碧草生旧迹，绿琴歇芳声。思将魂梦欢，反侧寐不成。
回鸾万影成枯骨。会待搏风雨泬寥，长恐莓苔蚀明月。"
终年不事业，寝食长慵顽。不知为时来，名籍挂郎间。
鼓角城中出，坟茔郭外新。雨随思太守，云从送夫人。
遥天疏雨过，列岫乱云收。今夕谁家宿，孤吟月色秋。"
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落，江色和烟槛外流。
"平生中表最情亲，浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁，
有士曾多难，无门得望尘。忙忙罹险阻，往往耗精神。
"共理分荆国，招贤愧不材。召南风更阐，丞相阁还开。
鱼犀月掌夜通头，自着盘莺锦臂鞲。
枕糟藉麹犹半醉。忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。
"春残杜宇愁，越客思悠悠。雨歇孤村里，花飞远水头。
"春江多去情，相去枕长汀。数雁别湓浦，片帆离洞庭。
忽如高堂上，飒飒生清风。五月火云屯，气烧天地红。
bi cao sheng jiu ji .lv qin xie fang sheng .si jiang hun meng huan .fan ce mei bu cheng .
hui luan wan ying cheng ku gu .hui dai bo feng yu jue liao .chang kong mei tai shi ming yue ..
zhong nian bu shi ye .qin shi chang yong wan .bu zhi wei shi lai .ming ji gua lang jian .
gu jiao cheng zhong chu .fen ying guo wai xin .yu sui si tai shou .yun cong song fu ren .
yao tian shu yu guo .lie xiu luan yun shou .jin xi shui jia su .gu yin yue se qiu ..
shang tong gui ji zai long lou .quan sheng shu yu chuang qian luo .jiang se he yan jian wai liu .
.ping sheng zhong biao zui qing qin .fu shi na kan ju san pin .xie tiao que yin gui sheng ge .
you shi zeng duo nan .wu men de wang chen .mang mang li xian zu .wang wang hao jing shen .
.gong li fen jing guo .zhao xian kui bu cai .zhao nan feng geng chan .cheng xiang ge huan kai .
yu xi yue zhang ye tong tou .zi zhuo pan ying jin bi gou .
zhen zao jie qu you ban zui .hu ran jue jiao san wu sheng .man bi zong heng qian wan zi .
.chun can du yu chou .yue ke si you you .yu xie gu cun li .hua fei yuan shui tou .
.chun jiang duo qu qing .xiang qu zhen chang ting .shu yan bie pen pu .pian fan li dong ting .
hu ru gao tang shang .sa sa sheng qing feng .wu yue huo yun tun .qi shao tian di hong .
译文
太阳从东南方升起，照到我(wo)们秦家的(de)小楼。秦家有位美丽的少女，自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑，（有一天在）城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子（注视她）。年轻人看见罗敷，禁不住脱帽重整头巾，希望引起罗敷对(dui)自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；以致于农活都没有干完，回来后相互埋怨，只是因为仔细看了罗敷的美貌。 太守乘车从南边来到这，拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去，问这是谁家美丽的女子。小吏回答：“是秦家的女儿，自家起名叫做罗敷。”太守又问：“罗敷多少岁了？”小吏回答：“还不到二十岁，但已经过了十五了。”太守请问罗敷：“愿意与我一起乘车吗？” 罗敷上前回话：“太守你怎么这样愚蠢！太守你已经有妻子了，罗敷我也已经有丈夫了！（丈夫当官）在东方，随从人马一千多，他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢？骑白马后面跟随小黑马的那个大官就(jiu)是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头；腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十岁做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。他皮肤洁白，有一些胡子；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。（太守座中聚会时）在座的有几千人，都说我丈夫出色。”
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让(rang)我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震(zhen)惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
管仲，名夷吾，是颍上人。他年轻的时候，常和鲍叔(shu)牙交往，鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫，经常占鲍叔的便宜，但鲍叔始终很好地对待他，不因为这些事而有什么怨言。不久，鲍叔侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白即位，立为齐桓公以后，桓公让鲁国杀了公子纠，管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后，在齐国执政，桓公凭借着管仲而称霸，并以霸主的身份，多次会合诸侯，使天下归正于一，这都是管仲的智谋。
当时功勋卓著，可惜年老时遭到谗言陷害。
虎豹在那儿逡巡来往。
洗菜也共用一个水池。
独自一人在沧江上游玩，整天都提不起兴趣。
虐害人伤害物的就是豺狼，何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉！
山峦与大地浑然一体，佛寺与江波相望。
米罐里没有多少粮食，回过头看衣架上没有衣服。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳？李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
万里桥西边就是我的破草房，没几个人来访，百花潭与我相伴，随遇而安，这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子，秀美光洁，飘雨慢慢洗着粉红的荷花，阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸，早与我断的来往，长久饥饿的小儿子，小脸凄凉，让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了，无官无钱只剩个狂放，自己大笑啊，当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂！我就这么狂！
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
注释
⑶棹歌——渔歌。
113、乐天知命：安于命运，自得其乐。
斨（qiāng）：方孔的斧头。
⑩蛾眉，蚕蛾触须细长而弯曲，因以比喻女子美丽的眉毛。
却：推却。
②逝：原来指水流，这里指渡过。
⑨蔚蔚：茂盛的样子。
⑧悠悠：形容声音飘忽不定。
⑽苔枝缀玉：范成大《梅谱》说绍兴、吴兴一带的古梅“苔须垂于枝间，或长数寸，风至，绿丝飘飘可玩。”周密《乾淳起居注》：“苔梅有二种，宜兴张公洞者，苔藓甚厚，花极香。一种出越土，苔如绿丝，长尺余。”苔枝，长有苔藓的梅枝。缀玉，梅花像美玉一般缀满枝头。
北宋时期，在金国兴起之前，中华大地上长时间是宋、辽、夏鼎足而立的局面，可是堂堂大宋却是懦弱而受屈辱的一方。公元1005年1月（真宗景德元年末），宋与辽在澶州定理“澶渊之盟”（澶州又名澶渊郡，治所在今河南濮阳市），宋每年向辽输银10万两，绢20万匹，公元1006年（景德三年），在党项族首领攻占西北大片领土的情况下，宋朝反而封他为西平王（这时还没有建立大夏国），每年“赐”银万两、绢万匹，钱二万贯。公元1042年（仁宗庆历二年），辽国扬言要发大军南下，仁宗不敢抵抗，派大臣到辽求和，答应每年再赠给银10万两，绢10万匹。公元1044年底（仁宗庆历四年），宋军在连续惨败后向西夏求和（党项族首领元昊于公元1038年称帝，建立大夏国，史称西夏），又每年“赐”银5万两，绢13万匹，茶叶2万斤，令在各节日和元昊生日共“赐银2万两，银器2千两，绢、帛、衣著等2万3千匹，茶叶1万斤”。宋朝皇帝在强敌压境，虎视眈眈的形势下，不图富国强兵，一味地屈膝求和，企图用金钱来购买和平。须知乞讨来的和平，用金钱买来的和平都是不能巩固的。北宋亡于此，南宋也亡于此。这是付出了高昂代价的历史教训。黄庭坚有见于此，所以他在词中提出：“堂有经纶贤相，边有纵横谋将”，就不应当采取这样的下策。在词的结拍中他说这样的政策只能使“戎虏和乐”，而“圣主永无忧”则是反话，因为这种政策不可能产生“永无忧”的结果。这样的“主”也不是“圣主”。黄庭坚两次被谪贬，他在词中借古喻今对国家大事委婉陈词，可见其良苦用心。
夜宿剑门月，朝行巴水云。江城菊花发，满道香氛氲。"
"汉家仙仗在咸阳，洛水东流出建章。
竹木稍摧翳，园场亦荒芜。俯惊鬓已衰，周览昔所娱。
九月尚流汗，炎风吹沙埃。何事阴阳工，不遣雨雪来。
客舍梨花繁，深花隐鸣鸠。南邻新酒熟，有女弹箜篌。
"似出栋梁里，如和风雨飞。掾曹有时不敢归，
莫辞憔悴与买取，为君一曲号青春。"
"怜君庭下木芙蓉，袅袅纤枝淡淡红。晓吐芳心零宿露，
献寿先浮菊，寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰，松竹挂衣冠。
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒，自煮新抽竹笋羹。
"萧条陋巷绿苔侵，何事君心似我心。贫户懒开元爱静，
老作南州刺史看。北客见皆惊节气，郡僚痴欲望杯盘。
非无他人家，岂少群木枝。被兹甘棠树，美掩召伯诗。
且饮一壶销百恨，会须遭遇识通津。"
"放熘下松滋，登舟命楫师。讵忘经济日，不惮沍寒时。
长恸裴回逝川上，白杨萧飒又黄昏。"
古今虽共守，成败良可识。藩屏无俊贤，金汤独何力。
风物殊京国，邑里但荒榛。赋繁属军兴，政拙愧斯人。
驱车何处去，暮雪满平原。"
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁，一帆风雨忆沧洲。
"去国离群掷岁华，病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润，
"孤客逢春暮，缄情寄旧游。海隅人使远，书到洛阳秋。
最称收残雨，偏宜带夕阳。吟堪期谢脁，醉好命嵇康。
太平时节俱无事，莫惜时来话草玄。"
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧，河阳经年一宵白。
枕籍琴书满，褰帷远岫连。我来如昨日，庭树忽鸣蝉。
岁星临斗牛，水国嘉祥至。不独苍生苏，仍兼六驺喜。
井邑烟火晚，郊原草树滋。洪流荡北阯，崇岭郁南圻。
谁分菱花影，还看蓬鬓秋。（照镜见白发，《诗式》）
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭，冷压南山万仞斜。
昨来荷花满，今见兰苕繁。一笑复一歌，不知夕景昏。
香炭金炉暖，娇弦玉指清。醉来方欲卧，不觉晓鸡鸣。"
有如敢言士，落落吐胸臆。拯危居坦夷，济险免兢惕。
"明光殿里夜迢迢，多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏，
久从园庐别，遂与朋知辞。旧壑兰杜晚，归轩今已迟。"
封人争献南山寿，五色云中御辇平。
江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩，谁听缧囚奏土风。
"至尊尊贵异人间，御膳天厨岂等闲。
闽越曾为塞，将军旧置营。我歌空感慨，西北望神京。
宝叶随云髻，珠丝锻履綦。不知飞燕意，何事苦相疑。"
宰相作霖雨，农夫得耕犁。静者伏草间，群才满金闺。
白沙江上曾行路，青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道，
贵为丞相封侯了，归后家人总不知。"
"庙前溪水流潺潺，庙中修竹声珊珊。
丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水，下界蜉蝣几回死。"
"鸾乃凤之族，翱翔紫云霓。文章辉五色，双在琼树栖。
世荣斯独已，颓志亦何攀。唯当岁丰熟，闾里一欢颜。"
飒飒白苹欲起风，黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁，
"铜龙看却送春来，莫惜颠狂酒百杯。
五崖峡水横樵路。身披翠云裘，袖拂紫烟去。
"铜龙看却送春来，莫惜颠狂酒百杯。
向君发皓齿，顾我莫相违。"
平明地仍黑，停午日暂赤。凛凛三伏寒，巉巉五丁迹。
长安二月眼看尽，寄报春风早为催。"
晨迁俯玄庐，临诀但遑遑。方当永潜翳，仰视白日光。
金殿香高初唤仗，数行鸳鹭各趋班。
壮图哀未立，斑白恨吾衰。夫子自南楚，缅怀嵩汝期。
《郡阁雅谈》）
"少卿真迹满僧居，只恐钟王也不如。
"绿发童颜羽服轻，天台王屋几经行。云程去速因风起，
"乘君素舸泛泾西，宛似云门对若溪。
千树万树空蝉鸣。"
性拙绝不佞，才短无馀地。前年会知己，荐章实非据。
忆昨在西掖，复曾入南宫。日出朝圣人，端笏陪群公。
如伴风流萦艳雪，更逐落花飘御园。独凤寥寥有时隐，
别后相思时一望，暮山空碧水空流。"
富贵良可取，朅来西入秦。秋风旦夕起，安得客梁陈。"
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在，黄鹂愁醉啼春风。
"夫婿边庭久，幽闺恨几重。玉琴知别日，金镜识愁容。
谿逼春衫冷，林交宴席寒。西南如喷酒，遥向雨中看。"
府掾有包子，文章推贺生。沧浪醉后唱，因此寄同声。"
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地，池柳难装旋逐风。
"天门街西闻捣帛，一夜愁杀湘南客。
俯身逐南北，轻捷固难俦。所发无不中，失之如我雠。
丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药，拟问真经乞小还。
履机乘变安可当，置之死地翻取强。
苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪，添作潇湘万里流。"
戟户槐阴满，书窗竹叶垂。才分午夜漏，遥隔万年枝。
若个最为相忆处，青枫黄竹入袁江。"
"只应红杏是知音，灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓，