译文
一天晚上,坐在陶编(bian)修家楼上,随意抽阅架上陈放的(de)书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人(ren)还是古人?”石篑说:“这是我同乡(xiang)前辈徐(xu)天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正(zheng)当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
假舆(yú)
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
山(shan)城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
今日生离死别,对泣默然无声;
直到它高耸入云,人们才说它高。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
注释
205、苍梧:舜所葬之地。
⑦信口:随口。
会稽(kuài jī):郡名,今浙江绍兴。
45.长木:多余的木材。
(3)岁月易得:指时间过得很快。
⑸居人:家中的人。诗中指元稹的妻子。客:出门在外的人。指元稹。