译文
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
上天一定会(hui)展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于(yu)人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责(ze)求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真(zhen)实(shi)意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼(lang)踞此为非造反。
遥远漫长那无止境啊,噫!
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
注释
[5]兴:起,作。
杨子:杨朱,战国时卫国人,思想家。
(3)黄州惠州儋州:作者反对王安石新法,以作诗“旁讪朝庭”罪贬谪黄州,后又贬谪惠州、儋州。在这三个地方,作者度过了长期的贬谪生活。
树犹如此:用西晋桓温典。《世说新语·言语》:“桓公北征经金城,见前为琅邪时种柳,皆已十围,慨然曰:‘木犹如此,人何以堪!’攀枝执条,泫然流泪。”此处借抒发自己不能抗击敌人、收复失地,虚度时光的感慨。
⑷山翁:即山简。《全唐诗》校:“一作山公。”
是非君人者——这不是国君