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君马黄

隋代 / 梁清宽

水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。


君马黄拼音解释:

shui po lian kong he .shuang hui ya shu gan .ye shen gao bu dong .tian xia yang tou kan ..
rong lu an ke you .bao he cong zi ran .fang qing ren suo shang .chang yi gui shan quan ..
.yi bie yi gong hou .xiang si shi yi yu .yan zhong chuang xiao wei .ban ruo ji chi wu .
.mi mi wu sheng zhui bi kong .fei fei you yun wu wei feng .
zhong zhong suo dao cha ya dian .lao lin ku jie xiang ba zhuo .liang qiang li zai qing ya qian .
yi zhi dan gui a shui wu .xian xun wei qu yu weng yin .zui shang lian feng dao shi fu .
.hong wen chu ming xia jiang bian .nan lian sha ou yu diao chuan .lan shou zha cheng xin xue shi .
.chao kai mu yi shuai .yu da fu feng chui .gu wu wu ren chu .can yang man di shi .
.ying shi qian sheng you su yuan .bu qi jin shi e yin yuan .e mei yu sui ju ling zhang .
.na yi xian cu xin si yue .zi ba duan chu chu gu duo .
.zhe hui xiang jian bu wu yuan .man yuan feng guang xiao dong tian .
mu mu jin gong xing ben wen .shi er gong zhong chan po xian .shi shi di po jiang tian hun .
liao she xin luo shou .lu yan gu duo cu .shao yu ping hu ku .fen pu ru xiang chu .
ru jin qie mian xiu jun mian .jun ruo lai shi jin ye lai ..
lin qi yue wo lai bu lai .ruo lai xu bo hong xia mi .

译文及注释

译文

屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。
玩书爱白绢,读书非所愿。
云间五色的喜鹊(que),飞鸣着从天上飞来。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛(tong)苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
和(he)煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终(zhong)存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果(guo)没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
回乐峰前的沙(sha)地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
怎样游玩随您的意愿。
“山冥云阴重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布,山色阴暗,天下着濛濛的细雨。花朵上,水气聚成了晶莹的水珠,象是少女眼睛里含着泪珠,夺眶欲出,令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头,十分形象地描绘(hui)出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅,对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵,而愁怅满怀,作无病呻吟。“蓑笠朝朝出,沟塍处处通。”
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训(xun)导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
  做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?

注释
220.投之于冰上,鸟何燠之:燠(yù),温暖。《诗经·大雅·生民》:“厥初生民,时维姜嫄。生民如何,克禋(yīn)克祀。以弗无子,屡弟武敏,歆,攸介攸止。载震载夙,载生载育,时维后稷。诞弥厥月,先生如达。不坼不副,无甾(zāi)无害。以赫厥灵,上帝不宁。不康禋祀,居然生子。诞置之隘巷,牛羊腓字之。诞置之平林,会伐平林。诞置之寒冰,鸟覆翼之。鸟乃去矣,后稷呱矣。实覃实訏,厥声载路。”
⑺棘:酸枣树。
倦于事,忙于事务,疲劳不堪。
⑵岘山:一名岘首山,在今湖北襄樊市南。
书:学习。

赏析

  音乐之美本在于声(yu sheng),可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写,接下去却集中笔力,写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”,是乐曲的一个有机组成部分;这无声是“指咽”,是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变;这无声是“声停”,而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关,它才不同于真的无声,因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。
  作者通过对莲花的爱慕与礼赞,表明自己对美好理想的憧憬,对高尚情操的崇奉,对庸劣世态的憎恶。
  此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的赏析。
  结末四句,写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来,说明不虚此行,游之乐及游之情都表达了出来,自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗,更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋,清景一失后难摹”,不仅写了自己的心情,也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力,善于捕捉一瞬间的情感与景物,这首诗也正体现出他的创作特色,从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
  诗章以时间为经,以地点为纬,景随情迁,情缘景发,浑然丰满,情景一体,充满了浓郁的生活气息。自邠至岐,从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命,莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻,开合承启不着痕迹,略处点到即止,详处工笔刻画,错落有致。
  三,是结句,忽转凄婉,很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦,说是“愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”(《至后》)。此诗本是写闲适心境,但他写着写着,最后结末的地方,也不免吐露落寞不欢之情,使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇,几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”,其契机恐怕就在此处。
  需要注意的是,侯嬴为信陵君策划窃符夺晋鄙兵事,不见于《战国策》,亦不见于先秦的其他载籍,可能是大梁长老之逸闻,是司马迁首次将它写入史册。
  全诗共分三段。从开始至“鱼龙奔走安得宁”为第一段,叙述安禄山攻占东都洛阳,劫掠中原的暴行及诗人眼见河山破碎,社稷危亡,生灵涂炭,忧心如焚的思想感情。诗中将安禄山叛军比做吃人的猛虎。对安史叛乱,大唐帝国危在旦夕的局势,诗人十分焦虑。他肠断泪下,不是因为古乐府歌辞“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,心肝断绝”的忧伤曲调勾起了他的故乡之思;也并非因为听了像战国时的音乐家雍门子周那样的高手所弹的凄楚动人的琴声而触动了他个人的伤心之事。而是为国家的安危,人民的灾难痛哭。以下八句写胡兵掳掠洛阳,时局混乱,国衰民亡的惨状,亦即诗人伤心的原因。“旌旗缤纷两河道,战鼓惊山欲倾倒。”安禄山叛乱时,河北道、河南道相继陷落,被胡人所占领。安禄山攻破洛阳后,朝廷派大将高仙芝率兵至陕州(今河南三门峡市)抵抗,被安史乱军所败,成了安禄山的俘虏,因为他的部下多是关中人(即秦人),禄山的军队多是燕人,因此说“ 秦人半为燕地囚”; 东都陷落,胡骑遍于市郊,故而说“胡马翻衔洛阳草” 。
  首章对秋而伤羁旅,是全诗的序曲,总写巫山巫峡的秋声秋色。用阴沉萧瑟、动荡不安的景物环境衬托诗人焦虑抑郁、伤国伤时的心情。亮出了“身在夔州,心系长安”的主题。
  “白鸥没浩荡,万里谁能驯!”从结构安排上看,这个结尾是从百转千回中逼出来的,宛若奇峰突起,末势愈壮。它将诗人高洁的情操、宽广的胸怀、刚强的性格,表现得辞气喷薄,跃然纸上。正如浦起龙指出的“一结高绝”(见《读杜心解》)。董养性也说:“篇中……词气磊落,傲睨宇宙,可见公虽困踬之中,英锋俊彩,未尝少挫也。”(转引自仇兆鳌《杜诗详注》)吟咏这样的曲终高奏,诗人青年时期的英气豪情,会重新在读者心头激荡。诗人经受着尘世的磨炼,没有向封建社会严酷的不合理现实屈服,显示出一种碧海展翅的冲击力,从而把全诗的思想性升华到一个新的高度。
  “雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明(xian ming),令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤着同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着秋夜的清凉,做个好梦,梦回家乡探望亲人。
  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之(yun zhi)君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是(zhe shi)多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
  次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”,而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适,这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬,暗示主人公渴望重享昔日的安乐,这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应,表现那希望已幻灭,为尾联蓄势,这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫,而冠以“空闻”,意义就适得其反。从章法上看,“空闻”上承“此生休”,下启“六军同驻马”。意思是:“虎旅”虽“鸣宵柝”,却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全,而是要发动兵变了。
  这首诗不惟内容深刻,而且构思精奇。诗人巧妙地由写扬州繁华夜景开局,最终却落在将人们视线引向对整个唐帝国命运的思考上,显示出一种讽喻的创作意向。
  在两首诗中,我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态;而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外,更有老骥伏枥,志在千里之概,“莫道桑榆晚,为霞尚满天”。难怪结语两句能脍炙人口,历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高明,而是由于诗是言志,两人对人生看法有所不同。人生观的差异,反映在文字上也就各异其趣。结果就表现为消极和积极的分歧。刘禹锡诗之前六句是对白诗的回答和补充,后六句则是对“老”的颂赞,使人读后会觉得“老”并不可怕,而更充满希望。这是诗的可贵之处,自然百读不厌了。
  王湾是洛阳人,生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。

创作背景

  据詹锳著《李白诗文系年》考证,在天宝元年(742年),李白“春夏间居东鲁,旋携妻子入会稽,与道士吴筠隐于剡中。”观诗中所说“长干吴儿女”“吴儿多白皙”之句,都涉及吴地,而且这两首诗又都被列在前边,故其游历路线当是由吴入越的。从泰山下来游吴越到会稽正当循此路线,故可以认为此组诗当作于是年。

  

梁清宽( 隋代 )

收录诗词 (9924)
简 介

梁清宽 梁清宽,字敷五,正定人。顺治丙戌进士,官至吏部左侍郎。

守株待兔 / 郑汝谐

愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。


钴鉧潭西小丘记 / 姜特立

离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
(为绿衣少年歌)


小雅·彤弓 / 周景涛

手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"


春日秦国怀古 / 徐訚

久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.


一丛花令·伤高怀远几时穷 / 武后宫人

终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。


忆秦娥·伤离别 / 释顺师

平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"


阮郎归·天边金掌露成霜 / 何子举

子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)


西塞山怀古 / 彭日贞

"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,


渔家·卖得鲜鱼二百钱 / 魏宪叔

已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
寄言之子心,可以归无形。"
(王氏再赠章武)
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。


出其东门 / 龚立海

兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"
"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"