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牧童逮狼

唐代 / 释文政

嫩蕊莺偷采,柔条柳伴垂。荀池波自照,梁苑客尝窥。
鲈脍江边齐掾还。青帝郊垧平似砥,主人阶级峻如山。
逸韵何嘈嗷,高名俟沽赁。 ——孟郊
北马疑眠碛,南人忆钓湓。桥闲野鹿过,街静禁鸦翻。
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起,日将林影入庭来。
村女浴蚕桑柘绿,枉将颜色忍春寒。"
"明时应不谏,天幕称仙才。聘入关中去,人从帝侧来。
"无奈诗魔旦夕生,更堪芳草满长汀。故人还爽花前约,
进退生自知,得丧吾不陈。斯民苟有幸,期子一朝伸。"
海云添晚景,山瘴灭晴晖。相忆吟偏苦,不堪书信稀。"
"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,
豪杰入洛赋》)"
莫问升迁桥上客,身谋疏拙旧心违。"
出山不得意,谒帝值戈鋋.岂料为文日,翻成用武年。
金吾勘契自通官,楼上初闻唱刻闲。
门下十年耕稼者,坐来偏忆翠微峰。"


牧童逮狼拼音解释:

nen rui ying tou cai .rou tiao liu ban chui .xun chi bo zi zhao .liang yuan ke chang kui .
lu kuai jiang bian qi yuan huan .qing di jiao shang ping si di .zhu ren jie ji jun ru shan .
yi yun he cao ao .gao ming si gu lin . ..meng jiao
bei ma yi mian qi .nan ren yi diao pen .qiao xian ye lu guo .jie jing jin ya fan .
zhe dao heng men cao se kai .feng yin liu hua dang zuo qi .ri jiang lin ying ru ting lai .
cun nv yu can sang zhe lv .wang jiang yan se ren chun han ..
.ming shi ying bu jian .tian mu cheng xian cai .pin ru guan zhong qu .ren cong di ce lai .
.wu nai shi mo dan xi sheng .geng kan fang cao man chang ting .gu ren huan shuang hua qian yue .
jin tui sheng zi zhi .de sang wu bu chen .si min gou you xing .qi zi yi chao shen ..
hai yun tian wan jing .shan zhang mie qing hui .xiang yi yin pian ku .bu kan shu xin xi ..
.huang pi yan liu sui yi shen .jie gui wu ji hen nan ren .shou fang ban hui man yi yu .
hao jie ru luo fu ...
mo wen sheng qian qiao shang ke .shen mou shu zhuo jiu xin wei ..
chu shan bu de yi .ye di zhi ge chan .qi liao wei wen ri .fan cheng yong wu nian .
jin wu kan qi zi tong guan .lou shang chu wen chang ke xian .
men xia shi nian geng jia zhe .zuo lai pian yi cui wei feng ..

译文及注释

译文
梅花岭上的(de)南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加(jia)青翠怡人,正对门的南山变(bian)得更加明净了。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是(shi)人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
  失去了焉支山,我们放牧(mu)困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
满目破碎,大好河山谁摧毁?
  王翱的一个女儿,嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人非常疼爱女儿,每次要女儿回家,女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说:“你的父亲是选拔官吏的长官,把我调到京城做官,那么你可以整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得就像振落树叶,有什么可吝啬的呢?”于是女儿将想法告诉了母亲,夫人在当天准备了酒菜,跪着禀告王翱,王翱非常生气,拿起几案上的器具打伤了夫人,出门去,坐马车住到朝房里,十天后才回家,女婿最终没有被调职。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷(shua)墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该(gai)的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
灯火忽被寒风吹灭,她更感凄凉,哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声,她擦干了脸上的眼泪,停住了悲泣,专注地听着。
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
心里不安,多次地探问夜漏几何?
  雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。

注释
③胜事:美好的事。
8.杼(zhù):织机的梭子
⑼野鹘:属鸷鸟类,飞翔迅疾。浮图:佛塔。
64.何兽能言:王逸《章句》:“言天下何所有石木之林,林中有兽能言语者乎?”
志在高山 :心中想到高山。
19.且:尚且

赏析

  以雄奇之笔写哀怨之情,最为定庵所擅长,亦最能体现其“剑”、“箫”合一的独特的美学品格。这两篇《夜坐》如此,下面两篇《秋心》亦复如是,将其对读,能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。
  “上林苑里花徒发,细柳营前叶漫新”,颔联描绘长安景色,上林苑里鲜花盛开却无人欣赏,细柳营前,柳枝新绿却无人看顾。花木随着季节开花结果,是自然规律,本无所谓“徒发”或“漫新”,然而诗句中却以“徒”和“漫”,赋予景物以人性。正应了清人吴乔所说:“景物无自生,惟情所化。”绘景是为写情,这联是首联诗中“愁思看春不当春”的具体化描述,形象地表现诗人睹物感怀的惆怅心绪。
  诗人笔势波澜壮阔,恣肆纵横,全诗如长江大河浩浩荡荡,奔流直下,而其中又曲折盘旋,激溅飞泻,变态万状。如第二段中,极写李、杜创作“施手时”情景,气势宏伟,境界阔大。突然,笔锋急转:“惟此两夫子,家居率荒凉。”豪情壮气一变而为(er wei)感喟苍凉,所谓“勒奔马于嘘吸之间”,非有极大神力者不能臻此。下边第三段“我愿”数(shu)句,又再作转折,由李、杜而写及自己,驰骋于碧海苍天之中,诗歌的内涵显得更为深厚。诗人并没有让江河横溢,一往不收,他力束狂澜,迫使汹涌的流水循着河道前泻。此诗在命题立意、结构布局、遣词造句上,处处显示出作者独具的匠心。如诗中三个段落,回环相扣,展转相生。全诗寓纵横变化于规矩方圆之中,非有极深功力者不能臻此。
  尾联“只缘五斗米,辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数,而是一种修辞手法——夸张,即言其少,意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外,岑参还在多首诗中用了这个典故,如“看君五斗米,不谢万户侯”(《送许拾遗恩归江宁拜亲》);“久别二室间,图他五斗米”(《峨眉东脚临江听(ting)猿怀二室旧庐》);“五斗米留人,东溪忆垂钓”(《衙郡守还》)。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法,很生动的写景,同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
  接下来四句,是写想象中友人渡海的情景。在当时的科学水平和技术条件下,横渡大海到日本去是一种极为冒险、生死未卜的事情。通常是正面实写海上的景象,诸如气候的无常、风涛的险恶等等,借以表达对航海者的忧虑和悬念。第三联写得惊耳怵目,扣人心弦,富有精警之意。无论语言是怎样的铺张扬厉,情感是怎样的激宕淋漓,要在一首短诗中把海上航行中将要遇到的无数艰难险阻说完道尽,毕竟是办不到的。所以,王维采用了另外一种别开生面的手法:避实就虚,从有限中求无限。“向国惟看日,归帆但信风”,要说的意思只开了一个头便立即带住,让读者自己去思索,联想,补充,丰富。《新唐书。东夷传》云:“日本使自言国近日所出,以为名。”这里“日”字双关,兼指太阳和日本国。航海者就凭几片风帆、数支橹桨,随风飘流,可见艰险已极。诗人不作正面描绘,只提供联想线索;不言艰险而艰险之状自明,不说忧虑而忧虑之情自见,正是这两句诗高明的地方。最有特色的,还是“鳌身映天黑,鱼眼射波红”两句。在这里,诗人不只是没有实写海上景象,而且虚构了两种怪异的景物:能把天空映黑的巨鳌,眼里红光迸射的大鱼,同时展现出四种色彩:黑,红,蓝(天),碧(波),构成了一幅光怪陆离、恢宏阔大的动的图画。波涛在不停地奔涌,巨鳌与大鱼在不停地出没,四种色彩在不断地交织和变幻,表达了诗人对友人海上航行艰险、安危的忧虑。
  第二首,表现宫中歌唱,随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首,其一:“儿郎漫说转喉轻,须待情来意自生。只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有:“垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽,却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处唱?断肠李延年”作结,包容了丰富的内蕴,言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”,用“何处唱”一衬,其哀怨之情便流露出来了,最后一句提到了“断肠”,感情更进一步,在感情高峰上结束全诗。
  2、对仗精美:本诗虽是七言歌行体,但其中有不少的句子运用律句的特色,声韵上讲究平仄相对,对仗也工整巧妙。如:“羽林练士拭金甲,将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合阵,西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血”等等,都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
  此诗分三大段,一个结尾。第一段从“昔年有狂客”到“青云满后尘”,追述李白于公元730年(开元十八年)和742年(天宝元年)两入长安的经历,对李白的前半生作了高度的概括,同时,对李白诗歌的艺术成就进行了热情的赞颂。前六句记叙李白初游长安事。唐人孟棨《本事诗·高逸》记载:李白初至长安,贺知章“闻其名,首访之。既奇其姿,复请其为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟,称叹者数四,号为谪仙。”书中还记载,贺知章读李白的《乌栖曲》后说:“此诗可以泣鬼神矣!”贺知章号“四明狂客”。诗人根据这些史实,赞扬李白妙笔生花,连风雨也为之感到惊叹,连鬼神也为之感动哭泣。李白经贺知章的宣扬,于是名震京师。汨没:埋没。三十年来默默无闻,此后就名满天下了。此诗一开头就显得笔锋突兀,气势不凡。非“狂客之誉”,无以彰“谪仙”之名。而“谪仙”这一美誉出自久负盛名的大诗人贺知章之口,更增加了它的份量。李白初出茅庐,一鸣惊人,恰如演员登台亮相,光彩照人,赢得满堂喝彩。“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”这两句历来被人们看成是描写李白的佳句。诗人以高度夸张的手法,盛赞了李白诗歌强大的艺术魅力。落笔能惊动狂风暴雨,说明李白的诗歌气势磅礴;诗成能使鬼神哭泣,说明李白的诗歌感人肺腑。诗人用精妙的语言赞美了李白的旷世才华,而“诗仙”李白也确实有资格接受这一赞誉。从这里可以看出杜甫对李白的推崇和钦敬。
  那么,这次出游究竟如何?诗人看到了些什么景色呢?“好水好山看不足,马蹄催趁月明归。”诗的三四两句并没有象一般的记游诗那样,对看到的景色作具体细致的描述,而是着眼于主观感觉,用“好水好山”概括地写出了这次“寻芳”的感受,将秀丽的山水和优美的景色用最普通、最朴实、最通俗的“好”字来表达,既有主观的感受,又有高度的赞美。同时,又用“看不足”传达自己对“好水好山”的喜爱、依恋和欣赏。结尾一句则写了诗人为祖国壮丽的山河所陶醉,乐而忘返,直到夜幕降临,才在月光下骑马返回。“马蹄”,照应了上面的“特特”。“催”字则写出了马蹄声响使诗人从陶醉中清醒过来的情态,确切而传神。“月明归”,说明回返时间之晚,它同上句的“看不足”一起,充分写出了诗人对山水景色的无限热爱、无限留恋。岳飞之所以成为民族英雄,之所以为自己的国家英勇战斗,同他如此热恋祖国的大好河山是密不可分的。诗的结尾两句正表现了作者对祖国山河特有的深厚感情。
  《书愤》是陆游的七律名篇之一,全诗感情沉郁,气韵浑厚,显然得力于杜甫。中两联属对工稳,尤以颔联“楼船”、“铁马”两句,雄放豪迈,为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历,饱含着他的政治生活感受,是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
其四

创作背景

  “功夫不负有心人”,香菱扫兴之后,仍不肯丢手,“挖心搜胆,耳不旁听,目不别视”,经过反复的摸索,终于找到了作诗的门径,“苦吟”成功。第三首诗别开生面,情景并茂,耐人寻味。首句“精华欲掩料应难”,起得很有势头,恰似一轮明月破云而出,将自己才华终难埋没,学诗必能成功的自信心含蓄地传出。第二句“影自娟娟魄自寒”,就像是她自己身世的写照,顾影自怜,吐露了香菱精神上的寂寞,令人不由掩卷遐思她的身世、命运与前途,叹为观止!真是“感人心者,莫先乎情”。颔联“一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残”,用修辞上的特殊句式,抒发出内心的幽怨,笔法似很老练,达到“曲笔达意”的效果。颈联“绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏”,拓展了全诗的境界,情与景交融并观,为末联作好了铺垫。“博得嫦娥应借问,何缘不使永团圆”。诗意曲折,匠心独运,联想绵远,又紧扣咏月诗题。感叹本是香菱自己的思想感情所发,却偏推给处境同样寂寞的嫦娥,特别是“团圆”二字,将月与人合咏,自然双关,余韵悠长,真是“诗贵含蓄”,难怪那些“雅女”们也要赞她“这首不但好,而且新巧有意趣了”。

  

释文政( 唐代 )

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简 介

释文政 释文政(一○四五~一一一三),须城(今山东东平)人。俗姓令狐。逾冠度为僧,持戒律以谨密称。为须城大谷山昭善崇报禅院住持,凡二十七年。赐紫,号慈应大师。徽宗政和三年卒,年六十九。有《南岳寻胜录》一卷,已佚。事见《学易集》卷六《慈应大师政公之碑》。

杭州春望 / 许倓

春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)
礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦,看涛终负石桥期。
诗情正苦无眠处,愧尔阶前相伴吟。"
以上见《事文类聚》)
却似春闱就试时。少女不吹方熠爚,东君偏惜未离披。
真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。
对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。
"欲使新正识有年,故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙,


除夜寄弟妹 / 胡文路

琼什捧来思旧隐,扑窗穿户晓溟濛。"
琼什捧来思旧隐,扑窗穿户晓溟濛。"
藏用清其心,此外慎勿为。县郭有佳境,千峰溪水西。
"禅灵桥畔落残花,桥上离情对日斜。顾我乘轩惭组绶,
"每爱江城里,青春向尽时。一回新雨歇,是处好风吹。
"黄沙风卷半空抛,云动阴山雪满郊。探水人回移帐就,
爰命我公,东土作则。克己恭俭,疲人休息。 ——汤衡
"春江潋潋清且急,春雨濛濛密复疏。


木兰花慢·寿秋壑 / 戴震伯

"游女泛江晴,莲红水复清。竞多愁日暮,争疾畏船倾。
封灶用六一,置门考休京。 ——潘述
"赤城霞起武陵春,桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步,
岂假良工指,堪为达士模。他山傥磨琢,慕爱是洪炉。"
峻掌光浮日,危莲影入池。料于三考内,应惜德音移。"
"信断关河远,相思秋夜深。砌蛩声咽咽,檐月影沈沈。
"萧索穷秋月,苍茫苦雨天。泄云生栋上,行潦入庭前。 ——白居易
"昨日朝天过紫微,醮坛风冷杏花稀。


淮中晚泊犊头 / 包何

昼蝇食案繁,宵蚋肌血渥。单絺厌已褫,长wM倦还捉。 ——韩愈
白浪吹亡国,秋霜洗大虚。门前是京口,身外不营储。"
寒日萧条何物在,朽松经烧石池枯。"
那堪彭泽门前立,黄菊萧疏不见君。"
"浓绿疏茎绕湘水,春风抽出蛟龙尾。色抱霜花粉黛光,
岳面悬青雨,河心走浊冰。东门一条路,离恨镇相仍。"
红踯躅繁金殿暖,碧芙蓉笑水宫秋。(《锦绣万花谷》)"
宁妨花木乱,转学心耳寂。 ——崔子向


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 陈起

绿鉴开还懒,红颜驻且难。相思谁可诉,时取旧书看。"
渐见图中列四溟。关路欲伸通楚势,蜀山俄耸入秦青。
岳面悬青雨,河心走浊冰。东门一条路,离恨镇相仍。"
"五千仞有馀神秀,一一排云上泬。叠嶂出关分二陕,
"官吏潜陈借寇词,宦情乡梦两相违。青城锦水无心住,
声明动朝阙,光宠耀京洛。旁午降丝纶,中坚拥鼓铎。 ——李正封
马嘶驼陌上,鹢泛凤城隈。色色时堪惜,些些病莫推。 ——裴度
帝里佳期频赋颂,长留故事在金銮。"


醉花阴·黄花谩说年年好 / 黄嶅

碾后香弥远,烹来色更鲜。名随土地贵,味逐水泉迁。
一念支公安可见,影堂何处暮云凝。"
竟夕无言亦无寐,绕阶芳草影随行。"
落月低前树,清辉满去舟。兴因孤屿起,心为白苹留。
"战国从今却尚文,品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨,
不会无端个渔父,阿谁教入武陵溪。
海棠若要分流品,秋菊春兰两恰平。"
"佛亦遇艰难,重兴叠废坛。偃松枝旧折,画竹粉新干。


芙蓉亭 / 翁蒙之

天地有炉长铸物,浊泥遗块待陶钧。"
莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"
"去年今日到荣州,五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守,
姚兴侍女方承宠,放出宫闱若等闲。"
"五月巴陵值积阴,送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落,
支颐藉芳草,自足忘世事。未得归去来,聊为宴居地。"
坐久松阴转,吟馀蝉韵移。自惭疏野甚,多失故人期。"
"只为曹侯数贵人,普天黔首尽黄巾。


感遇十二首·其四 / 韩致应

揭出临新陌,长留对古坟。睿情幽感处,应使九泉闻。"
"文武传芳百代基,几多贤哲守成规。
沧洲春暮空肠断,画看犹将劝酒杯。"
"日月无情也有情,朝升夕没照均平。虽催前代英雄死,
渐临华阳口,微路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱山殿。
"不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
早晚有人天上去,寄他将赠董双成。"
"城枕萧关路,胡兵日夕临。唯凭一炬火,以慰万人心。


水龙吟·楚天千里无云 / 陈继

"厨抛败肉士怀饥,仓烂馀粮客未炊。
客袖沙光满,船窗荻影闲。时人见黄绶,应笑狎鸥还。"
"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
"闲步秋光思杳然,荷藜因共过林烟。期收野药寻幽路,
何事子猷偏寄赏,此君心似古人心。"
翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊,买书船近葬时归。
烛与人相似,通宵遽白煎。不应须下泪,只是为人然。
"红花颜色掩千花,任是猩猩血未加。


国风·郑风·有女同车 / 李伸

壁藓昏题记,窗萤散薜萝。平生英壮节,何故旋消磨。"
苦吟僧入定,得句将成功。(以下《诗话》)
今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着,绪柳生腰按柘枝。
夜色开庭燎,寒威入砚冰。汤师无别念,吟坐一灯凝。"
野桥通竹径,流水入芝田。琴月相亲夜,更深恋不眠。"
荒郡淹留四载馀。风送竹声侵枕簟,月移花影过庭除。
自是枢机符造化,大罗天上曜三台。
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。