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昭君怨·牡丹

先秦 / 车若水

对此川上闲,非君谁与同。霜凝远村渚,月净蒹葭丛。
"何意重关道,千年过圣皇。幽林承睿泽,闲客见清光。
拂羽泪满面,送之吴江濆。去影忽不见,踌躇日将曛。"
俯仰遽终毕,封树已荒凉。独留不得还,欲去结中肠。
缘云路犹缅,憩涧钟已寂。花树发烟华,淙流散石脉。
玉塞已遐廓,铁关方阻修。东都日窅窅,西海此悠悠。
晋代有儒臣,当年富词藻。立言寄青史,将以赞王道。
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。
"园中有早梅,年例犯寒开。少妇曾攀折,将归插镜台。
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
"冬夜伤离在五溪,青鱼雪落鲙橙齑。
白璧双明月,方知一玉真。
山屐留何处,江帆去独翻。暮情辞镜水,秋梦识云门。


昭君怨·牡丹拼音解释:

dui ci chuan shang xian .fei jun shui yu tong .shuang ning yuan cun zhu .yue jing jian jia cong .
.he yi zhong guan dao .qian nian guo sheng huang .you lin cheng rui ze .xian ke jian qing guang .
fu yu lei man mian .song zhi wu jiang pen .qu ying hu bu jian .chou chu ri jiang xun ..
fu yang ju zhong bi .feng shu yi huang liang .du liu bu de huan .yu qu jie zhong chang .
yuan yun lu you mian .qi jian zhong yi ji .hua shu fa yan hua .cong liu san shi mai .
yu sai yi xia kuo .tie guan fang zu xiu .dong du ri yao yao .xi hai ci you you .
jin dai you ru chen .dang nian fu ci zao .li yan ji qing shi .jiang yi zan wang dao .
hui kan zhang wo shi ren huan .tan sheng qu zhe fu zhou shui .yun ying di xian fu le shan .
.yuan zhong you zao mei .nian li fan han kai .shao fu zeng pan zhe .jiang gui cha jing tai .
xiao qi qing ping mo .yin zhu bai yun duan .ji shi sui you shang .he bi gua ru guan ..
.dong ye shang li zai wu xi .qing yu xue luo kuai cheng ji .
bai bi shuang ming yue .fang zhi yi yu zhen .
shan ji liu he chu .jiang fan qu du fan .mu qing ci jing shui .qiu meng shi yun men .

译文及注释

译文
  同(tong)您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是(shi)无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中(zhong)注定(ding),有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没(mei)有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
回来吧,那里不能够寄居停顿。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
横江的铁锁链,已经深深地埋于江底;豪壮的气概,也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉,这时的天空是那样的明净,月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。
给我驾(jia)车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
秦始皇举起手中的剑指向东方,而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
  庾信(xin)的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄(bao)的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
已不知不觉地快要到清明。
山有的远些有的近些,路有的横向有的斜向,青布酒旗那边有家小酒铺,可以打一些酒来。城里的桃花(hua)李花把风雨当做折磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。

注释
8.瑶阶:玉砌的台阶。此处指积雪的石阶。唐韦应物《对雪赠徐秀才》诗:“晨起望南端,千林散春雪。妍光属瑶阶,乱绪陵新节。”
⑼少年:古义(10-20岁)男
铮琮(chēngcōng称从);玉器撞击之声,形容乐曲声韵铿锵悦耳; 琮:玉声,比喻玉真嗓音脆美如玉声。
燎:烧。音,[liáo]
为业:把……作为职业,以……为生。为:作为。
(53)斜谷:陕西郿县西褒斜谷东口。

赏析

  尾联拢束全篇,明白提出“此情”二字,与开端的“华年”相为呼应,笔势未尝闪遁。诗句是说:如此情怀,岂待今朝回忆始感无穷怅恨,即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人,往往是人到老年,追思以往:深憾青春易逝,功业无成,光阴虚度,碌碌无为而悔恨无穷。但天资聪敏的诗人,则事在当初,就早已先知先觉到了,却无可奈何,无限之惘然若失。这就是诗人李商隐,借《锦瑟》李商隐 古诗而自况了。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  明代孙鑛认为,诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连,但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗,但其作者凡伯到底是怎样的人,古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人,后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》,今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说:“比较合理的说法是最后一章提到召公,所以取名‘召旻’,以别于《小旻》(《小雅》中的一篇)。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵(悯)”要圆通。
  班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  诗的题目既是《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》,所以他可以不必叙述,而从第一个音符写起。“佶傈金虬石潭古”,虬,无角龙。正因为它无角,不得登于天廷,所以它因长期抑郁而多暴厉之气。佶傈,耸动的样子。佶傈金虬,正是写金色的无角龙,在古潭里翻腾怒吼,搅得潭水发出了噌吰的声音。以水声来写瓯声,自然给人以亲切的感受。击瓯的第一乐章,可以想见是何等的激烈而宏伟。接着,“勺陂潋滟幽修语”,第二乐章由急转缓,由重移轻。从噌吰跳荡而转为轻波唼喋。又好像是独坐在幽篁(you huang)里,听那微风拂过竹梢。陂,是水边逐步倾斜的坡岸。所以这里写的就不是水的拍击之声,因为无岸壁可拍,而是水波荡漾以进退的唼喋声,或是轻波逐戏的潋滟。“幽修”指的当是竹。所谓“幽篁”、“修竹”者是。人坐在幽篁里,亦即深竹丛中,一切的声音,都隔绝了,这里仿佛是王维“入定”的境界。但微风却闯了进来,拂动竹叶,发出切切嚓嚓的声响,有如小女子们在那里说着悄悄话。这个意境只有虽入定而又不甘寂寞的王维体察得出来,故他在他的《山居秋暝》中说:“竹喧归浣女”,这不止是写竹之喧,也含有她们的笑语声。这就不仅写出了轻音部,而且又都带有人间熟悉的生活情趣,使人听来,于分外宁静之中,还有一种亲切的感受。
  安南距中原实际上只有五六千里路,在古代交通不便,也是数月的行程,与家人难通音讯,所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡,贬谪也不止这一次,“客思”原是经常有的,但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故,也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。
  这首诗,采用的是曲折隐晦的笔法,寓贬于褒,绵里藏针,表面颂扬,骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤,使人有寻思不尽之妙。
  《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》,是中唐以后流行的歌曲之一,歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的,在其中占有很大比例。此诗即属此类。
  二、叙述反诘,唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法,但议论并未明确发出,而运用反诘语气道之。前二句主叙,后二句主议。后二句中又是三句主叙,四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意(zhi yi),“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同,末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是:为谁甜蜜而自甘辛苦呢?却分成两问:“为谁辛苦”?“为谁甜”?亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹,使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。
  就是这样一个繁盛所在,如今所见,则是:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。”这两句描画出两幅远景:仰望空中,晚照中乱鸦聒噪;平视前方,一片萧条,唯有三两处人家。当年“声音相闻”、“往来霞水”(枚乘《梁王兔园赋》)的各色飞禽不见了,宫观楼台也已荡然无存。不言感慨,而今古兴亡、盛衰无常的感慨自在其中。从一句写到二句,极自然,却极工巧:人们对事物的注意,常常由听觉引起。一片聒噪声,引得诗人抬起头来,故先写空中乱鸦。“日暮”时分,众鸟投林,从天空多鸦,自可想见地上少人,从而自然引出第二句中的一派萧条景象。
  凡此种种,都充分说明,杜甫《疾风舟中》诗,是在北返途中,重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处,到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后,因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德,有感而作,不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露,更是汨罗江一带风土人情,行船的地理位置的真实记述。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  这诗的两章几乎完全是重复的,这是歌谣最常(zui chang)用的手段——以重叠的章句来推进抒情的感动。但第二章的末句也是全诗的末句,却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿:不归来也就罢了,但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也是最平常的话,但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

车若水( 先秦 )

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简 介

车若水 宋台州黄岩人,字清臣,号玉峰山民。车似庆孙。尝师从陈耆卿、杜范,又为王柏弟子。贾似道聘其入史馆,不赴。工古文与诗。有《宇宙略记》、《世运录》、《道统录》、《玉峰冗稿》、《脚气集》。

论诗三十首·二十五 / 陈省华

始闻高阁声,莫辨更衣处。银烛已成行,金门俨驺驭。"
叹息苍梧凤,分栖琼树枝。清晨各飞去,飘落天南垂。
川从陕路去,河绕华阴流。向晚登临处,风烟万里愁。"
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙,直视乐游苑。
归家酒债多,门客粲成行。高谈满四座,一日倾千觞。
寄书迷处所,分袂隔凉温。远道俱为客,他乡共在原。
清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。"
怡然青莲宫,永愿恣游眺。"


望阙台 / 张云锦

"东楚吴山驿树微,轺车衔命奉恩辉。
赖君遗掞藻,忧来散能弭。"
"吾观天地图,世界亦可小。落落大海中,飘浮数洲岛。
"稍稍晨鸟翔,淅淅草上霜。人生早罹苦,寿命恐不长。
"万户伤心生野烟,百僚何日更朝天。
汉月何曾照客心,胡笳只解催人老。军前仍欲破重围,
"江上枫林秋,江中秋水流。清晨惜分袂,秋日尚同舟。
"岩磴列云旗,吾君访道时。干行万物睹,日驭六龙迟。


童趣 / 萧钧

南山临皓雪,北阙对明珠。广座鹓鸿满,昌庭驷马趋。
仙人变化为白鹿,二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言,
既击既扫白黑分。忽开满卷不可识,惊潜动蛰走云云。
马逐霜鸿渐,帆沿晓月空。还期凤池拜,照耀列星宫。"
云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。
柳色偏浓九华殿,莺声醉杀五陵儿。曳裾此日从何所,
霜果林中变,秋花水上残。明朝渡江后,云物向南看。"
"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,


眉妩·新月 / 邵伯温

"桂水分五岭,衡山朝九疑。乡关渺安西,流浪将何之。
汉宫南北对,飞观齐白日。游泳属芳时,平生自云毕。
掺袂何所道,援毫投此辞。"
折柔将有赠,延意千里客。草木知贱微,所贵寒不易。
"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。
我闻先师,体命委和。公伯之愬,则如予何。
柳林春半合,荻笋乱无丛。回首金陵岸,依依向北风。"
"束带趋承明,守官唯谒者。清晨听银蚪,薄暮辞金马。


青青河畔草 / 寒山

为道既贞信,处名犹謇谔。铁柱励风威,锦轴含光辉。
省方西礼设,振旅北京回。地理分中壤,天文照上台。
私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。
"莫叹江城一掾卑,沧洲未是阻心期。
"南过三湘去,巴人此路偏。谪居秋瘴里,归处夕阳边。
五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。
置锸息微倦,临流睇归云。封壤自人力,生条在阳春。
攻伐若振藁,孰云非神明。嘉谋即天意,骤胜由师贞。


别储邕之剡中 / 李滨

"良玉定为宝,长材世所稀。佐幕方巡郡,奏命布恩威。
"十年多难与君同,几处移家逐转蓬。白首相逢征战后,
诏书植嘉木,众言桃李好。自愧无此容,归从汉阴老。"
燕厦欣成托,鹓行滥所如。晨趋当及早,复此戒朝车。"
取醉不辞留夜月,雁行中断惜离群。"
烟景惜欢赏,云山起翰墨。接艺奇思微,偶谈玄言直。
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
"洛城本天邑,洛水即天池。君王既行幸,法子复来仪。


思佳客·癸卯除夜 / 侯体蒙

始霁郊原绿,暮春啼鸟稀。徒然对芳物,何能独醉归。"
"秋雾连云白,归心浦溆悬。津人空守缆,村馆复临川。
既言山路远,复道溪流深。偓佺空中游,虬龙水间吟。
掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。"
"西山多奇状,秀出倚前楹。停午收彩翠,夕阳照分明。
"闲门荫堤柳,秋渠含夕清。微风送荷气,坐客散尘缨。
苔涧春泉满,萝轩夜月闲。能令许玄度,吟卧不知还。"
"密竹行已远,子规啼更深。绿池芳草气,闲斋春树阴。


采桑子·塞上咏雪花 / 袁荣法

影答余他岁,恩私宦洛阳。三春给事省,五载尚书郎。
利物可分社,原情堪灭身。咸阳古城下,万顷稻苗新。
晨兴涉清洛,访子高阳宅。莫言往来疏,驽马知阡陌。"
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,
方求静者赏,偶与潜夫论。鸡黍何必具,吾心知道尊。"
"亭亭峄阳树,落落千万寻。独抱出云节,孤生不作林。
马蹄冻熘石,胡毳暖生冰。云沙泱漭天光闭,
"家在横塘曲,那能万里违。门临秋水掩,帆带夕阳飞。


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 元恭

故有求仙药,仍馀遁俗杯。山川秋树苦,窗户夜泉哀。
苔涧春泉满,萝轩夜月闲。能令许玄度,吟卧不知还。"
"青山日将暝,寂寞谢公宅。竹里无人声,池中虚月白。
秋成不廉俭,岁馀多馁饥。顾视仓廪间,有粮不成炊。
森森松映月,漠漠云近户。岭外飞电明,夜来前山雨。
如彼松竹,春荣冬蒨.柯叶蔼然,下渝霜霰。
季鹰久疏旷,叔度早畴昔。反棹来何迟,黄花候君摘。"
间关难辨处,断续若频惊。玉勒留将久,青楼梦不成。


醉赠刘二十八使君 / 李正封

聿来自东山,群彦仰馀辉。谈笑取高第,绾绶即言归。
况将尘埃外,襟抱从此舒。"
凌滩出极浦,旷若天池通。君阳青嵯峨,开拆混元中。
闲居兴方澹,默想心已屡。暂出仍湿衣,况君东城住。"
不下蓝溪寺,今年三十年。"
寒疏清禁漏,夜警羽林兵。谁念迷方客,长怀魏阙情。"
"宝镜凌曙开,含虚净如水。独悬秦台上,万象清光里。
自有三农歌帝力,还将万庾答尧心。"