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菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲

两汉 / 觉性

开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
不得登,登便倒。
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲拼音解释:

kai jin ji qing jing .xia xiang shu kong men .an de xi fang xi .kan jun you jing xuan ..
.cha peng lv ru hua ying lian .cheng sha ku sun yin xian xian .
zong you qing qiu yin ye yue .wu yin zhong zhao jiu yun huan ..
.bang ren shi jiang lu .gua xi cong xiao zheng .mo bian zhou zhu zhuang .dan wen feng bo jing .
.jiu si jin hu lai .shuang ju wu qing tai .fu xue cong shan qi .guo fang li ta hui .
xia shui quan shu jie .wu e que ya shen .song jun yan wei lao .liu chong gu ying pin .
dao wu dao zhe xiang zhao hao .bu shi xiang lin cai ye ren ..
.gu ke qiu yi shang .si chan jing reng xu .jia chen yi yi lv .huan hui chang bu zu .
bu de deng .deng bian dao .
bao ge pai yun cheng wang xian .wu yun gao yan yong chao tian .
gu wu cang hua ge .huang yuan ju luan liu .wu ji xin bian shi .he yong hua gui xiu ..
.song yue qu zhi luan .kuang lu hui zu bing .zhong tu xi ping xi .shi zai yi gong qing .

译文及注释

译文
何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金(jin)打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶(ye)精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。
新(xin)竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见?露(lu)珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
那西岭的雪峰啊,像一幅美丽的画嵌在窗框里;这门前的航船啊,竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟,芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血,窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆,思妇徒盼离人归来。
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣(ming)声传透。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?

注释
⑺朱彝尊云:“偶然境道来亦醒眼,兴趣乃在近而不得相就上。”张鸿云:“造意可爱。”
⒀湘潭:泛指湖南一带。
⑥晏阴:阴暗。
15.花绶:织有花彩的丝带,以系官印;
(9)苛政:繁重的徭役赋税。
遂为母子如初:从此作为母亲和儿子象当初一样。

赏析

  在描写山川景物、环境气氛时,《《招隐士》淮南小山 古诗》写了山石之突(zhi tu)兀,草木之荒芜,禽兽之奔突,虫声之哀鸣。写山石的有“石嵯峨”、“溪谷崭岩”、“坱兮轧、山曲岪”、“嵚岑碕礒兮,碅磳磈硊”。其中“嵯峨”、“崭岩”、“坱”、“轧”、“曲岪”、“嵚岑碕礒”、“碅磳磈硊”都是形容山高路险、崎岖曲折和荦确不平之貌。写草木的有“偃蹇连蜷兮枝相缭”、“春草生兮萋萋”、“丛薄深林兮人上栗”、“树轮相纠兮,林木茷骫。青莎杂树兮,薠草靃靡”。写禽兽奔突、虫声哀鸣的有“猿狖群啸兮虎豹嗥”、“虎豹穴”、“白鹿麏麚兮,或腾或倚”、“猕猴兮熊罴,慕类兮以悲”,“虎豹斗兮熊罴咆”、“蟪蛄鸣兮啾啾”等。
  “乘墉挥宝剑”八句,描绘破敌,慷慨淋漓,扣人心弦,用笔高壮。在这严峻的关头,霍将军从容不迫,登城指挥将士却敌。宝剑所向,旌旗遮空蔽日,勇士良将,无一不奋勇争先;兵法阵法,出奇制胜。“挥宝剑”,生动地描绘出亲临前线指挥作战的主帅形象,同时还暗用楚王登城挥太阿宝剑,晋、郑之师围楚三年一朝破败的典故,已寓克敌制胜之意。“七萃士”,周代禁军,此指勇士。“云屯”,如云屯聚,一状士多将广,二形容全军上下凝聚一心。“鱼丽”,古兵阵,见《左传·桓公五年》。“六郡”,据《汉书·地理志(zhi)》,汉金城、陇西、天水、安定、北地、上郡六郡良家子选给羽林,多出名将。真是将精卒勇,锐不可当。“胡笳关下思,羌笛陇头鸣。”这两句是破敌过程的小插曲。“胡笳”、“羌笛”,边地少数民族乐器。“高秋八九月,胡地早风霜”(吴均《胡无人行》),远离中原,北出边关,深入荒漠,羌笛一曲,胡笳数声,未免牵动征战将士的乡思之情。气候的恶劣,条件的艰苦,更见将士对国家的忠良气节。在铺叙紧张的战事中插入“胡笳”两句,文势起伏,回肠荡气,避免了行文的平板,更能打动人心。“骨都”、“日逐”,均匈奴侯王名。“自詟”,自惊慑;“亡精”,丧精亡魄,丢魂失胆。在霍将军的指挥下,击败了匈奴,北伐获得全胜。“自詟”、“亡精”,反衬霍将军的胆威及非凡的军事才能。上一节用“羽书”、“刁斗”,这一节用“胡笳”、“羌笳”,上一节用“飞狐”、“瀚海”,这一节用“骨都”、“日逐”,步步相为映发,相互照应,遣词谋篇用心良苦。
  这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界,表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
  事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫,生性节俭,而今已有丰厚的官俸,因而他的“感事”,显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词,那么,下句便由隐约而明朗:所谓“包羞”,即指所作所为于心不安,只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云:
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  第二章承“悼”来写女子被弃后的心情。“惠然肯来”,疑惑语气中不无女子的盼望;“莫往莫来”,肯定回答中尽是女子的绝望。“悠悠我思”转出二层情思,在结构上也转出下面二章。
  第三首一开头就造足了起程的气氛。室外,车夫已经(yi jing)赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的声音,有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中(xiang zhong)依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方,自谦地认为:妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种(zhe zhong)一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。
  诗的前四句以浑灏之笔写潼关(tong guan)形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健,“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌,将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来,与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊,诸峰罗立似儿山孙”(《望岳》)同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔,给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”,由横向空间承接上句,潼关诸山曲折起伏,拱卫关中,形成天然屏障,自古以来,许多帝王凭借此处险峻,建金城千里,为帝王之业。战国末年,七雄逐鹿,商鞅说秦孝公“拒河山之固,东向以制诸侯,此帝王之业也”(《史记·商君列传》),秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”,可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句,将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来,更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”,写秦中之“尊”,作为帝居的秦川山河,是天造地设,天地同力开辟出来的,它的险峻,决非区区人工雕琢所能为之的,这句驱天地于笔端,很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”,笔力不减出句。龙门,在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间,此地两岸峭壁对峙,形如阙门,黄河流至此地,因河床变窄,水流湍急,气势壮阔。相传大禹治水,导河积石于此,故又称禹门。龙门景象,非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望,为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观,作者凭借想象用一“凑”字,一“束”字,写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象,以陡健之笔将龙门峡谷,千岩如奔,水流激射写得逼真,使人如临其境,闻其声,见其势,奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”(《咏怀古迹五首》其三)写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是,诗人在这四句诗中,融时空为一体,而具体又以空间形式设置意象,在空间意象后面,潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史,这种潜伏的时间意识,为尾联抒情留下伏笔。
  这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
  此诗描写的是一幅迷人的胜似春光的秋景。首句写景,诗人就其所见先写渌水,南湖的水碧绿澄彻,一至映衬得秋月更明。一个“明”字,写出南湖秋月之光洁可爱。次句叙事,言女子采白苹。三、四两句构思别致精巧,“荷花”不仅“娇”而且“欲语”,不特“欲语”而且十分媚人,一至使荡舟采苹的姑娘对她产生妒意。这两句诗,选词甚妙,设境奇绝,把荷花写活了,把境界写活了。末两句诗写出典型的南方秋景,不仅无肃杀之气,无萧条之感,而且生气勃勃,胜似春日;从景色的描写,表现出诗人愉悦的情绪。
  尾联照应开头,抒发了诗人对于繁华易逝的感慨。英雄,指曾占据金陵的历代帝王。金陵和洛阳都有群山环绕,地形相似,所以李白《金陵三首》有“山似洛阳多”的诗句。“惟有青山似洛中”,就是说今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似,其余的一切都大不一样了。江山不改,世事多变,令人感慨万千。
  第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制,大臣衔命出京,例由朝廷派卿士在郊外饯行,这也是礼制。祖祭后出行,祭礼用清酒,所以饯行也“清酒百壶”,这仍是礼制。一切依礼制进行,又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。

创作背景

  江南的春色,美景何止万千,实在是数不胜数,令人眼花缭乱。词人选择了最能代表春天景物的桃花与杨柳,仅以“灼灼”与“鬖鬖”两个词就概括出二者的特色。《诗经·桃夭》有“桃之夭夭,灼灼其华”之句,把桃花的光鲜亮丽词一笔概括,再加以盛装出嫁的美人,可以说把桃花与新人之美写到了极致。

  

觉性( 两汉 )

收录诗词 (6593)
简 介

觉性 觉性,僧侣,宋遗民。

诸稽郢行成于吴 / 龚宝成

非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,


荆轲刺秦王 / 娰听枫

九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
休说办不办,且看瓮里飞出雁。


画鸭 / 廖书琴

逢人莫话他事,笑指白云去来。"
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。


杨柳枝 / 柳枝词 / 费莫明明

深山麋鹿尽冻死。"
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。


风入松·危楼古镜影犹寒 / 游香蓉

一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
山天遥历历, ——诸葛长史
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。


浣溪沙·重九旧韵 / 程语柳

"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"


台城 / 乐映波

绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。


凤求凰 / 司空婷婷

王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"


/ 商绿岚

别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。


/ 乐夏彤

从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。