一枝花·咏喜雨
堪憎荡子不还家，谩留罗带结。帐深枕腻炷沉烟，
筵中蜡烛泪珠红，合欢桃核两人同。
从我者鄙乎。倍其邻者耻乎。
千山与万丘¤
能婉媚，解娇羞，王孙忍不攀留。惟我恨，未绸缪，
庭前闲立画秋千，艳阳天。"
后世法之成律贯。"
顾公读书处，乃是林塘居。竹树久凋谢，红翠何稀疏。鱼鸟非昔游，风烟尚遗墟。身灭名不朽，流闻千载馀。
翠眉双脸新妆薄，幽闺斜卷青罗幕。寒食百花时，
故亢而射女。强食尔食。
顾物皆从尔，求心正傥然。稽康懒慢性，只自恋风烟。"
朱雀悲哀，棺中见灰。
一枝花·咏喜雨拼音解释:
kan zeng dang zi bu huan jia .man liu luo dai jie .zhang shen zhen ni zhu chen yan .
yan zhong la zhu lei zhu hong .he huan tao he liang ren tong .
cong wo zhe bi hu .bei qi lin zhe chi hu .
qian shan yu wan qiu .
neng wan mei .jie jiao xiu .wang sun ren bu pan liu .wei wo hen .wei chou miu .
ting qian xian li hua qiu qian .yan yang tian ..
hou shi fa zhi cheng lv guan ..
gu gong du shu chu .nai shi lin tang ju .zhu shu jiu diao xie .hong cui he xi shu .yu niao fei xi you .feng yan shang yi xu .shen mie ming bu xiu .liu wen qian zai yu .
cui mei shuang lian xin zhuang bao .you gui xie juan qing luo mu .han shi bai hua shi .
gu kang er she nv .qiang shi er shi .
gu wu jie cong er .qiu xin zheng tang ran .ji kang lan man xing .zhi zi lian feng yan ..
zhu que bei ai .guan zhong jian hui .
译文及注释
译文
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑，竟然把客舍当成了家里，家里反(fan)而像成了寄宿的(de)地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮，整日吊儿郎当，无所事事一天混到晚，每天晚上点起红烛掷骰赌博，经常都是彻夜不眠一直到天亮。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着，
斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人(ren)照样会讨厌你的叫声。”
风清月朗自是一个迷人的夜晚，可这优美的山川不是自己的家园。
清澈的溪水呜咽着，霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮，将云迎接回来，又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望，没有音信。帆船来来往往，天边是帝王的住所。
蜜《蜂》罗隐 古诗啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？
斜月朦胧江潮正在下落，对岸星火闪闪便是瓜洲。
吟唱完毕，我不禁仰天长叹，在座的客人也都热泪纵横不绝，悲伤之至。
体恤厚待夭亡疾病之人，慰问孤男寡女送温暖。
那深翠色的黛眉，使萱草相形失色；那火红的裙裾，让五月的石榴花嫉妒。
上天如果有感情，也会因为悲伤而变得衰老。
伊(yi)尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁，他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用，他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣，使得如云生龙、风随虎一般，谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天，伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比！
伊尹、吕尚难分伯仲，不相上下，指挥军队作战镇定从容，让萧何曹参都为之失色。
因此圣明的君王能够省悟，抛弃子之那种“忠心”，不喜欢田常那种“贤能”，像周武王那样封赏比干的后人，为遭纣王残害的孕妇修墓，所以功业才覆盖天下。为什么？行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人，终于称霸于诸侯；齐桓公任用过去的敌对者，从而成就一匡天下的霸业。为什么？慈善仁爱情意恳切，确确实实放在心上，是不能用虚假的言辞来替代的。
惯于山间安静，早起遍地看花。松下长吃素食，采摘路葵佐餐。
燕国的太子丹很害怕，就请求荆轲说：“秦军马上就要渡过易水，那么虽然我想长久地侍奉您，又怎么能够做得到呢？”荆轲说：“即使太子不说，我也要请求行动。假如空手而去，没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。现在的樊将军，秦王用一千斤金和一万户(hu)人口的封地作悬(xuan)赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王，秦王一定高兴地召见我，我就有办法来报答太子了。”太子说：“樊将军因为走投无路，处境困窘而来归附我，我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意，希望您另外考虑对策吧!”
儿女们已站在眼前，你们的容貌我已认不出来。
注释
（8）湘水：源出广西省兴安县阳海山，东北流入湖南省会合潇水，入洞庭湖。
58.以：连词，来。
（16）戚里：皇帝亲戚的住所，指田府。
16.“余谪居”三句：苏轼《岐亭五首叙》：“元丰三年正月，余始谪黄州，至歧亭北二十五里，山上有白马青盖来迎者，则余故人陈恤季常也。为留五日，斌诗一篇而去。”谪，降职。
⑴中夜：半夜。值：碰上……的时候。
⑴三峡：指长江之瞿塘峡、巫峡和西陵峡。
赏析
第二章正面描写宴会。先写摆筵、设席、授几，侍者忙忙碌碌，场面极其盛大。次写主人献酒，客人回敬，洗杯捧盏，极尽殷勤。再写菜肴丰盛，美味无比。“醓”、“醢”、“脾”、“臄”云云，可考见古代食物的品种搭配，“燔”、“炙”云云，也可见早期烹调方法的特征。最后写唱歌击鼓，气氛热烈。
此诗全篇一句紧一句，句句蓄意，步步逼紧，直到最后一句，才画龙点睛，着落主题，显出此诗巨大的讽谕力。诗巧妙地运用音节来表情达意。第一句开头两字“白日”都是入声，具有开场鼓板的意味。三、四两句中的“刁斗”和“琵琶”，运用双声，以增强音节美。中段转入声韵，“双双落”是江阳韵与入声的配合，犹如云锣与鼓板合奏，一广一窄，一放一收，音节最美。中段入声韵后，末段却又选用了张口最大的六麻韵。以五音而论，首段是羽音，中段是角音，末段是商音，音节错落，各极其致。全诗先后用“纷纷”、“夜夜”、“双双”、“年年”等叠字，不但强调了语意，而且叠字叠韵，在音节上生色不少。
这首诗的境界，清美之至，宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬，融成一体，如一幅淡墨山水画。
齐、梁之际的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。
这是一首酬赠诗，这类题材在“大历十才子”集中比比皆是，但多数思想平庸，艺术才力贫乏，缺少真情实感，这首诗却能独辟蹊径，通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景，由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
此诗开门见山就提出了“春风何处好？”接着他列举了五种春风的行动，来证明春风之好。换句话说，这五种行动，就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃，就是盲目讨好，这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目，也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》，其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意，因为它很容易使人想到了宋玉的《风赋》：
这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离，托寓似有似无，比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”，或以为实指陈仓（今陕西宝鸡市东）的圣女神祠，或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过，诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此，读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘武王克商，作《颂》曰：……又作(you zuo)《武》，……其六曰：‘绥万邦，屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成（第六场）的歌诗（关于《大武》的详细介绍，见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字）。据《礼记·乐记》，孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明：“始而北出；再成而灭商；三成而南；四成而南国是疆；五成而分，周公左，召公右；六成复缀，以崇天子（按，旧读“崇”下断句，非）。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云：“《桓》，讲武类祃也。桓，武志也。”孔颖达疏云：“《桓》诗者，讲武类祃之乐歌也，武王将欲伐殷，陈列六军，讲习武事，又为类祭于上帝，为祃祭于所征之地，治兵祭神，然后克纣，至周公、成王大平之时，诗人追述其事，而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓，此篇文字又有“于以四方，克定厥家”之句，表明周王朝已经统有四方，则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按：《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后，回到镐京，大会四方诸侯及远国使者，举行阅兵仪式，即所谓“兵还振旅”，以扬天子之威的史实，《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
此诗写景抒情，章法严密。一方面情景分明，二者相问写来；另一方面又能融情人景，表现出由雄壮到悲愤的巨大变化，因此极易打动人心。
李白题画诗不多，此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙，再现了画工创造的奇迹，再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去，感受深切，并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发，震荡读者心灵。
这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低(yang di)昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少，我们也合作得很融洽；然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行，不会停止（“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”，即停止的意思；高中课本中“掇”的解释为：拾取，采取。何时可掇：什么时候可以摘取呢）；同样，我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来(hou lai)者会不会顾虑“人满为患”呢？所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。
此诗全篇一句紧一句，句句蓄意，步步逼紧，直到最后一句，才画龙点睛，着落主题，显出此诗巨大的讽谕力。诗巧妙地运用音节来表情达意。第一句开头两字“白日”都是入声，具有开场鼓板的意味。三、四两句中的“刁斗”和“琵琶”，运用双声，以增强音节美。中段转入声韵，“双双落”是江阳韵与入声的配合，犹如云锣与鼓板合奏，一广一窄，一放一收，音节最美。中段入声韵后，末段却又选用了张口最大的六麻韵。以五音而论，首段是羽音，中段是角音，末段是商音，音节错落，各极其致。全诗先后用“纷纷”、“夜夜”、“双双”、“年年”等叠字，不但强调了语意，而且叠字叠韵，在音节上生色不少。
这首诗的境界，清美之至，宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬，融成一体，如一幅淡墨山水画。
齐、梁之际的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。
这是一首酬赠诗，这类题材在“大历十才子”集中比比皆是，但多数思想平庸，艺术才力贫乏，缺少真情实感，这首诗却能独辟蹊径，通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景，由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
此诗开门见山就提出了“春风何处好？”接着他列举了五种春风的行动，来证明春风之好。换句话说，这五种行动，就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃，就是盲目讨好，这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目，也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》，其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意，因为它很容易使人想到了宋玉的《风赋》：
这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离，托寓似有似无，比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”，或以为实指陈仓（今陕西宝鸡市东）的圣女神祠，或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过，诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此，读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘武王克商，作《颂》曰：……又作(you zuo)《武》，……其六曰：‘绥万邦，屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成（第六场）的歌诗（关于《大武》的详细介绍，见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字）。据《礼记·乐记》，孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明：“始而北出；再成而灭商；三成而南；四成而南国是疆；五成而分，周公左，召公右；六成复缀，以崇天子（按，旧读“崇”下断句，非）。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云：“《桓》，讲武类祃也。桓，武志也。”孔颖达疏云：“《桓》诗者，讲武类祃之乐歌也，武王将欲伐殷，陈列六军，讲习武事，又为类祭于上帝，为祃祭于所征之地，治兵祭神，然后克纣，至周公、成王大平之时，诗人追述其事，而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓，此篇文字又有“于以四方，克定厥家”之句，表明周王朝已经统有四方，则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按：《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后，回到镐京，大会四方诸侯及远国使者，举行阅兵仪式，即所谓“兵还振旅”，以扬天子之威的史实，《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
此诗写景抒情，章法严密。一方面情景分明，二者相问写来；另一方面又能融情人景，表现出由雄壮到悲愤的巨大变化，因此极易打动人心。
李白题画诗不多，此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙，再现了画工创造的奇迹，再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去，感受深切，并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发，震荡读者心灵。
这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低(yang di)昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少，我们也合作得很融洽；然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行，不会停止（“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”，即停止的意思；高中课本中“掇”的解释为：拾取，采取。何时可掇：什么时候可以摘取呢）；同样，我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来(hou lai)者会不会顾虑“人满为患”呢？所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。
创作背景
该诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。
吴志淳( 元代 )
收录诗词 (9757) 首
简 介
吴志淳 元明间庐州府无为州人，字主一。元末历知靖安、都昌二县。奏除待制翰林，为权幸所阻。以避兵移家豫章，再迁浙江鄞县东湖。入明不仕。工草书篆隶，亦能诗。
过三闾庙
"夜来风入最高枝，罥断愁肠几尺丝。楚塞曾吟烟午处，
旧来夸戴竿，今日不堪看。但看五月里，清水河边见契丹。
称乐太早绝鼎系。
上壅蔽。失辅势。
酒浮金屑。征云雨，调丝竹，此时难辍。欢极、
斗身强健且为，头白齿落难追。准拟百年千岁，
绣帏香断金鸂鶒。无消息，心事空相忆。倚东风，
斗艳何惭蜀，矜繁未让秦。私心期一日，许近看逡巡。"
菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳
吟对四时雪，忆游三岛春。恶闻亡越事，洗耳大江滨。"
快秋风飒然来此，可能消尽残暑。辞巢燕子呢喃语，唤起满怀离苦。来又去。定笑我、两年京洛长羁旅。此时愁绪。更门掩苍苔，黄昏人静，闲听打窗雨。英雄事，谩说闻鸡起舞。幽怀感念今古。金张七叶貂蝉贵，寂寞子云谁数。痴绝处。又划地、欲操朱墨趋官府。瑶琴独抚。惟流水高山，遗音三叹，犹冀伤心遇。
纣卒易乡启乃下。武王善之。
洞庭波浪飐晴天，君山一点凝烟。此中真境属神仙。
试问于谁分最多，便随人意转横波，缕金衣上小双鹅¤
不出六合外，超然万累忘。信彼古来士，岩栖道弥彰。"
愿君知我心。"
粉上依稀有泪痕，郡庭花落欲黄昏，远情深恨与谁论¤
白石郎曲
良工得之。以为絺纻。
"死者复生。生者不愧。
雕梁起暗尘¤
"楚山青，湘水渌，春风澹荡看不足。草芊芊，花簇簇，
一别芜城逾十载，重来鱼鸟亦相亲。童童碧树添新冢，段段青山似故人。把镜未须惊白发，持杯犹得及芳春。却将此日思前日，只觉今身是后身。
与义分背矣。"
惆怅无人为疏凿，拥愁含恨过年年。"
山骨层层刻画，溪流曲曲萦回。岩际玉龙喷雪，天风吹落瑶台。
答人
罚既释兮渎乃清。妾持擑兮操其维。
鼓清琴，倾渌蚁，扁舟自得逍遥志。任东西，无定止，
"玉阑干，金甃井，月照碧梧桐影。独自个，立多时，
"无可往矣。宗庙亡矣。
依旧十二峰前，猿声到客船¤
"闻君陌上来，歌管沸相催。孤月连明照，千灯合暗开。
小楼新月，回首自纤纤。
忠臣蔽塞主势移。曷谓贤。
鹧鸪天·祖国沉沦感不禁
韦子凝而密，任生直且狂。可怜元福庆，也学坐凝床。
翠眉双脸新妆薄，幽闺斜卷青罗幕。寒食百花时，
昨宵里恁和衣睡，今宵里又恁和衣睡。小饮归来，初更过，醺醺醉。中夜后、何事还惊起？霜天冷，风细细，触疏窗、闪闪灯摇曳。空床展转重追想，云雨梦、任攲枕难继。寸心万绪，咫尺千里。好景良天，彼此，空有相怜意，未有相怜计。
水碧风清，入槛细香红藕腻。谢娘敛翠恨无涯，小屏斜¤
不同花逞艳，多愧竹垂阴。一片至坚操，那忧岁月侵。"
无奈涧水何，喧喧夜鸣石。疏林透斜月，散乱金光滴。
"山居耕田苦。难以得食。
"百足之虫。三断不蹶。
画
十战群雄百战疲，金城万雉自汤池。地分玉册盟俱在，露仄铜盘影不支。中夜马群风北向，当年车辙日南驰。独怜石鼓眠秋草，犹是宣王颂美辞。
嫩草如烟，石榴花发海南天。日暮江亭春影渌，鸳鸯浴，水远山长看不足。 画舸停桡，槿花篱外竹横桥。水上游人沙上女，回顾，笑指芭蕉林里住。 岸远沙平，日斜归路晚霞明。孔雀自怜金翠尾，临水，认得行人惊不起。 洞口谁家，木兰船系木兰花。红袖女郎相引去，游南浦，笑倚春风相对语。 二八花钿，胸前如雪脸如莲。耳坠金镮穿瑟瑟，霞衣窄，笑倚江头招远客。 路入南中，桄榔叶暗蓼花红。两岸人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手。 袖敛鲛绡，采香深洞笑相邀。藤杖枝头芦酒滴，铺葵席，豆蔻花间bx晚日。 翡翠，白苹香里小沙汀。岛上阴阴秋雨色，芦花扑，数只渔船何处宿。
人间无限伤心事，不得尊前折一枝。满宫多少承恩者，似有容华妾也无。满身珠翠将何用，唯与豪家拂象床。何人种得西施花，千古春风开不尽。
与义分背矣。"
呜呜晓角调如语，画楼三会喧雷鼓。枕上梦方残，
古柏昼阴阴，当轩岁月深。山僧常笑指，应解识禅心。
卑其志意。大其园囿高其台。
"簇簇互相遮，闲看实可嗟。藉多虽是叶，栽盛不如花。
生查子·旅夜
吟对四时雪，忆游三岛春。恶闻亡越事，洗耳大江滨。"
喜遂投闲意，开轩出竹林。高空苍雪堕，永夏绿云深。缥帙涵晴色，湘帘驻晚阴。须知子猷兴，千载一虚心。
帝里。风光当此际。正好恁携佳丽。阻归程迢递。奈好景难留，旧欢顿弃。早是伤春情绪，那堪困人天气。但赢得、独立高原，断魂一饷凝睇。"
银字笙寒调正长，水文簟冷画屏凉。玉腕重，金扼臂，
烟际红，烧空，魂迷大业中。
光抱升中日，霞明五色天。山横翠微外，室在绿潭边。
欲识圣人姓，千里草青青。欲识圣人名，日从日上生。
向子谙樵路，陶家置黍田。雪峰明晚景，风雁急寒天。
新安吏
月明人自捣寒衣。刚爱无端惆怅，阶前行，阑外立，
弃甲复来。从其有皮。
春时容易别。
练彩凝葭菼，霜容静杳冥。晓栖河畔鹤，宵映渚边萤。
休休，及早回头，把往日风流一笔钩。但粗衣淡饭，
对明月春风，恨应同。
楼倚长衢欲暮，瞥见神仙伴侣。微傅粉，拢梳头，
远意幽姿此何极。千条万叶纷异状，虎伏螭盘争劲力。
南池杂咏五首。溪云
春山夜静，愁闻洞天疏磬。玉堂虚，细雾垂珠佩，
栈阁通秦凤，蓬山压海鳌。石泉当壑坼，琪树出云高。夜月青筇杖，秋风白道袍。长吟趋谷口，独往下亭皋。偃蹇三峰卧，逍遥八表遨。竹深时宿鹤，溪浅不容舠。经席天颜喜，村居世网逃。神全劳画史，才美擅时髦。憩迹惟松樾，充饥有涧毛。沧浪谁唱曲，华屋意萧骚。
转烛飘蓬一梦归，欲寻陈迹怅人非。天教心愿与身违。待月池台空逝水，荫花楼阁漫斜晖，登临不惜更沾衣。
众木排疏影，寒流叠细纹。遥遥望丹桂，心绪更纷纷。"
暗思闲梦，何处逐行云。"
孙氏保泽国，上马操金戈。获禽非其志，岂必施虞罗。霸气凌秋旻，精采一何多。俯仰迹已陈，禾麻被平坡。
"星高月午，丹桂青松深处。醮坛开，金磬敲清露，
秋收稻，夏收头。
旅宿
修竹夹清池，一亭山之西。长生人已去，谁能汩其泥。
"金泥小扇谩多情，未胜南工巧织成。藤缕雪光缠柄滑，
花冠玉叶危¤
"徒我啴啴然。而师旅填然。
修蛾慢脸，不语檀心一点。小山妆，蝉鬓低含绿，
寡君中此。为诸侯师。
羞睹见，绣被堆红闲不彻。
"堠馆人稀夜更长，姑苏城远树苍苍。江湖潮落高楼迥，