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寿楼春·寻春服感念

金朝 / 钱宝青

"旌旆翩翩拥汉官,君行常得远人欢。分职南台知礼重,
"粉堞连青气,喧喧杂万家。夷人祠竹节,蜀鸟乳桐花。
二山信为美,王屋人相待。应为歧路多,不知岁寒在。
"汉恩天外洽,周颂日边称。文独司空羡,书兼太尉能。
"青崖白石夹城东,泉脉钟声内里通。地压龙蛇山色别,
今日思来总皆罔,汗青功业又何如。"
"青枫江畔白苹洲,楚客伤离不待秋。
自不同凡卉,看时几日回。"
春草吴门绿,秋涛浙水深。十年曾旅寓,应惬宦游心。"
"翩翩书记早曾闻,二十年来愿见君。今日相逢悲白发,
转步重崖合,瞻途落照昏。他时愿携手,莫比武陵源。"
"临泛从公日,仙舟翠幕张。七桥通碧沼,双树接花塘。
谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"
"仲月当南吕,晨装拜谷林。逢君在东观,不得话离襟。


寿楼春·寻春服感念拼音解释:

.jing pei pian pian yong han guan .jun xing chang de yuan ren huan .fen zhi nan tai zhi li zhong .
.fen die lian qing qi .xuan xuan za wan jia .yi ren ci zhu jie .shu niao ru tong hua .
er shan xin wei mei .wang wu ren xiang dai .ying wei qi lu duo .bu zhi sui han zai .
.han en tian wai qia .zhou song ri bian cheng .wen du si kong xian .shu jian tai wei neng .
.qing ya bai shi jia cheng dong .quan mai zhong sheng nei li tong .di ya long she shan se bie .
jin ri si lai zong jie wang .han qing gong ye you he ru ..
.qing feng jiang pan bai ping zhou .chu ke shang li bu dai qiu .
zi bu tong fan hui .kan shi ji ri hui ..
chun cao wu men lv .qiu tao zhe shui shen .shi nian zeng lv yu .ying qie huan you xin ..
.pian pian shu ji zao zeng wen .er shi nian lai yuan jian jun .jin ri xiang feng bei bai fa .
zhuan bu zhong ya he .zhan tu luo zhao hun .ta shi yuan xie shou .mo bi wu ling yuan ..
.lin fan cong gong ri .xian zhou cui mu zhang .qi qiao tong bi zhao .shuang shu jie hua tang .
shui wu ci sheng tong ji mie .lao chan hui li de xin jiang ..
.zhong yue dang nan lv .chen zhuang bai gu lin .feng jun zai dong guan .bu de hua li jin .

译文及注释

译文
心绪纷乱不止啊能结识王子。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
长久将鲧禁闭羽山(shan),为何三年还不放他?
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在(zai)此的定(ding)都处。昔日的舞榭歌台、显赫人(ren)物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘裕曾在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。
不要问,怕人问,相问会增添几(ji)多怨恨。碧绿的春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!

注释
②鹧鸪:鸣声凄切,如说“行不得也哥哥”。
④冒顿(mò dú):汉初匈奴族一个单于的名字。
⑩卫霍:西汉名将卫青和霍去病。他们皆以武功著称,后世并称“卫霍”。歌钟:伴唱的编钟。中昃(zè):日过午而渐西斜。牛山悲:亦作“牛山叹”。《晏子春秋·谏上十七》:“景公游于牛山,北临其国城而流涕曰:‘若何滂滂去此而死乎?’”后喻为人生短暂而悲叹。
⑦登高:重阳有登高之俗。
纪清适:记录此时的清闲与悠适。
(85)木绳金砺——绳能使木直,砺(磨刀石)能使金属锋利。这两个比喻都出自《尚书》,意思是说,君主要靠人纠正帮助。
3、昼景:日光。
7.狗窦:给狗出入的墙洞。窦(dòu),洞穴。
廉颇:战国时赵国名将。《史记·廉颇蔺相如列传》记载,廉颇被免职后,跑到魏国,赵王想再用他,派人去看他的身体情况,廉颇之仇郭开贿赂使者,使者看到廉颇,廉颇为之米饭一斗,肉十斤,被甲上马,以示尚可用。使者回来报告赵王说:“廉颇将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢(通假字,即屎)矣。”赵王以为廉颇已老,遂不用。

赏析

  “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来(tai lai)吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是(que shi)突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  德清闭上眼睛回想刚才所看到的一切,他要把看到的江水、青山、江帆、山泉、晚云、新月、鸿雁都一一描写出来,那该怎样写呢?一眨眼功夫,他就想出来了:“既然江水如白练,远山似数点,江帆、山泉都像在飞,新月只有一弦,鸿雁要南飞,那我知道如何描述如此多娇的江山了。”于是,德清下了城楼,就飞快地跑回家,拿起笔就写“长江万里白如练,淮山数点青如淀,江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电。晚云都变露,新月初学扇,塞鸿一字来如线”。他一口气就把这首曲写了出来。他摸了摸胡子,看着曲子,不禁为自己那么有才感到高兴。他想:“今晚的散步真是正确的选择,明晚还得去,如此娇丽的江山真该多去观赏,而且还是我作曲的好材料。”想完,他有再一次拿起自己的作品欣赏起来。
  (一)取材方面:在描写这一部分时,作者强调了箫竹所处环境的险峻、凄寒,即“江南丘壑”、“岖嵚岿崎”,同时也写到了选材的要求,在文中则体现为“洞条畅而罕节兮”的描述,这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用,从而体现了阶级观念。
  诗中选取“北场”、“东皋”、“秋月”、“夜萤”这不同方位的四景对诗人逢友的兴奋心情进行点染,但每景又都饱含着诗人喜悦的情愫。前两句描绘在满载劳动的喜悦中与好友相逢的场景,有喜上加喜的意味蕴含其中。后两句写天公作美,友人得团聚,以喜庆之景来烘托遇友之喜,使诗歌境界弥漫着一种欢快的氛围。
  崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605-617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵,平仄完全符合近体七绝的要求,是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说:“庾子山《代人伤往》三首,近绝体而调殊不谐,语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’,至此,七言绝句音律,始字字谐合,其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿,王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》,全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情,凄婉动人。柳丝飘飘摇摇,饶有缠绵依恋的情态,故早(gu zao)在《诗经》中,已将杨柳与惜别联系起来:《小雅·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,历代传诵,脍炙人口。“柳”,又与“留”谐音,故折柳赠别以寓挽留之意,从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏,北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”,已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》,也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作,还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
  一、二句式相同,都以“劝君”开始,“惜”字也两次出现(chu xian),这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”,二句说的是“劝君须惜”,“莫”与“须”意正相反,又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金缕衣》佚名 古诗”是华丽贵重之物,却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西,这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因,诗句未直说,那本是不言而喻的:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,贵如黄金也有再得的时候,“千金散尽还复来”;然而青春对任何人也只有一次,它一旦逝去是永不复返的。可是,世人多惑于此,爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”,用对白语气,致意殷勤,有很浓的歌味,和娓娓动人的风韵。两句一否定,一肯定,否定前者乃是为肯定后者,似分实合,构成诗中第一次反复和咏叹,其旋律节奏是纡回徐缓的。
  这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无处安身,甚至被困陈蔡,险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出,王道难行,明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守道德的崇高,只为将来自己的仁义思想能够大行于天下,为苍生谋福,也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情,又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知,唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中,才使得这首诗读来深切质朴,令人信服。
  此诗开头两句:“塔势如涌出,孤高耸天宫。”自下而上仰望,只见巍然高耸的宝塔拔地而起,仿佛从地下涌出,傲然耸立,直达天宫。用一“涌”字,增强了诗的动势,既勾勒出了宝塔孤高危耸之貌,又给宝塔注入了生机,将塔势表现得极其壮观生动。
  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
  这首诗是父母同祭的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显,这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例,透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息,并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是其中最出色的一篇。
  诗的后两句忽然撇开,写另一种场面,似乎离题,然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面,则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面,形成一组对照。水庙前是无数小百姓,箫管追随,恭迎龙神;而少数“几处”豪家,同时也在品味管弦,欣赏歌舞。一方是惟恐不雨;一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者,是因生死攸关的生计问题;“犹恐春阴”者,则仅仅是怕丝竹受潮,声音哑咽而已。这样,一方是深重的殷忧与不幸,另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比,潜台词可以说是:世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽,仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉,也更耐人寻味。
  这首写于宴席上的七绝所展示的,正是一幅色调清丽明快的水彩画:长堤逶迤,水色碧明,东风鼓帆,桃花逐波。然而,它的主题却是“离愁”。
  全曲大量运用叠字、叠词,含情脉脉、如泣如诉,情致哀婉动人,是一首不可多得的佳作。
  唐朝时的永州,辖地包括了现在湘、桂两省的交界地区,为零陵(约当今湖南零陵、东安)、祁阳(约当今湖南祁阳、祁东)、湘源(约当今广西湘源)三个县。永州府所在地是零陵,正在九嶷山西北麓。这一带是丘陵山区,气候温和湿润,唐朝时尚是人烟稀少、荒凉冷僻的未开化地区,草石相杂,水土交融,虫兽盘桓,自然景色十分秀丽。但当时之人似乎不欣赏过份天然的去处,厌其杂乱无章,草木横生。柳氏的评价,反映了这种审美观:“茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。”茂盛的树木中有恶木,绚丽的花草中有毒花,好坏杂居,善恶难分,实在不是一个清新洁净的去处。在这里,柳宗元的写景包含了更深的含意,暗示了他对朝政的贬斥和人生爱憎之情,是画龙点晴之笔。新来的刺史韦公对(gong dui)“新堂”之地的价值幸而有鉴赏力,“望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。”从这里开始,新堂才被开发出来。韦公不仅有认识,更有行动,动员人力进行修葺,按照人的审美观改善环境,使自然景观焕然一新,悦目怡人。于是“清浊辨质,美恶异位”。尽管唐朝的改革者均罹不幸,命运多舛,但柳宗元对他的政治抱负始终怀有美好的向往和实现的愿望。所以,文中此处借“新堂”的“清浊美恶”,憧憬着改革派的政治理想。治理后的“新堂”,柳氏作了一番描写:

创作背景

  这一首的写作背景与《南歌子》相同,都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”,或将其归入“梧桐门”。这是只看字画,不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”,因为此处的“梧桐”是作为“人”,也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中,作者的处境及其丈夫的生存状态,往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时,她所写的《念奴娇》和《声声慢》中,分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐,均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中,而云:“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”,与此词所云“西风”的催逼,含义大致相同。

  

钱宝青( 金朝 )

收录诗词 (9932)
简 介

钱宝青 钱宝青,字萍矼,嘉善人。道光辛丑进士,官至左副都御史。

不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 蛮寄雪

懿君敦三益,颓俗期一变。心同袭芝兰,气合回霜霰。
"边庭汉仪重,旌甲似云中。虏地山川壮,单于鼓角雄。
"暂来城市意何如,却忆葛阳溪上居。不惮薄田输井税,
桥上春风绿野明。云影断来峰影出,林花落尽草花生。
泪有潜成血,香无却返魂。共知何驸马,垂白抱天孙。"
病多体痛无心力,更被头边药气熏。"
"转枕挑灯候晓鸡,相君应叹太常妻。
水程通海货,地利杂吴风。一别金门远,何人复荐雄。"


卜算子·新柳 / 富察法霞

还有蔡家残史籍,可能分与外人传。"
浮埃积蓬鬓,流血在麻衣。何必曾参传,千年至行稀。"
万片争呈雪中石,重帘不动自飘香,似到瀛洲白玉堂。
"剡岭穷边海,君游别岭西。暮云秋水阔,寒雨夜猿啼。
廨宇经兵火,公田没海潮。到时应变俗,新政满馀姚。"
故国烟霞外,新安道路间。碧霄知己在,香桂月中攀。"
"平阳池馆枕秦川,门锁南山一朵烟。素柰花开西子面,
风天错到碛西城。单于送葬还垂泪,部曲招魂亦道名。


送童子下山 / 谌戊戌

王母欲上朝元君。群仙指此为我说,几见尘飞沧海竭。
东皋黍熟君应醉,梨叶初红白露多。"
"不知鸥与鹤,天畔弄晴晖。背日分明见,临川相映微。
"暂作宜阳客,深知太守贤。政移千里俗,人戴两重天。
泛菊贤人至,烧丹姹女飞。步虚清晓籁,隐几吸晨晖。
结网非无力,忘筌自有心。永存芳饵在,伫立思沈沈。"
"南州风土滞龙媒,黄纸初飞敕字来。
拂曙氛埃敛,凌空沆瀣清。岧峣捧瑞气,巃嵸出宫城。


中秋待月 / 阚才良

祥光浮紫阁,喜气绕皇轩。未预承天命,空勤望帝门。"
度关行且猎,鞍马何躞蹀。猿啸暮应愁,湖流春好涉。
共看三接欲为霖,却念百城同望岁。双旌去去恋储胥,
诸人见所作,无不心胆破。郎官丛里作狂歌,
杨朱并阮籍,未免哀途穷。四贤虽得仁,此怨何匆匆。
悔学秦人南避地,武陵原上又征师。"
玉书期养素,金印已怀黄。兹夕南宫咏,遐情愧不忘。"
浪里争迎三蜀货,月中喧泊九江船。今朝小阮同夷老,


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 天空冰魄

"锡宴朝野洽,追欢尧舜情。秋堂丝管动,水榭烟霞生。
"此是昔年征战处,曾经永日绝人行。
"潺湲半空里,霖落石房边。风激珠光碎,山欹练影偏。
凤箫韶管寂不喧,绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌,
司庖常膳皆得对,好事将军封尔身。男儿生杀在手里,
阴天寒不雨,古木夜多猿。老病北归去,馀年学灌园。"
"雁塞日初晴,狐关雪复平。危楼缘广漠,古窦傍长城。
猿鸟知归路,松萝见会时。鸡声传洞远,鹤语报家迟。


东都赋 / 乐正娜

朱颜摇落随光阴。长宵嘹唳鸿命侣,河汉苍苍隔牛女。
或在醉中逢夜雪,怀贤应向剡川游。"
门外水流风叶落,唯将定性对前山。"
杉松寒似雨,猿鸟夕惊风。独卧不成寝,苍然想谢公。"
"举家相逐还乡去,不向秋风怨别时。
"未得从师去,人间万事劳。云门不可见,山木已应高。
"大江横万里,古渡渺千秋。浩浩波声险,苍苍天色愁。
尝知渴羌好,亦觉醉胡贤。炙熟樽方竭,车回辖且全。


题张氏隐居二首 / 年戊

含风摇砚水,带雨拂墙衣。乍似秋江上,渔家半掩扉。
于公大笑向予说,小弟丹青能尔为。"
问我从军苦,自陈少年贵。丈夫交四海,徒论身自致。
已能辞山复过海,幸我堂前故巢在。求食慎勿爱高飞,
闲坐烧印香,满户松柏气。火尽转分明,青苔碑上字。
命服金龟君更与。白云出岫暂逶迤,鸿鹄入冥无处所。
"暝从石门宿,摇落四岩空。潭月漾山足,天河泻涧中。
"乘龟兼戴豸,白面映朱衣。安石还须起,泉明不得归。


声声慢·秋声 / 荣丁丑

覃思各纵横,早擅希代名。息心欲焚砚,自腼陪群英。"
"不敢苦相留,明知不自由。颦眉乍欲语,敛笑又低头。
"一门三代贵,非是主恩偏。破虏山铭在,承家剑艺全。
强题缣素无颜色,鸿雁南飞早晚回。"
"手中青铜镜,照我少年时。衰飒一如此,清光难复持。
新诗徒有赠,故国未同归。人事那堪问,无言是与非。"
银筝锦瑟声相调。君恩如水流不断,但愿年年此同宵。
压枝红艳照枯株。九门洞启延高论,百辟联行挹大儒。


巩北秋兴寄崔明允 / 普辛

"洛阳归老日,此县忽为君。白发兄仍见,丹诚帝岂闻。
夷陵已远半成烧,汉上游倡始濯衣。船门相对多商估,
手持金策声泠泠。护法护身唯振锡,石濑云溪深寂寂。
伤心更见庭前柳,忽有千条欲占春。"
"夏云如火铄晨辉,款段羸车整素衣。
翻经徒有处,携履遂无归。空念寻巢鹤,时来傍影飞。"
"巴丘过日又登城,云水湘东一日平。
诮我垂鞭弄鸣镝。寺悬金榜半山隅,石路荒凉松树枯。


闽中秋思 / 轩辕艳君

因求种瓜利,自喜归耕捷。井臼赖依邻,儿童亦胜汲。
白发常同叹,青云本要期。贵来君却少,秋至老偏悲。
斜风细雨不须归。
"层屋架城隈,宾筵此日开。文锋摧八阵,星分应三台。
"三旬一休沐,清景满林庐。南郭群儒从,东床两客居。
"桑门许辩才,外学接宗雷。护法麻衣净,翻经贝叶开。
乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一众中,身意皆快然。
谁令呜咽水,重入故营流。"