵可渝。任圆空似璧,照物不成珠。
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒,是非千载逐芳泥。
"经年相望隔重湖,一旦相逢在上都。塞诏官班聊慰否,
群鲜沸池羹。岸壳坼玄兆, ——韩愈
劝汝立身须苦志,月中丹桂自扶疏。"
"往日江村今物华,一回登览一悲嗟。故人殁后城头月,
陋质荷斟酌,狭中愧提擎。 ——刘师服
谷变迷铺锦,台馀认树萱。川流人事共,千载竟谁论。"
"为害未为害,其如污物类。斯言之一玷,流传极天地。


卜算子·新柳拼音解释:

dui jing que can wu zao si .nan jin jing yu zu nan chou ..
zhi zhu xiao er hun fang qu .lue wu yan yu yu jun wang ..
chan bei yu luo ri .diao xia ni yin yun .ci qu nan xiang lian .qian shan chan mei fen ..
qian jia luo qi guan xian ming .liu yao wu ba xiang feng du .hua lian zhuang yun jiu yun sheng .
he hu shui neng ban .qi qing ju ke yu .ren yuan kong si bi .zhao wu bu cheng zhu .
zhu ya qiu long bai di xi .fu gui wan chang gui zi jiu .shi fei qian zai zhu fang ni .
.jing nian xiang wang ge zhong hu .yi dan xiang feng zai shang du .sai zhao guan ban liao wei fou .
qun xian fei chi geng .an ke che xuan zhao . ..han yu
quan ru li shen xu ku zhi .yue zhong dan gui zi fu shu ..
.wang ri jiang cun jin wu hua .yi hui deng lan yi bei jie .gu ren mo hou cheng tou yue .
lou zhi he zhen zhuo .xia zhong kui ti qing . ..liu shi fu
gu bian mi pu jin .tai yu ren shu xuan .chuan liu ren shi gong .qian zai jing shui lun ..
.wei hai wei wei hai .qi ru wu wu lei .si yan zhi yi dian .liu chuan ji tian di .

译文及注释

译文
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
无论什么(me)时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也(ye)自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接(jie)到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问(wen)他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征(zheng)人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
身旁有平头奴子摇着扇子,炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
  君王在那大园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。
  定星十月照空中,楚丘动土筑新宫。度量日影测方向,楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树,还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
往事回想起来,只令人徒增哀叹;即便面对多么美好的景色,也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟,冷落的庭院中,爬满苔藓的台阶,触目可见。门前的珠帘,任凭它慵懒地垂着,从不卷起,反正整天也不会有人来探望。
为何箭(jian)射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?

注释
状:······的样子
⑤肯:能否允许,这是向客人征询。余杯:余下来的酒。
①晋献公:晋国国君。公元前676年至公元前651年在位。世子:又称太子,是天子或诸侯的嫡长子,君位继承人。申生:晋献公嫡长子,夫人齐姜所生。献公宠妾骊姬生子奚齐,骊姬恃宠欲废申生而立奚齐,借献公出外打猎之时,骊姬让太子申生去曲沃祭祀其生母,太子把祭肉祭酒带回献给献公,骊姬在酒肉里下了毒药,待献公打猎回来献上去,以酒祭地,土突起;以肉饲犬,犬死。骊姬诬陷太子弑父。献公听信谗言,逼迫申生自缢。公子重耳、夷吾也被牵连,为避祸而出逃。
信:信任。
④横塘:现江苏省南京市江宁区。 
(17)际天:接近天际。
⑻双:成双。
⑴怀远:怀念远方的亲人。

赏析

  前两句中,昨夜风开露井桃”点明时令,切题中“春”字;露井旁边的桃树,在春风的吹拂下,绽开了(liao)花朵。“未央前殿月轮高”点明地点,切题中“宫”字。未央宫的前殿,月轮高照,银光铺洒。字面上看来,两句诗只是淡淡地描绘了一幅春意融融、安详和穆的自然景象,触物起兴,暗喻歌女承宠,有如桃花沾沐雨露之恩而开放,是兴而兼比的写法。月亮,对于人们来说,本无远近、高低之分,这里偏说“未央前殿月轮高”,因为那里是新人受宠的地方,是这个失宠者心向往之而不得近的所在,所以她只觉得月是彼处高,尽管无理,但却有情。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为鸥盟留醉眼,细看涛生云灭“。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  诗题为“伤乱”,这正是刘琨后期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的乱:大晋王朝遭逢厄运,外族入侵,天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不断,战乱频仍,处于分裂状态之中。这是对当时中原地区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句:“厄运初遘,阳爻在六,乾象栋倾,坤仪舟覆,横厉纠纷,群妖竞逐,火燎神州,洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。
  五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足:“瑕疵既不见”,隐瞒其陋,不见真容;于是“妍态随意生”,自以为美貌无瑕,称心如意;于是“一日四五照”,自我欣赏,自我陶醉;于是“自言美倾城”,自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事,言词尖刻,意境生动,把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖,讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长,是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
  五六两句,以顶针手法,先重复“伊川桃李”,“正芳新”又承第二句“今始发”,具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节,能够远离京洛尘世的喧嚣,在山间别墅中度过春夜,本来已经很使人舒心畅快,更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜,和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀,山景清雅,其情怡然,似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力,酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老,在开怀畅饮之际,歌咏太平盛世。
  尾联:“当关不报侵晨客,新得佳人字莫愁。”是说,守门人不给清晨到来的客人通报,因为少侯新得了一位佳人名叫莫愁。莫愁,传为洛阳人,嫁卢家为妇。这里特借“莫愁”的字面关合首句“未到忧”,以讽刺少侯沉湎女色,不忧国事;言外又暗讽其有愁而不知愁,势必带来更大的忧愁;今日的“莫愁”,即孕育着将来的深愁。诗人的这种思想感情倾向,不直接说出,而是自然融合在貌似不动声色的客观叙述之中,尖刻冷峭,耐人寻味。
  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
  诗的最后一联“出师未捷(wei jie)身先死,长使英雄泪满襟”,咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌,他以行动实践了“鞠躬尽瘁,死而后已”的誓言,使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华,产生使人奋发兴起的力量。
  “云构山林尽,瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
  诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里,突出老兵出门张望(“出门东向看”)与老泪纵横(“泪落沾我衣”)这一细节,将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生,将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想,他“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归”,家中已了无亲人,而只有荒凉的景象,怎能不悲从中来?以后的生活,又当如何呢?他又怎能不感到茫然呢?他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的,尽管诗中未明言直说,但我们只要联系到此诗产生的时代背景,则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法,此诗晋时已谱入乐府,当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争,造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇,也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇,深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
  “一曲菱歌敌万金”,《采菱》是古曲,是高雅的曲子,在这里意指真才实学。一益高雅的《采菱曲》比万金都有价值。同时也是告诉朱庆余你的文章很有价值,我很欣赏,金榜题名没有问题。结合后两句,作者除回答了朱庆余的(yu de)疑问以外,还肯定了朱庆余的德行文章.告诉朱庆馀:在我眼里你不是一个徒有其表、华而不实的人。我很欣赏你。
  诗人把精拣出的点兵建旗、伐玁狁、征西戎、凯旋归来献俘虏等主要情节巧妙组合,一统纷杂头绪,构筑成篇,并选取不同角度叙述,以主带次。既有条不紊地展现事件发展全过程,又避免了罗列事件之弊。这种结构使诗章布局严整,凸显主题的同时使诗歌曲折动人。
  (二)同写迁都之事,文王迁丰、武王迁镐,却又各有侧重。“言文王者,偏曰伐崇‘武功’,言武王者,偏曰‘镐京辟廱’,武中寓文,文中有武。不独两圣兼资之妙,抑亦文章幻化之奇,则更变中之变矣!”(方玉润语)

创作背景

  这首词写于宋神宗熙宁十年(1077年)。是年四月,苏轼离京赴徐州任徐州知州,作者与之偕行。到达后,苏辙在徐州停留了百余日,兄弟二人共同度过了一段美好的时光。中秋节时,二人一起泛舟赏月,终于得过一个团圆的佳节。然中秋过后,苏辙又要转道赴南都(今河南淮阳)留守签判任,于是在临别前写下此词。

  

方国骅( 先秦 )

收录诗词 (7963)
简 介

方国骅 方国骅,字楚卿。番禺人。颛恺(成鹫)父。明唐王隆武元年(一六四五)举人。鼎革后,隐居授徒,世称学守先生。着有《学守堂集》。事见清道光《广东通志》卷七六。

客至 / 王德溥

三留对上帝,玉楼十二重。上帝赐我酒,送我敲金钟。
绣幌银屏杳霭间,若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜,
行行弄文翰,婉婉光使臣。今者所从谁,不闻歌苦辛。
夜来孤馆重来宿,枕底滩声似旧年。
谭馀云出峤,咏苦月欹空。更若看鳷鹊,何人夜坐同。"
远籁飞箫管,零冰响珮环。终军年二十,默坐叩玄关。"
韶光今已输先手,领得蠙珠掌上看。"
竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。


雨无正 / 黄师道

古杉风细似泉时。尝频异茗尘心净,议罢名山竹影移。
"分司洗马无人问,辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小,
晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后,郡中远岫列窗前。
"微云疏雨淡新秋,晓梦依稀十二楼。故作别离应有以,
惟有南边山色在,重重依旧上高台。"
不劳人力递金船。润滋苔藓欺茵席,声入杉松当管弦。
"之子有雄文,风标秀不群。低飞从墨绶,逸志在青云。
若许随君洞中住,不同刘阮却归来。"


望蓟门 / 张阁

"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
"野人居止处,竹色与山光。留客羞蔬饭,洒泉开草堂。
梅生为一尉,献疏来君门。君门深万里,金虎重千钧。
"桓景登高事可寻,黄花开处绿畦深。消灾辟恶君须采,
曲终暂起更衣过,还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯,
蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"
饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报,吐握周旋不可论。
"繁华堪泣帝城春,粉堞青楼势碍云。花对玉钩帘外发,


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 莫汲

"楚甸秦原万里平,谁教根向路傍生。
"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,
"栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。
穹旻当有辅,帷幄岂无筹。凤态伤红艳,鸾舆缓紫骝。
几经他国岁,已减故乡人。回首长安道,十年空苦辛。"
缀履将还用,褰裳必更收。蚌胎应自别,鱼目岂能俦。
"寻常凡木最轻樗,今日寻樗桂不如。
"九重城接天花界,三五秋生一夜风。 ——广宣


木兰花·独上小楼春欲暮 / 张着

"成名郊外掩柴扉,树影蝉声共息机。积雨暗封青藓径,
"铸时天匠待英豪,紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土,
"度岭逢朝雪,行看马迹深。轻标南国瑞,寒慰北人心。
山僧扑破琉璃钵,壮士击折珊瑚鞭。珊瑚鞭折声交戛,
爽助门庭肃,寒摧草木衰。黄干向阳菊,红洗得霜梨。 ——白居易
四门关定月当空。泉浮山叶人家过,诏惹垆香鸟道通。
"楚甸秦原万里平,谁教根向路傍生。
守彼方与直,得其刚且劲。既能济险难,何畏涉辽夐。


论诗三十首·十七 / 殷仲文

县清江入峡,楼静雪连村。莫隐匡山社,机云受晋恩。"
"师名自越彻秦中,秦越难寻师所从。
摵鞭声定初开扇,百辟齐唿万岁长。
赫奕文物备,葳蕤休瑞繁。卒为中兴主,垂名于后昆。
北山高卧风骚客,安得同吟复杖藜。"
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
"至宝看怀袖,明珠出后收。向人光不定,离掌势难留。
"雨雪正霏霏,令人不忆归。地炉僧坐暖,山枿火声肥。


鹧鸪天·元宵后独酌 / 周维德

剑气冲星又若何。朝客渐通书信少,钓舟频引梦魂多。
"又乞书题出,关西谒列侯。寄家僧许岳,钓浦雨移洲。
满斋尘土一床藓,多谢从容水饭回。"
"含鸡假豸喜同游,野外嘶风并紫骝。松竹迥寻青障寺,
春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)
一鼎雄雌金液火,十年寒暑鹿麑裘。
瀚海长征古别离,华山归马是何时。
"手接汨罗水,天心知所存。固教工部死,来伴大夫魂。


送云卿知卫州 / 李勖

"辇辂移双阙,宸游整六师。天回紫微座,日转羽林旗。
未必蛾眉能破国,千秋休恨马嵬坡。"
"五羊城下驻行车,此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉,
与君出处本不同,从此还依旧山住。 ——皎然"
清明节日颁新火,蜡炬星飞下九天。
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。
"寻得仙家不姓梅,马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动,
"散花留内殿,宫女梦谈禅。树杪开楼锁,云中认岳莲。


咏河市歌者 / 张泽

厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
玉洞主人经劫在,携竿步步就长生。"
对此玄休长叹息,方知刘禅是庸才。"
虽知殊款段,莫敢比骅骝。若遇追风便,当轩一举头。"
鹭颈莺唇胜仙子,步虚声细象窗深。
眼剽强盯fU.是节饱颜色, ——孟郊
"羁游白社身虽屈,高步辞场道不卑。投分共为知我者,
"凤池新雨后,池上好风光。 ——刘禹锡


小雅·北山 / 高佩华

近来诗价满江南。长为邑令情终屈,纵处曹郎志未甘。
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。
石潜设奇伏,穴觑骋精察。中矢类妖cd,跳锋状惊豽. ——孟郊
"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,
今日溪边正相忆,雪晴山秀柳丝垂。"
"产破身穷为学儒,我家诸表爱诗书。严陵虽说临溪隐,
分明更想残宵梦,故国依然在甬东。"
"官吏潜陈借寇词,宦情乡梦两相违。青城锦水无心住,