首页 古诗词 灵隐寺月夜

灵隐寺月夜

近现代 / 曾鸣雷

"青嶂青溪直复斜,白鸡白犬到人家。
安得自西极,申命空山东。尽驱诣阙下,士庶塞关中。
"商丘试一望,隐隐带秋天。地与辰星在,城将大路迁。
日日思琼树,书书话玉潭。知同百口累,曷日办抽簪。"
"谷口好泉石,居人能陆沈。牛羊下山小,烟火隔云深。
"湖上孤帆别,江南谪宦归。前程愁更远,临水泪沾衣。
"君不见秦时蜀太守,刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法,
"片石东溪上,阴崖剩阻修。雨馀青石霭,岁晚绿苔幽。
"九秋旅夜长,万感何时歇。蕙花渐寒暮,心事犹楚越。
处处萦回石磴喧,朝朝盥漱山僧老。僧自老,松自新。
"世上许刘桢,洋洋风雅声。客来空改岁,归去未成名。
丁令王乔每往还。蓬莱径是曾到来,方丈岂唯方一丈。
愿携王赵两红颜,再骋肌肤如素练。通泉百里近梓州,
觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。
杜鹃暮春至,哀哀叫其间。我见常再拜,重是古帝魂。
"相逢遽叹别离牵,三见江皋蕙草鲜。白发俱生欢未再,
云木巴东峡,林泉岘北川。池馀骑马处,宅似卧龙边。


灵隐寺月夜拼音解释:

.qing zhang qing xi zhi fu xie .bai ji bai quan dao ren jia .
an de zi xi ji .shen ming kong shan dong .jin qu yi que xia .shi shu sai guan zhong .
.shang qiu shi yi wang .yin yin dai qiu tian .di yu chen xing zai .cheng jiang da lu qian .
ri ri si qiong shu .shu shu hua yu tan .zhi tong bai kou lei .he ri ban chou zan ..
.gu kou hao quan shi .ju ren neng lu shen .niu yang xia shan xiao .yan huo ge yun shen .
.hu shang gu fan bie .jiang nan zhe huan gui .qian cheng chou geng yuan .lin shui lei zhan yi .
.jun bu jian qin shi shu tai shou .ke shi li zuo san xi niu .zi gu sui you yan sheng fa .
.pian shi dong xi shang .yin ya sheng zu xiu .yu yu qing shi ai .sui wan lv tai you .
.jiu qiu lv ye chang .wan gan he shi xie .hui hua jian han mu .xin shi you chu yue .
chu chu ying hui shi deng xuan .chao chao guan shu shan seng lao .seng zi lao .song zi xin .
.shi shang xu liu zhen .yang yang feng ya sheng .ke lai kong gai sui .gui qu wei cheng ming .
ding ling wang qiao mei wang huan .peng lai jing shi zeng dao lai .fang zhang qi wei fang yi zhang .
yuan xie wang zhao liang hong yan .zai cheng ji fu ru su lian .tong quan bai li jin zi zhou .
jue di ben sui shen .ling shan zhong jie yin .ru he zhan niao fo .bu hua bo yu ren .
du juan mu chun zhi .ai ai jiao qi jian .wo jian chang zai bai .zhong shi gu di hun .
.xiang feng ju tan bie li qian .san jian jiang gao hui cao xian .bai fa ju sheng huan wei zai .
yun mu ba dong xia .lin quan xian bei chuan .chi yu qi ma chu .zhai si wo long bian .

译文及注释

译文
白雁身上雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鸸的(de)舌头也颇有些生涩,不听使唤。
如此规模巨大(da)的工程,是谁开始把它建造?
黄莺巢居在密叶之间,柳絮轻轻飘落在湖(hu)面。斜阳已近暗淡,断桥处有返家的归船。还能有几番春游?赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧,因为等到蔷薇开花时,春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪,掩隐在万绿丛中的西泠桥畔,昔日是何等的热闹喧阗,如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子,如今不知飞向何边?往日风景幽胜的去处,只见处处长满苔藓,荒草掩没了亭台曲栏,就连那些清闲的白鸥,也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿,去重温纵情欢乐的旧梦,只把自家的层层大门紧掩,喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘,我怕见那飞花片片的声音,更怕见那悲切的声声啼鹃。
边塞山口明月正(zheng)在升起,月光先已照上高高城关。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
小舟朝广陵驶去,明月照着征虏亭。远望山花如美(mei)丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤。
溪柴烧的小火和裹(guo)在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤(gu)寂荒凉(liang)的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
花儿已经枯萎凋残(can),风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。

注释
郎署:郎官的衙署。李密在蜀国曾任郎中和尚书郎。 署:官署,衙门
(65)商贾皆欲藏于王之市:做生意的都愿意把货物储存在大王的集市上。
管弦:用丝竹做的乐器,如琴、箫、笛。
⒀暗啼:一作“自啼”。
④天关,即天门。
55.径:直。复:曲,指川谷水流曲折。

赏析

  最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》,一唱(yi chang)而天下太平,几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了,意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方,翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖,最后一句话的意思是,国家如此衰败,不复当年尧舜之风了。
  解读此诗,始知全集中有无数神仙丹药之妙语,皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子,则如先生者是也。
  第四首诗是李白的自画像。全诗描绘的诗人形象是满腹忧郁,形容枯槁,白发苍苍的孤苦老人。盛年不再的李白,是怀着失意的心情来到秋浦的,虽然是刚过“知天命”的年纪,可是好像一下子白发就全白了。在此诗的开头,他说自己是“两鬓入秋浦,一朝飒已衰”。听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝,但到了秋浦之后,没有想到竟然会在一天早上起来之后,发现两鬓已经白发苍苍了!“一朝”极言头发白得之快,简直出乎意料之外,言下之意,还真有点当年伍子胥过不去昭关,一夜之间,就把头发愁白了的味道,但是伍子胥是心急火燎,李白却并不着急赶到哪里去,而且,也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧,但是又为什么白了头发呢?李白在惊异之余,给自己找了一个看上去说得过去的原因:“猿声催白发,长短尽成丝。”中国古代的文人一听到猿声,马上就会愁肠百结的,这其中的例外恐怕还只有李白一人,不过那也是他晚年在长流夜郎的途中,在三峡中得到大赦,乘舟东归的时候,曾经欢快地写到“两岸猿声啼不住(zhu),轻舟已过万重山”。可是在眼下,他可没有这么好的心情,猿声一“催”,他满头的青丝,不管是长是短,统统白了,这个“催”字可谓是用得惊心动魄,本来头发就在一夜之间白了,那里还禁得住猿声的催促!这首诗由于用了“一朝”和“催”这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常地快,不由得让人想到他在《将进酒》中的名句(ming ju):“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!”
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超(chu chao)出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  “夕息抱影寐,朝徂衔思往。”晚上休息是孤零零地抱影而寐,早晨起来怀着悲伤又上路了。写出诗人的孤独、寂寞和忧伤。这些复杂感情的产生,固然是由诗人思念亲人,留恋故乡,大概也参杂了对前途的忧虑。前首诗说:“总辔登长路,呜咽辞密亲。借问子何之,世网婴我身。”呜咽辞亲,“世网”缠身,应该就是这种复杂感情的具体内容。清代刘熙载《艺概·文概》说:“六代之文丽才多而炼才少。有炼才焉,如陆士衡是也。”陆机文如此,其诗亦复如此,“夕息”二句可见其语言提炼功夫。这两句诗不仅对仗工整,而且动词“抱”“衔”的使用皆备极精巧,是陆诗中的佳句。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视(zhe shi)觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡(shui xiang)泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  这首七言绝句,精巧地选择《雨晴》王驾 古诗后的景物,来进行生动的描绘,表达了作者的惜春之情。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威(qi wei)力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  “颇闻列仙人,于此学飞术”,正如刘禹锡在《陋室铭》中所说:“山不在高,有仙则名。”暗寓李白心向往之,因此山曾有仙人居住过。“一朝向蓬海,千载空石室”,人去楼空,仙去室寂。如今山上只剩下仙人当年炼丹的石室了。“金灶生烟埃,玉潭秘清谧”,炼丹的“金灶”,已满是烟(shi yan)尘和埃垢;注满玉液之潭,如今已一无所有;整个黄鹤山似乎都被一种清幽寂静的静的气氛所笼罩,一切是那样的神秘。“地古遗草木,庭寒老芝术。”一片荒凉冷寂的画面展现于读者面前:古老的荒地,草木丛生;庭园里,灵芝之类的药草,已经苍老枯萎。
  这首诗,对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇,表示了无限感慨和不平。诗人说:你远在边远之地,过着寂寞的生活,满朝那么多官员,唯独你多次被贬外任;我深知你才高名重,却偏偏遭逢不公的对待,这二十三年,你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表,见其直率与坦诚,亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此,刘禹锡作了一首酬答诗,即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
  自从夫君外出,思妇独守空闺,整日相思怀念;平日梳妆打扮,都是为了让他看了满意,而今他走了,便不必再去对镜簪花了,她想:“这宝镜为谁明呢?”意思是宝镜既不为谁明,也就自然不明了,是“明镜暗不治”的进一层说法,比李咸用《《自君之出矣》雍裕之 古诗》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式,不只是徐干《室思》的继承和发展,其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?”意思是:“妆扮美容,只是为丈夫;丈夫不在,何必梳妆?”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”,正表现了女子对于丈夫的忠贞。

创作背景

  贞观之治年间,国家繁荣强大。在除夕《守岁》李世民 古诗间出现了皇宫里外迎新年,辞旧岁的繁华景象,唐太宗为此作下此诗。

  

曾鸣雷( 近现代 )

收录诗词 (2584)
简 介

曾鸣雷 曾鸣雷,南海人。明神宗万历三十一年(一六〇三)经魁。事见道光《广东通志》卷七五。

江梅引·忆江梅 / 公羊晓旋

巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。
"由来咏团扇,今已值秋风。事逐时皆往,恩无日再中。
翅在云天终不远,力微矰缴绝须防。"
当时汉祖无三杰,争得咸阳与子孙。"
谁家少妇事鸳机,锦幕云屏深掩扉。白玉窗中闻落叶,
晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我,
矫然江海思,复与云路永。寂寞想土阶,未遑等箕颍。
万古惟高步,可以旌我贤。"


满江红·赤壁怀古 / 老丙寅

"舍下蛩乱鸣,居然自萧索。缅怀高秋兴,忽枉清夜作。
"卧病荒郊远,通行小径难。故人能领客,携酒重相看。
"东门送远客,车马正纷纷。旧识张京兆,新随刘领军。
留之惧不祥,施之混柴荆。服饰定尊卑,大哉万古程。
"有客骑骢马,江边问草堂。远寻留药价,惜别到文场。
出尘閟轨躅,毕景遗炎蒸。永愿坐长夏,将衰栖大乘。
吁嗟公私病,税敛缺不补。故老仰面啼,疮痍向谁数。
"楚山经月火,大旱则斯举。旧俗烧蛟龙,惊惶致雷雨。


南歌子·再用前韵 / 濮阳云龙

"有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹙龙虎姿,主当风云会。
与子俱白头,役役常苦辛。虽为尚书郎,不及村野人。
惆怅青山绿水,何年更是来期。"
"(《丰年》,神农氏之乐歌也,其义盖称神农教人种植
谷永独言事,匡衡多引经。两朝纳深衷,万乘无不听。
笔架沾窗雨,书签映隙曛。萧萧千里足,个个五花文。"
君不见嵇康养生遭杀戮。"
飞鸟数求食,潜鱼亦独惊。前王作网罟,设法害生成。


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 胥应艳

景公德何广,临变莫能欺。三请皆不忍,妖星终自移。
"紫阳宫女捧丹砂,王母令过汉帝家。
一辞故国十经秋,每见秋瓜忆故丘。
幸入桃源因去世,方期丹诀一延年。"
"征南官属似君稀,才子当今刘孝威。蛮府参军趋传舍,
归见莱芜九十翁,为论别后长相忆。"
蝉鸣蝉鸣,幽畅乎而。肃肃尔庭,远近凉飔.言赴高柳,
琼田瑶草,寿无涯些;君着玉衣,升玉车些;欲降琼宫,


淮上与友人别 / 涂水珊

明朝别后门还掩,修竹千竿一老身。"
"寂寞书斋里,终朝独尔思。更寻嘉树传,不忘角弓诗。
"郑老身仍窜,台州信所传。为农山涧曲,卧病海云边。
兵兴向十年,所见堪叹哭。相逢是遗人,当合识荣辱。
"宁知贵公子,本是鲁诸生。上国风尘旧,中司印绶荣。
家住凤城南,门临古陂曲。时怜上林雁,半入池塘宿。
"(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,
白日轮轻落海西。玉树九重长在梦,云衢一望杳如迷。


集灵台·其二 / 祝壬子

秋夏忽泛溢,岂惟入吾庐。蛟龙亦狼狈,况是鳖与鱼。
野市鱼盐隘,江村竹苇深。子规何处发,青树满高岑。"
旧好何由展,新诗更忆听。别来头并白,相见眼终青。
行入汉江秋月色,襄阳耆旧几人存。"
"东南富春渚,曾是谢公游。今日奚生去,新安江正秋。
"到来心自足,不见亦相亲。说法思居士,忘机忆丈人。
"汲黯匡君切,廉颇出将频。直词才不世,雄略动如神。
紫燕自超诣,翠驳谁剪剔。君意人莫知,人间夜寥阒。"


赤壁歌送别 / 淳于醉南

开州入夏知凉冷,不似云安毒热新。"
逆旅招邀近,他乡思绪宽。不材甘朽质,高卧岂泥蟠。
"花源一曲映茅堂,清论闲阶坐夕阳。麈尾手中毛已脱,
"月色今宵最明,庭闲夜久天清。寂寞多年老宦,
宝字比仙药,羽人寄柴荆。长吟想风驭,恍若升蓬瀛。"
纷纷乘白马,攘攘着黄巾。隋氏留宫室,焚烧何太频。"
"舟师分水国,汉将领秦官。麾下同心吏,军中□□端。
片月临阶早,晴河度雁高。应怜蒋生径,秋露满蓬蒿。"


送别 / 山中送别 / 淳于戊戌

食新先战士,共少及溪老。倾筐蒲鸽青,满眼颜色好。
白首中原上,清秋大海隅。夜台当北斗,泉路着东吴。
遥羡绣衣客,冏然马首先。得餐武昌鱼,不顾浔阳田。
忘机贫负米,忆戴出无车。怜犬吠初服,家人愁斗储。
"同游漆沮后,已是十年馀。几度曾相梦,何时定得书。
寒水分畦入,晴花度竹寻。题诗更相忆,一字重千金。"
"(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
"常知罢官意,果与世人疏。复此凉风起,仍闻濠上居。


琐窗寒·玉兰 / 练依楠

吹沙复喷石,曲折仍圆旋。野客漱流时,杯粘落花片。
升高望京邑,佳气连海浦。宝鼎歊景云,明堂舞干羽。
慈母忧疾疹,至家念栖哀。与君宿姻亲,深见中外怀。
比邻自识卞田君。离宫树影登山见,上苑钟声过雪闻。
沙苑临清渭,泉香草丰洁。渡河不用船,千骑常撇烈。
匡汲俄宠辱,卫霍竟哀荣。四登会府地,三掌华阳兵。
菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭,旧国霜前白雁来。
"青丝络骢马,去府望梁城。节下趋庭处,秋来怀橘情。


定西番·紫塞月明千里 / 闻人佳翊

玉佩多依石,油幢亦在林。炉香诸洞暖,殿影众山阴。
开帘欲放湖中鸟。独坐长松是阿谁,再三招手起来迟。
圣贤古法则,付与后世传。君看禽鸟情,犹解事杜鹃。
多暇日陪骢马游。东山高顶罗珍羞,下顾城郭销我忧。
"饯君嗟远别,为客念周旋。征路今如此,前军犹眇然。
"江畔长沙驿,相逢缆客船。大名诗独步,小郡海西偏。
岁晏风破肉,荒林寒可回。思量入道苦,自哂同婴孩。"
山县唯荒垒,云屯尽老师。庖人宁自代,食檗谬相推。