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荷叶杯·记得那年花下

两汉 / 陈瓘

自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
冷风飒飒吹鹅笙。"
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。


荷叶杯·记得那年花下拼音解释:

zi hen qie shen sheng jiao wan .bu ji lu lang nian shao shi ..
chi di fang cao si .biao chen jing si sai .rong guan ye ci gui .min huang sui shang guo .
hong shou qian zhang yu .chao zhan ban jiang tian ..jian .liu gong shi hua ..
da zhang fu .chao jue xing .liao jin kong men bu wei zheng .fu xi chuan dao zhi yu jin .
wei ling jian ning shuo .ying sheng zhong hu qiang .san jun cheng fu zi .za lu bi feng jiang .
.shu shi cong cong bie .shi jia qu xiang you .you shi xian ke san .shi jue xi quan liu .
.luo ri zhong cheng xi wu shou .dai yan diao zu jian zhu hou .
xi sai chang yun jin .nan hu pian yue xie .yang zhou ren bu jian .wo ru wu ling hua .
leng feng sa sa chui e sheng ..
fen cha qian guan nei .gu huai yuan yue bian .xiao tiao ren wai si .kui zu you jing nian ..
su su sheng feng yun .sen sen lie song gui .da jun hong zhi dao .ceng gou he zhuang li .
xia lu you wei ming .feng yan zhi bei chou .que jiao yan qian qie .bu gan xiang song zhou ..
zuo ye zhong li chuan yi yu .liu tian gong dian yu cheng chen ..
bi xie chun wei ke zhuo shi .hu er si duo chuan bi chu .ou ran xin jin duan ying shi .

译文及注释

译文
封将军治军威严峻厉,常让人感到一股肃杀之气。
  当时晋灵公拒绝与郑穆公见面,认为郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信,信写给赵盾,信中说:“我们(men)君主即位的第三年,就邀请蔡庄公一起服从你(ni)们君主。这年九月,蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国,但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难,我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月,战胜灭绝了侯宣多,我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月,归生辅佐我们君主的太子夷,为了向楚国请求他们与陈灵公讲和,特地(di)去朝见了你们君主。十四年七月,我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月,陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月,烛之武去,陪同太子夷去朝见你们。八月,我们君主又去。作为陈、蔡,与楚国如此亲密相近,却不敢投靠楚国,那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主,却为何不免得到你们的责罚呢?你们在位的君主当中,我们朝见过晋襄公一次,而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国,这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说:‘你们还(huan)做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡,再不能增加什么了。古人有言说:‘头也害怕尾也害怕,留下身子还能剩余多少不害怕呢?’又说:‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国,大国以仁德对待它,它就是人;不用仁德对待它,它就是一只鹿,着急了就会疾速走入险境,着急了还能选择吗?大国无准则地下命令,我们也知道要灭亡了,只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了,任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申,到齐国朝见。四年二月壬戌,因为齐国侵伐蔡国,我们也只得与楚国谈和。处在大国之间,都要求我们服从强者的命令,难道成了我们的罪过?你们大国如果不考虑这些,那我们就无处逃避性命了。”
  回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦(meng)里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!
“魂啊归来吧!
洗却胭脂铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话(hua)也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
戴红巾报时官手执更筹报晓(xiao),更衣官才给皇帝送上翠云裘。
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马(ma)、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。

注释
20.百年:指代一生。此二句是杜甫感叹自身所经历的时局变化,像下棋一样反复无定,令人伤悲。
媵人:陪嫁的女子。这里指女仆。持汤沃灌:指拿热水喝或拿热水浸洗。汤:热水。沃灌:浇水洗。
⑥及时:趁盛年之时。这句和下句是说应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
作:当做。
不艾(yì):不停止。艾,止息,停息,悔改。
124.委蛇:同"逶迤"。

赏析

  最后一句描写伯夷、叔齐二人的悲苦生活。两者之间形成强烈的对比,更能体现诗人对纨绔子弟的蔑视以及对伯夷二人的钦佩。“独守”二字写出了伯夷、叔齐二人和纨绔子弟的差距,也写出了诗人对当时京城子弟豪奢现象的不屑以及对纨绔子弟的讽刺。从二者之间的对比,可以看出诗人对伯夷二人的钦佩。
  “填沟壑”,即倒毙路旁无人收葬,意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子,早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此,他是“欲填沟壑唯疏放”,饱经患难,从没有被生活的磨难压倒,始终用一种倔强的态度来对待生活打击,这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度,不但没有随同岁月流逝而衰退,反而越来越增强了。你看,在几乎快饿死的境况下,他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”,美丽的自(de zi)然风光哩!联系眼前的迷醉与现实的处境,诗人都不禁哑然“自笑”了:你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊!(“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”)
  对于这个道理,生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远,山高地深,时节绝晚,于时孟夏(四月),正如正、二月天,梨桃始花,人物风候,与平地聚落不同,初到恍然若别(ruo bie)一世界者”,可以证明。 其实,气温垂直变化对植物的影响,不仅在庐山是这样,就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例,位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带,由于海拔较低,日照充足,气温较高,可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上,到海拔3 000米处,气温下降、雨水减少,只能种青裸、小麦一类作物;再往上,则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣,除了偶尔长着几棵雪莲以外,啥植物也长不了。可见,在山地地区,植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季,十里不同天”的特色了。
  后来清代张问陶复作梅花八首,足可以与高启这梅花九首并称双璧。
  诸葛亮在对策中,为刘备成就蜀汉大业规划了一条明确而又完整的内政、外交政策和军事路线,相当周详地描绘出了一个魏、蜀、吴鼎足三分之势的蓝图。这个蓝图,是建立在对现实进行科学分析的基础之上的。刘备后来就是基本上按照这个政治方案建立了蜀汉政权,形成了天下三分的政治局面。
  “座中醉客延醒客,江上晴云杂雨云”,这两句从时事转入眼前:宴席上,醉客不断地向醒客敬酒;远处的江面上,晴云夹杂着雨云,也不知道天气会如何。看着人们只顾互相劝酒,诗人不免感慨万端。诗人用“醉客"来指饯行席上的醉者,同时暗喻其为浑浑噩噩、不关心国事的庸碌之辈。此处是暗用了《楚辞·渔父》屈原的诗句:“举世皆浊而我独清,众人(zhong ren)皆醉而我独醒。”此时此刻,有谁能够理解自己忧国伤乱的心情呢,这些忧虑只能自己慢慢地咀嚼了。“晴云”、“雨云”也不仅仅是指天气的变幻不定,更是比喻社会局势的动荡不安,透露出诗人的无限忧虑。该句中“醉客”对“醒客”,“晴云”对“雨云”,不仅造句工整巧妙,富有音韵之美,更是运用了一语双关的修辞手法,因此显得意义丰厚。除此以外,这还是“当句对”,即不但上下旬互相对仗,而且每句当中又自为对仗。这种手法始创于杜甫,如杜甫《闻官军收河南河北》的“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”。但成熟、定型却在李商隐,他的诗歌中有大量的类似之作,如“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”,“池光不定花光乱,日气初涵露气干”等,都用了这种手法。
  一是用典使事,使诗意委婉深曲。首句“五陵”,是长安城外唐代贵族聚居之地,诗中“五陵”不单指代长安,也泛指当时贵族社会。次句的《子夜歌》是乐府古曲,歌词多写男女四时行乐之情,诗人以此讽刺豪门贵族一年四季追欢逐乐、笙歌达旦的奢靡生活。分明讽其沉湎声色,却用“月满楼”为衬景,把讽意深藏在溶溶月色中,不露声色。三句“银烛树前长似昼”,取邢邵“夕宴银为烛”诗意,写王公豪富之家酒食征逐,昼夜不分,也是意存鞭挞,而赋色清丽,辞意似依违于美刺之间。四句“露桃花里不知秋”,语出王昌龄《春宫曲》“昨夜风开露井桃”,借龙标诗语,笔锋暗指宫廷,斥其沉迷酒色以至春秋不辨,同样辞旨微婉,蕴藉不吐。第三联“西园公子名无(ming wu)忌,南国佳人号莫愁”,于对仗工绝之外,尤见使事之巧,尽委婉深曲之能事。“西园公子”指魏文帝曹丕及其弟曹植等,至于“无忌”,却是战国时代魏国公子信陵君的名号。韦庄巧妙地把曹魏之“魏”与战国七雄之“魏”牵合在一起,由此引出“无忌”二字。但又不把“无忌”作专名看待,仅取其“无所忌惮”之意。这句诗的实际意思是指斥王孙公子肆无忌惮。诗人把这层真意寄寓在两个历史人物的名号中。由于曹丕和信陵君都是历史上值得称道的风流人物,因此,读起来倒象对那些王孙公子放荡不羁的行为津津乐道,而容易忽略其微讽的深意。下联“莫愁”同此手法,用传说中一位美丽歌女的名字,慨叹浮华女子不解国事蜩螗,深寓“隔江犹唱后庭花”的沉痛。由于巧妙地使事用典,全诗但见花月管弦,裘马脂粉,真意反而朦胧,如雾里看花,隐约缥缈,不见色相。感慨之诗意藉婉而多讽的风调而显得更为深沉,更加耐人咀嚼。
  胡令能诗风清丽,富有情趣,散发着浓郁的生活气息,堪称唐诗园囿中奇香扑鼻的山花野草。这首《观郑州崔郎中诸妓绣样》就有这样的特点。此诗头两句是现场目击,后两句是合理想象,既有情趣,又有意趣。语言明白如话,意境明丽如画。这样的诗,现代人解读毫(du hao)不费力,且清新可爱,足见其有超越时空的魅力。
  组诗的第一首,歌咏边塞景物,描写将军发号时的壮观场面。前两句用严整的对仗,精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”,是写将军的佩箭。“金仆姑”,箭名,《左传》:“乘丘之役,公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成,可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫” 的羽毛(“翎”)来做箭羽,既美观好看,发射起来又迅疾有力,威力无穷。“燕尾绣蝥弧”,是写将军手执的旗臶。“绣蝥弧”,一种军中用作指挥的旗臶,《左传》:“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的(zhuang de)指挥旗,是绣制而成的,在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌,只是从他身上惹人注目的佩箭、旗臶落笔,而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽,借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托,一位威武而又精明干练的军事将领的形象,跃然纸上。 后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而(qi er)雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将军的形象更为丰满突出,给人留下了深刻的印象。 在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  “天水碧,染就一江秋色”,首两句说钱塘江的秋水好像染成“天水碧”的颜色,指的是潮水未来,风平浪静的观感。

创作背景

  平慧善《李清照诗文词选译》认为,公元1121年(宣和三年辛丑)八月间,李清照自青州赴莱州,途经昌乐宿馆。作此词奇姊妹。

  

陈瓘( 两汉 )

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简 介

陈瓘 陈瓘(1057-1124年),字莹中,号了斋,沙县城西劝忠坊人。宋元丰二年(1079年)探花,授官湖州掌书记。 历任礼部贡院检点官、越州、温州通判、左司谏等职。 陈瓘为人谦和,不争财物,闲居矜庄自持,不苟言谈,通《易经陈瓘于书法,造诣亦颇深。真迹传世唯《仲冬严寒帖》。李纲曰:“了翁书法,不循古人格辙,自有一种风味。观其书,可以知气节之劲也。”邓肃曰:“开卷凛然,铜筋铁骨,洗空千古,侧眉之态,盖鲁公之后一人而已。”明陶宗仪曰:“精劲萧散,有《兰亭》典型”。由是观之,其书法出神入化,可谓高妙矣。

美人赋 / 皇甫曙

洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
我有父,何易于。昔无储,今有馀。
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"


醉后赠张九旭 / 李潜真

扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
珊瑚掇尽空土堆。"
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?


韦讽录事宅观曹将军画马图 / 张云程

"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
有人问我修行法,只种心田养此身。
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"


国风·魏风·硕鼠 / 詹琦

瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
见《韵语阳秋》)"
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,


咏梧桐 / 万廷苪

撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
桃李子,洪水绕杨山。


诉衷情·秋情 / 范同

何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,


七步诗 / 正羞

我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
枕着玉阶奏明主。"
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。


阮郎归·立夏 / 释慧温

梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。


都人士 / 茅荐馨

"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)


洞仙歌·咏黄葵 / 吴以諴

萧然宇宙外,自得干坤心。
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
汝虽打草,吾已惊蛇。
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,