首页 古诗词 归园田居·其五

归园田居·其五

两汉 / 李治

南山宾客东山妓,此会人间曾有无。"
采芝却到蓬莱上,花里犹残碧玉钟。
"九华如剑插云霓,青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽,
尽召邑中豪健者,阔展朱盘开酒场。奔觥槌鼓助声势,
深中试榔栗,浅处落莓苔。半夜重城闭,潺湲枕底来。"
此时共想朝天客,谢食方从阁里回。"
"江风不定半晴阴,愁对花时尽日吟。孤棹自迟从蹭蹬,
"禄俸优饶官不卑,就中闲适是分司。风光暖助游行处,
早回谢公赏,今遇樵夫说。白日乘彩霞,翩翩对容发。
"欲速意何成,康庄欲砥平。天衢皆利往,吾道泰方行。
难保尔形终不转,莫令偷拂六铢衣。"
"长告今朝满十旬,从兹萧洒便终身。老嫌手重抛牙笏,
微官如马足,只是在泥尘。到处贫随我,终年老趁人。
"危亭绝顶四无邻,见尽三千世界春。但觉虚空无障碍,
旧泉脉脉犹在渠。忽枉情人吐芳讯,临风不羡潘锦舒。
洛堰鱼鲜供取足,游村果熟馈争新。诗章人与传千首,
"嵩阳听罢讲经钟,远访庭闱锡度空。蒲履谩从归后织,


归园田居·其五拼音解释:

nan shan bin ke dong shan ji .ci hui ren jian zeng you wu ..
cai zhi que dao peng lai shang .hua li you can bi yu zhong .
.jiu hua ru jian cha yun ni .qing ai lian kong wang yu mi .bei jie wu men yi di jin .
jin zhao yi zhong hao jian zhe .kuo zhan zhu pan kai jiu chang .ben gong chui gu zhu sheng shi .
shen zhong shi lang li .qian chu luo mei tai .ban ye zhong cheng bi .chan yuan zhen di lai ..
ci shi gong xiang chao tian ke .xie shi fang cong ge li hui ..
.jiang feng bu ding ban qing yin .chou dui hua shi jin ri yin .gu zhao zi chi cong ceng deng .
.lu feng you rao guan bu bei .jiu zhong xian shi shi fen si .feng guang nuan zhu you xing chu .
zao hui xie gong shang .jin yu qiao fu shuo .bai ri cheng cai xia .pian pian dui rong fa .
.yu su yi he cheng .kang zhuang yu di ping .tian qu jie li wang .wu dao tai fang xing .
nan bao er xing zhong bu zhuan .mo ling tou fu liu zhu yi ..
.chang gao jin chao man shi xun .cong zi xiao sa bian zhong shen .lao xian shou zhong pao ya hu .
wei guan ru ma zu .zhi shi zai ni chen .dao chu pin sui wo .zhong nian lao chen ren .
.wei ting jue ding si wu lin .jian jin san qian shi jie chun .dan jue xu kong wu zhang ai .
jiu quan mai mai you zai qu .hu wang qing ren tu fang xun .lin feng bu xian pan jin shu .
luo yan yu xian gong qu zu .you cun guo shu kui zheng xin .shi zhang ren yu chuan qian shou .
.song yang ting ba jiang jing zhong .yuan fang ting wei xi du kong .pu lv man cong gui hou zhi .

译文及注释

译文
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
谁能(neng)携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
门外的东风把春雪(xue)吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地(di)方。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这(zhe)风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
倘若龙城的飞将(jiang)卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
  碑的意思,是表(biao)示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德(de)行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供(gong)奉(feng)野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
我来到商(shang)山看洛水,到幽静之处访神仙。
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?

注释
⑴此二句用赵襄子事。赵襄子,战国时期赵国创始人。
所溺:沉溺迷爱的人或事物。
[27]皎:洁白光亮。太阳升朝霞:太阳升起于朝霞之中。
120. 且:副词,表示动作行为马上或将要发生,可译为“就将”,“将要”。
说明:这首诗,和《东城高且长》《驱车上东门》两篇用意略同。诗中强调的是及时行乐的思想。
23.何以:以何,凭什么,怎么。
13.“二豪”句:指贵介公子、缙绅处士。见刘伶《酒德倾》。刘伶:晋“竹林七贤”之一,以嗜酒著称。

赏析

  静美和壮美,是大自然的千姿百态的美的两种类型,其间原本无轩轻之分。但静而近于空无,幽而略带冷寂,则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。同样写到“空山”,同样侧重于表现静美,《山居秋暝》色调明朗,在幽静的基调上浮动着安恬的气息,蕴含着活泼的生机;《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧(jing mi),但整个意境并不幽冷空寂,素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣,都带有春的气息和夜的安恬;而《《鹿柴》王维 古诗》则带有幽冷空寂的色彩,尽管还不至于幽森枯寂。
  前两句以一青二白,突出了梨花的特点。它不妖艳,也不轻狂的神态,又在第三句“一株雪”里再次赋予梨花以神韵,并把咏梨花与自咏结合了起来。其实,这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼一生正道直行,清廉洁白,坦荡如砥。 在咏梨花时,苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托,梨花既不像“颠狂柳絮随风去”,也不像“轻薄桃花逐水流”,其品格是何其高尚的。诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法,一不是指有一株梨树,而是指一株梨树一个作者自己,后两句意境如下:作者惆怅的站在东栏旁,梨树上满是白色的梨花,同时柳絮在飘,落在作者身上,作者也变成了“一株雪”,写的是凄清惆怅的意境,最后一句,人生看得几清明,人生能有几次清明,这是补足前句“惆怅”的内容,更增添悲凉的气氛。苏轼的诗,一向以豪放著称,像这样悲凉的很是少见。
  这首诗虽然是一气呵成的,但经过精心的构思,感情丰富,跌宕多姿,想象新奇。
  三、四两句,诗人是在写雪,也是在写梅:“从风还共落,照日不俱销”。春天风大,被刮落的梅花随着春雪在春风中飞舞,景象真是美妙极了。或是白梅,那飘落之花与雪花齐风飞舞,难以辨认,真是“开时似雪,谢时似雪”;或是红梅,那鲜红的花瓣(hua ban)与如玉的雪花交相飘洒,红白分明的色彩,奇妙变幻的景象,怎不令人陶醉。这与宋代诗人韩元吉所写的“不随群艳竞芬芳,独自施朱对雪霜”的意境有异曲同工之妙。当天晴日朗,在瘦枝上的残雪融化了,而留在枝头上依然微笑的梅花显得更加清幽、雅逸,真是别有一番神韵。观赏此花,怎不心旷神怡。
  “客行新安道,喧呼闻点兵。”这两句是全篇的总起。“客”,杜甫自指。以下一切描写,都是从诗人“喧呼闻点兵”五字中生出。
  从“南山中”到长安城,路那么遥远,又那么难行,当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候,已经是“牛困人饥”;如今又“回车叱牛牵向北”,把炭(ba tan)送进皇宫,当然牛更困、人更饥了。那么,当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子,走回终南山的时候,他会想些什么呢,他往后的日子又怎样过法呢,这一切,诗人都没有写,然而读者却不能不想。当想到这一切的时候,就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇,不能不憎恨统治者的罪恶,而诗人“苦宫市”的创作意图,也就收到了预期的效果。
  这首诗的基调是歌颂祝愿性的,热烈欢畅,兴致淋漓,将诗人那种热切关怀国家命运、充满乐观信念的感情传达出来了,是一曲展望胜利的颂歌。诗中对大好形势下出现的某些不良现象也有批评和忧虑,但并不影响诗人对整体形势的兴奋与乐观。诗章以宏亮的声调,壮丽的词句,浪漫夸张的语气,表达了极大的喜悦和歌颂。杜甫的诗原本以“沉郁”的诗风见称,而此篇是杜甫古风中的别调。
  尾联中的“造”是“至、到”之意,全句直抒胸臆,表达了诗人意欲攀登上《小孤山》谢枋得 古诗峰顶,放眼眺望宇宙,开阔心胸之情。此联是对全诗的总结,在此,山与人合二为一,传达出诗人以身许国的高远志向。
  三四两句,抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情,实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”,是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字,在此点出,补明上两句均是“行人”眼中之所见;“秋风思”代指乡愁归思,唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
  诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳(yong yan)丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用(di yong)一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其(liao qi)中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
  第一联“旅馆谁相问,寒灯独可亲”,就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜,万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”,这个“人”是离家很远的人。
  画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”:阴森森的树林里,隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地,所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫,远远望去,这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中,想象奇妙。眼中是画,诗笔下也是画。画境寂静幽深,正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角,但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田,犹如那棋盘上割下来的方格子。枰,棋盘。以棋盘方格譬架田,比喻贴切。其时夕阳西下,夜幕将临,农失们都已荷锄归家了,因此画面上空无一人,分外宁静。
  “少无适俗韵,性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领,这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人,其本性与淳朴的乡村、宁静的自然,似乎有一种内在的共通之处,所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格,看破官场后,执意离开,对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
  宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理,这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠,望宠以及与得宠者的矛盾上,而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。

创作背景

  此诗具体作年难以考证。大多数人认为此诗作于安禄山反叛前,李白去幽州(北京)自费侦探的时候。也有人认为可能写在永王李璘被平叛以后,当永王使韦子春带着五百两黄金来三请李白下山的时候。

  

李治( 两汉 )

收录诗词 (2442)
简 介

李治 唐高宗李治(628年7月21日-683年12月27日),字为善,中国唐朝第三位皇帝(649—683年在位),唐太宗李世民第九子,其母为文德顺圣皇后长孙氏,是嫡三子。贞观五年(631年)封为晋王,后因唐太宗的嫡长子皇太子李承干与嫡次子魏王李泰相继被废,他才于贞观十七年(643年)被册立为皇太子。贞观二十三年(649年)即位于长安太极殿,开创了有贞观遗风的永徽之治。唐代的版图,以高宗时为最大,东起朝鲜半岛,西临咸海(一说里海),北包贝加尔湖,南至越南横山,维持了32年。李治在位34年,于弘道元年(683年)驾崩,年五十五岁,葬于干陵,庙号高宗,谥号天皇大帝。

河湟 / 柳曾

"山深云景别,有寺亦堪过。才子将迎远,林僧气性和。
常恐虚受恩,不惯把刀枪。又无远筹略,坐使虏灭亡。
眠迟消漏水,吟苦堕寒涎。异日来寻我,沧江有钓船。"
几见星妃度袜尘。历历素榆飘玉叶,涓涓清月湿冰轮。
岂无一人似神女,忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可,
看尔拂云今得地,莫随陵谷改深根。"
惯将喉舌传军好,马迹铃声遍两河。"
"争走金车叱鞅牛,笑声唯是说千秋。


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 朱雍模

"野客行无定,全家在浦东。寄眠僧阁静,赠别橐金空。
金堤四合宛柔扬。美人荷裙芙蓉妆,柔荑萦雾棹龙航。
"飒飒先飞梁上尘,朱唇不动翠眉颦。
"道林岳麓仲与昆,卓荦请从先后论。松根踏云二千步,
青苔照朱阁,白鸟两相语。溪声入僧梦,月色晖粉堵。
晷度经南斗,流晶尽北堂。乍疑周户耀,可爱逗林光。
一声钟出远山里,暗想雪窗僧起寒。"
野客登临惯,山房幽寂同。寒炉树根火,夏牖竹稍风。


寒食上冢 / 王纬

号令朝移幕,偷踪夜斫营。云梯曾险上,地道惯深行。
至今满耳箫韶曲,徒羡瑶池舞凤凰。"
兰野凝香管,梅洲动翠篙。泉鱼惊彩妓,溪鸟避干旄。
"长庚烈烈独遥天,盛世应知降谪仙。月里昔曾分兔药,
"盘盘松上盖,下覆青石坛。月中零露垂,日出露尚漙.
王导难遮庾亮尘。鸥散白云沈远浦,花飞红雨送残春。
亡国人遗恨,空门事少悲。聊当值僧语,尽日把松枝。"
永昼吟不休,咽喉干无声。羁贫重金玉,今日金玉轻。"


题汉祖庙 / 赵沨

香茗一瓯从此别,转蓬流水几时还。"
句芒小女精神巧,机罗杼绮满平川。
"晚来林沼静,独坐间瓢尊。向己非前迹,齐心欲不言。
"六月滩声如勐雨,香山楼北畅师房。
"临坛付法十三春,家本长城若下人。
鸟语境弥寂,客来机自沈。早知能到此,应不戴朝簪。"
渔船多在马长放,出处自由闲不闲。
"南浦花临水,东楼月映风。(镇剑南,经忠州,寻乐天


行路难·其三 / 卢侗

詹生喜言旋,倒履走迎门。长跪听未毕,惊伤涕涟涟。
"玉蕊天中树,金闺昔共窥。落英闲舞雪,蜜叶乍低帷。
帝城花笑长斋客,三十年来负早春。"
云开上界近,泉落下方迟。为爱青桐叶,因题满树诗。"
呦呦白鹿毛如雪,踏我桃花过石桥。"
"故人九寺长,邀我此同欢。永夜开筵静,中年饮酒难。
"古树千年色,苍崖百尺阴。发寒泉气静,神骇玉光沉。
"见说北京寻祖后,瓶盂自挈绕穷边。相逢竹坞晦暝夜,


万里瞿塘月 / 盛鞶

扶持仰婢仆,将养信妻儿。饥饱进退食,寒暄加减衣。
"朱家亭子象悬匏,阶莹青莎栋剪茆。瘿挂眼开欺鸲鹆,
寂寥孤隧头,草绿棠梨春。
琼树风开次第花。天假声名悬日月,国凭骚雅变浮华。
栖迟还竹巷,物役浸江岛。倏忽变星霜,悲伤满衷抱。"
楚塞数逢雁,浙江长有波。秋风别乡老,还听鹿鸣歌。"
"酒肠虽满少欢情,身在云州望帝城。
身外浮名总是闲。竹径有时风为扫,柴门无事日常关。


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 罗鉴

此处游人堪下泪,更闻终日望狼烟。
重价连悬璧,英词淬宝刀。泉流初落涧,露滴更濡毫。
"雨送奔涛远,风收骇浪平。截流张旆影,分岸走鼙声。
依然想得初成日,寄出秋山与我时。"
莫轻两片青苔石,一夜潺湲直万金。"
"暖卧摩绵褥,晨倾药酒螺。昏昏布裘底,病醉睡相和。
"紫霄不可涉,灵峰信穹崇。下有琼树枝,上有翠发翁。
芳新生石际,幽嫩在山阴。色是春光染,香惊日气侵。


劳劳亭 / 黄洪

"已赜希微理,知将静默邻。坐忘宁有梦,迹灭未凝神。
"欲随流水去幽栖,喜伴归云入虎溪。
竹簟移先洒,蒲葵破复摇。地偏毛瘴近,山毒火威饶。
几度篝帘相对处,无边诗思到吟坛。"
铜街金谷春知否,又有诗人作尹来。"
彼固罹祸难,此未免忧患。于何保终吉,强弱刚柔间。
吟寒应齿落,才峭自名垂。地远山重叠,难传相忆词。"
"路岐知不尽,离别自无穷。行客心方切,主人樽未空。


汾阴行 / 刘祖满

独出虽慵懒,相逢定喜欢。还携小蛮去,试觅老刘看。"
"文聚星辰衣彩霞,问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼,
取易卷席如探囊。犀甲吴兵斗弓弩,蛇矛燕戟驰锋铓。
晨兴念始辱,夕惕思致寇。倾夺非我心,凄然感田窦。"
"十年通籍入金门,自愧名微枉搢绅。炼得丹砂疑不食,
"之官未入境,已有爱人心。遣吏回中路,停舟对远林。
看着遍头香袖褶,粉屏香帕又重隈。"
苍翠经宵在,园庐景自深。风凄欲去燕,月思向来砧。


长相思·其一 / 吴静

"夙陪翰墨徒,深论穷文格。丽则风骚后,公然我词客。
张翰思归何太切,扁舟不住又东归。"
断篱通野径,高树荫邻扉。时馥留僧宿,馀人得见稀。"
泉引窗前过,云看石罅生。别来愁欲老,虚负出山名。"
"故山一别光阴改,秋露清风岁月多。松下壮心年少去,
老人能步蹇,才子奈贫何。曾见春官语,年来虚甲科。"
"野寺寻花春已迟,背岩唯有两三枝。
"故人同泛处,远色望中明。静见沙痕露,微思月魄生。