译文
谁说那端午节避邪的(de)五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不(bu)体察别人心情。
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
都护军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。 秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且(qie)勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢? 况且,秦国想得到(dao)这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受(shou)璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢? 那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。 因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
无可找寻的
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
注释
4.道:事物的法则、规律。这里指各种知识。
②袒:裸露。 略记:大约记得。
336、兹佩:喻指屈原的内美与追求。
方温经:正在温习经书。方,正。
136、历:经历。
47、败绩:喻指君国的倾危。
参差:不齐的样子。
⑵饶:丰富。又犹娇,“娆”的本字,佳美的意思。