小松
别后音书锦字空。长忆映碑逢若士，未曾携杖逐壶公。
冻河孤棹涩，老树叠巢危。莫问今行止，漂漂不自知。"
"久客厌岐路，出门吟且悲。平生未到处，落日独行时。
楼上有愁春不浅，小桃风雪凭阑干。"
缙绅传确论，丞相取遗文。废却中兴策，何由免用军。"
"为国推贤匪惠私，十金为报遽相危。
芦笋鲈鱼抛不得，五陵珍重五湖春。"
藏鸦门外诸年少，不识红儿未是狂。
省印寻僧锁，书楼领鹤开。南山有旧友，时向白云来。"
采石江头旧时路，题诗还忆水边楼。"
槐柳全无旧日烟。远自嵇山游楚泽，又从庐岳去闽川。
小松拼音解释:
bie hou yin shu jin zi kong .chang yi ying bei feng ruo shi .wei zeng xie zhang zhu hu gong .
dong he gu zhao se .lao shu die chao wei .mo wen jin xing zhi .piao piao bu zi zhi ..
.jiu ke yan qi lu .chu men yin qie bei .ping sheng wei dao chu .luo ri du xing shi .
lou shang you chou chun bu qian .xiao tao feng xue ping lan gan ..
jin shen chuan que lun .cheng xiang qu yi wen .fei que zhong xing ce .he you mian yong jun ..
.wei guo tui xian fei hui si .shi jin wei bao ju xiang wei .
lu sun lu yu pao bu de .wu ling zhen zhong wu hu chun ..
cang ya men wai zhu nian shao .bu shi hong er wei shi kuang .
sheng yin xun seng suo .shu lou ling he kai .nan shan you jiu you .shi xiang bai yun lai ..
cai shi jiang tou jiu shi lu .ti shi huan yi shui bian lou ..
huai liu quan wu jiu ri yan .yuan zi ji shan you chu ze .you cong lu yue qu min chuan .
译文及注释
译文
一会儿涂胭脂一会儿擦粉，乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
二月的巴陵，几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束，给园林的花木带来了灾难，叫人担心害怕！
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
旅舍中春残夜雨刚刚晴，恍然间心里忆起长安城。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
梅花并不(bu)想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
天上升起一轮明月，
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在，而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
村老见了我，十分欣喜，为我设宴，打开了酒樽。
鲁(lu)仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的，都是有求于平原君的人;而今，我看先生的尊容，不像是有求于平原君的人，为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢？”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去，这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意，认为他是为个人打算。那秦国，是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家，用权诈之术对待士卒，像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝，进而统治天下，那么，我只有跳进东海去死，我不忍心作它的顺民，我所以来见将军(jun)，是打算帮(bang)助(zhu)赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢？”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它，齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛，我相信会听从您的;至于魏国，我就是魏国人，先生怎么能让魏国帮助赵国呢？”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患，才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后，就一定会帮助赵国。”
人已越来越老，写诗全都是随随便便敷衍而成，对着春天的花鸟，没有了过去的深深忧愁。
浇策划整顿军旅，如何制造甲胄使其坚固？
翻完地图忽地现出匕首，秦王一见不由胆颤心惊。
临水却不敢看我的倒影，是因为害怕容颜已变改。
蒲生在我的池塘里，它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你(ni)行仁义，还不如我自知自己的能力。众口铄金，我受到人的谗言毁伤，使你疏(shu)远了我，与我别离。每次想到你离开我的时候，我就常常独自悲苦难过。想见你一面，这种思念是如此强烈，以致情感郁结心中，伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面，夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故，丢弃以前自己的所爱(ai)；不要因为鱼肉而丢弃葱与薤；更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后，我出门感到苦愁，入门亦感到苦愁。边地多悲风，树木在悲风中哀鸣，像是在诉说我心中无限的爱恨。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘，究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢？
注释
79.暖气二句：以寒谷变暖、死灰复燃喻己流放遇赦。
（86）卢遵：柳宗元舅父之子。
⑺弹铗为无鱼：战国齐人冯谖为孟尝君食客，嫌生活清苦，弹剑而歌：“长铗归来乎，食无鱼！”铗，指剑把或剑。
38.技止此耳：（驴）的本领只不过这样罢了。技，本领。止，同“只”，只不过，仅仅。此，这样。耳，罢了。
倦于事，忙于事务，疲劳不堪。
赏析
对于人生目的意义之初步的朦胧的哲理思考，对于诗歌之文学本质的初步的朦胧的觉醒。这两个“初步”，也许就是此诗乃至《古诗十九首》整组诗歌，那永久的艺术魅力(mei li)之所在。
全诗如歌如诉，情感起伏涨落，韵味深长，一波三折，章法腾挪跌宕，起落无端，断续无迹，语言明朗朴素，音调激越高昂，达到了豪放与自然和谐统一的境界。
起句云：“竹凉侵卧内，野月满庭隅。”“竹”、“野”二字(er zi)，不仅暗示出诗人宅旁有竹林，门前是郊野，也分外渲染出一派秋气：夜风吹动，竹叶萧萧，入耳分外生凉，真是“绿竹助秋声”；郊野茫茫，一望无际，月光可以普照，更显得秋空明净，秋月皓洁。开头十个字，勾画出清秋月夜村居的特有景况。三、四两句紧紧相承，又有所变化：“重露成涓滴，稀星乍有无。”上句扣竹，下句扣月。时间已经是深夜了。五、六两句又转换了另外一番景色：“暗飞萤自照，水宿鸟相呼。”这是秋夜破晓前的景色。
诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不尽的江水：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上，三峰并列，南北相连。据陆游的《入蜀记》载：“三山自石头及凤凰台望之，杳杳有无中耳，及过其下，则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象(xiang)写得恰到好处。“白鹭洲”，在金陵西长江中，把长江分割成两道，所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽，对仗工整，是难得的佳句。
注：正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。穷鬼，又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载：“颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰'今日送穷子'”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿，因此“宫中号为穷子”。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
这首诗是《红楼梦》中贾兰所作，与贾环的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·红粉不知愁》、贾宝玉的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·恒王好武兼好色》都出自小说的第七十八回。
这首诗开头“高台多悲风，朝日照北林”实属景语，并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处，所以是思念远方的人；而时值秋令，亭台越高那么风自然就会越凄厉，登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼，开后人无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因，正因为这虽然作为景语，其实是寓意深情。
《为李敬业讨武曌檄》的巨大人文价值集中体现在其篇首，即历数武氏罪状的部分，不仅为历史提供了一个丑恶的统治样本，也提示了一些历史未解之谜。为方便叙述，将这一部分内容分句标识。其文曰：
“载歌春兴曲，情竭为知音。”大意是：心情激动，吟咏一支颂扬春和景明的乐曲；竭尽才智来依韵赋诗，以报答皇帝的知遇之恩。这两句集“载道”与“言志”于一体，浑然无间。
在这个不眠之夜里，诗中人忧思如潮，愁肠似结，她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句，总共二十八个字，照说，即令字字句句都写怨情，恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是，作者竟然不惜把前三句都用在写景上，只留下最后一句写到人物，而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写，乍看像是离开了这首诗所要表现的主题，其实却在艺术效果上更显得有力，更深刻地表现了主题。这是因为：前三句虽是写景，却并非为写景而写景，它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言，四句诗是融合为一的整体，不论写景与写人，都是为托出怨情服务的。
从中揭示了一个道理：做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的，也是我们要好好学习的。''我辈无义之人，而入有义之国。"是文章的点睛之笔.
二是借助于双关、象征、暗示等多种修辞手法的错综运用，传出弦外之音和味外之味。“子夜歌”是乐府古调名，也含有“半夜笙歌”的微意，语意双关。“银烛树前”则暗示贵族生活的豪华奢侈。“露桃花里”象征红袖青螺；“不知秋”又用双关手法，含有不知末日将临的深意。“无忌”“莫愁”，均取双关。“俱是梦”的“梦”字，绾上三联，既慨叹往昔繁华，如梦如烟；又有双关“醉生梦死”之意。结句“夕阳唯见水东流”，从修辞角度看，“夕阳”象征唐末国运已如日薄西山，“水东流”象征唐王朝崩溃的大势如碧水东去，颓波难挽；从诗的色彩看，则见残阳惨淡，照着滔滔逝水，暮色苍茫(cang mang)中，万物萧瑟。有此一结句，无限怆怀，顿生纸墨。有此一结句，就使诗情更为饱满、凄怆。水流无已，此恨绵绵，都包含在这七个字中，这正是全诗结穴之处。
“静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说：“淡泊以明志，宁静而致远。”在柳宗元的眼中，愚溪是一个与自己拥有同样的品质，同样遭遇的天涯知己。他与它对话，倾诉自己的情怀和不平，从而获得心理上的暂时平衡和安慰；他有意识地在这人烟稀少的远僻之地，用“拐杖去试探荒泉的深浅”，扶起“倒伏的嫩竹”，“以 动求静”；他用一种平和、恬静的心态，来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境，是由于柳宗元对世俗的淡漠；而对世俗的淡漠，来自于佛教的出世思想作用的结果。因而，他能够心无挂碍，和世俗事务暂时绝缘，本着一种超功利、超现实的心境，从自然中体会到了禅意，又以禅意去体味人生，从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界，放下争逐之心、功利之念，甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱，贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以，他觉得必须高高兴兴地去面对未来，敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
全诗如歌如诉，情感起伏涨落，韵味深长，一波三折，章法腾挪跌宕，起落无端，断续无迹，语言明朗朴素，音调激越高昂，达到了豪放与自然和谐统一的境界。
起句云：“竹凉侵卧内，野月满庭隅。”“竹”、“野”二字(er zi)，不仅暗示出诗人宅旁有竹林，门前是郊野，也分外渲染出一派秋气：夜风吹动，竹叶萧萧，入耳分外生凉，真是“绿竹助秋声”；郊野茫茫，一望无际，月光可以普照，更显得秋空明净，秋月皓洁。开头十个字，勾画出清秋月夜村居的特有景况。三、四两句紧紧相承，又有所变化：“重露成涓滴，稀星乍有无。”上句扣竹，下句扣月。时间已经是深夜了。五、六两句又转换了另外一番景色：“暗飞萤自照，水宿鸟相呼。”这是秋夜破晓前的景色。
诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不尽的江水：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上，三峰并列，南北相连。据陆游的《入蜀记》载：“三山自石头及凤凰台望之，杳杳有无中耳，及过其下，则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象(xiang)写得恰到好处。“白鹭洲”，在金陵西长江中，把长江分割成两道，所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽，对仗工整，是难得的佳句。
注：正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。穷鬼，又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载：“颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰'今日送穷子'”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿，因此“宫中号为穷子”。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
这首诗是《红楼梦》中贾兰所作，与贾环的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·红粉不知愁》、贾宝玉的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·恒王好武兼好色》都出自小说的第七十八回。
这首诗开头“高台多悲风，朝日照北林”实属景语，并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处，所以是思念远方的人；而时值秋令，亭台越高那么风自然就会越凄厉，登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼，开后人无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因，正因为这虽然作为景语，其实是寓意深情。
《为李敬业讨武曌檄》的巨大人文价值集中体现在其篇首，即历数武氏罪状的部分，不仅为历史提供了一个丑恶的统治样本，也提示了一些历史未解之谜。为方便叙述，将这一部分内容分句标识。其文曰：
“载歌春兴曲，情竭为知音。”大意是：心情激动，吟咏一支颂扬春和景明的乐曲；竭尽才智来依韵赋诗，以报答皇帝的知遇之恩。这两句集“载道”与“言志”于一体，浑然无间。
在这个不眠之夜里，诗中人忧思如潮，愁肠似结，她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句，总共二十八个字，照说，即令字字句句都写怨情，恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是，作者竟然不惜把前三句都用在写景上，只留下最后一句写到人物，而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写，乍看像是离开了这首诗所要表现的主题，其实却在艺术效果上更显得有力，更深刻地表现了主题。这是因为：前三句虽是写景，却并非为写景而写景，它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言，四句诗是融合为一的整体，不论写景与写人，都是为托出怨情服务的。
从中揭示了一个道理：做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的，也是我们要好好学习的。''我辈无义之人，而入有义之国。"是文章的点睛之笔.
二是借助于双关、象征、暗示等多种修辞手法的错综运用，传出弦外之音和味外之味。“子夜歌”是乐府古调名，也含有“半夜笙歌”的微意，语意双关。“银烛树前”则暗示贵族生活的豪华奢侈。“露桃花里”象征红袖青螺；“不知秋”又用双关手法，含有不知末日将临的深意。“无忌”“莫愁”，均取双关。“俱是梦”的“梦”字，绾上三联，既慨叹往昔繁华，如梦如烟；又有双关“醉生梦死”之意。结句“夕阳唯见水东流”，从修辞角度看，“夕阳”象征唐末国运已如日薄西山，“水东流”象征唐王朝崩溃的大势如碧水东去，颓波难挽；从诗的色彩看，则见残阳惨淡，照着滔滔逝水，暮色苍茫(cang mang)中，万物萧瑟。有此一结句，无限怆怀，顿生纸墨。有此一结句，就使诗情更为饱满、凄怆。水流无已，此恨绵绵，都包含在这七个字中，这正是全诗结穴之处。
“静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说：“淡泊以明志，宁静而致远。”在柳宗元的眼中，愚溪是一个与自己拥有同样的品质，同样遭遇的天涯知己。他与它对话，倾诉自己的情怀和不平，从而获得心理上的暂时平衡和安慰；他有意识地在这人烟稀少的远僻之地，用“拐杖去试探荒泉的深浅”，扶起“倒伏的嫩竹”，“以 动求静”；他用一种平和、恬静的心态，来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境，是由于柳宗元对世俗的淡漠；而对世俗的淡漠，来自于佛教的出世思想作用的结果。因而，他能够心无挂碍，和世俗事务暂时绝缘，本着一种超功利、超现实的心境，从自然中体会到了禅意，又以禅意去体味人生，从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界，放下争逐之心、功利之念，甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱，贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以，他觉得必须高高兴兴地去面对未来，敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
创作背景
徐渭想与方丈对奕一局。刚踏进方丈室，迎面墙上挂着的一幅《墨葡萄图》吸引他。 他仔细观赏，精心揣摸，觉得此图神形皆备，物似现今、栩栩如生，非高手难以绘就，只是如此精美之图，为何没有题字落款！徐渭感到十分纳闷就向方丈请教。方丈解释道：这是先朝敝寺祖师智渊大师遗作。因他一生喜爱自己栽种的野藤葡萄，又擅长绘画，留下此图，成为本寺历代传世之宝。至于没有题字落款，先祖师曾有遗言，凡能看得中此画的人，必是饱学之士，务请题字落款，平庸之辇，不可与之涂鸦，免得污了此图。因此多少年来，无人敢为此图题字落款。“噢，原来如此！” 徐渭释然道。方丈又道：施主乃大明才子，贫僧早有耳闻。今日有缘光临敝寺，实在是三生有幸，恳请施主为先祖师遗图增色，题诗既为敝寺增光，亦为先祖师遗图，请施主幸勿推却。徐渭见方丈一片至诚，难以推诿，只得从命。
陈百川( 近现代 )
收录诗词 (9962) 首
简 介
陈百川 陈百川（1857～？），字香沙，清彰化县人。光绪年间生员。其他生平事迹不详 。以下作品辑录自儿玉源太郎《庆飨老典录》、曾笑云《东宁击钵吟前集》、陈汉光《台湾诗录》、赖子清《台海诗珠》等。
临江仙·送王缄
"黥布称兵孰敢当，薛公三计为斟量。
支公尚有三吴思，更使幽人忆钓矶。"
"干时虽苦节，趋世且无机。及觉知音少，翻疑所业非。
"化去蛮乡北，飞来渭水西。为多亡国恨，不忍故山啼。
"泥缄紫诰御恩光，信马嘶风出洛阳。此去愿言归梓里，
戴豸惭端士，抽毫跃史官。贵臣歌咏日，皆作白麟看。"
醉凭马鬃扶不起，更邀红袖出门迎。"
静称围棋会，闲宜阁笔看。他年终结实，不羡树栖鸾。"
子产却楚逆女以兵
自嗟不得从公去，共上仙家十二楼。
事与时违不自由，如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去，雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏，汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处，莫比人间取次愁。
闲得心源只如此，问禅何必向双峰。
无事始知春日长。一亩落花围隙地，半竿浓日界空墙。
又道征辽再出师。朝见西来为过客，暮看东去作浮尸。
中原一片生灵血，谁秉王纲色不惭。"
野渡空船荡夕阳。倚道向人多脉脉，为情因酒易伥伥。
禾黍是亡国，山河归圣君。松声骤雨足，几寺晚钟闻。"
送云卿知卫州
村酒沽来浊，溪鱼钓得肥。贫家只如此，未可便言归。"
肠断秦原二三月，好花全为使君开。"
今年渐向熟，庶几民不流。书生自无田，与众同喜忧。
"为发凉飙满玉堂，每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在，
好花虚谢雨藏春。萍蓬已恨为逋客，江岭那知见侍臣。
"末秋云木轻，莲折晚香清。雨下侵苔色，云凉出浪声。
"忽觉东风景渐迟，野梅山杏暗芳菲。落星楼上吹残角，
"从知东甸尉，铨注似恩除。带土移嵩术，和泉送尹鱼。
春王正月
怀抱差池恨星律。邗沟仆射戎政闲，试渡瓜洲吐伊郁。
"一第时难得，归期日已过。相看玄鬓少，共忆白云多。
有人遗我五色丹，一粒吞之后天老。
绿杨门掩马频嘶。座中古物多仙意，壁上新诗有御题。
但遂生灵愿，当应雨露随。江山胜他郡，闲赋庾楼诗。"
砌觉披秋草，床惊倒古琴。更闻邻舍说，一只鹤来寻。"
"爱酒耽棋田处士，弹琴咏史贾先生。
把向严滩寻辙迹，渔台基在辗难倾。"
小雨
"坐来簌簌山风急，山雨随风暗原隰。树带繁声出竹闻，
花前不独垂乡泪，曾是朱门寄食身。"
片苔相应绿，诸卉独宜寒。几度携佳客，登高欲折难。"
伤哉乱帝途穷处，何必当时谮福先。"
"市箫声咽迹崎岖，雪耻酬恩此丈夫。
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂，谗书编就薄徒憎。
别疑天在地，长对月当空。每使登门客，烟波入梦中。"
"朝见亦光彩，暮见亦光彩。一旦风雨飘，十分无一在。
南乡子·登京口北固亭有怀
甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海，夜禅阴火吐当楼。
钓直鱼应笑，身闲乐自深。晚来春醉熟，香饵任浮沈。"
更待今宵开霁后，九衢车马未妨行。"
赞获一声连朔漠，贺杯环骑舞优倡。军回野静秋天白，
"日日池边载酒行，黄昏犹自绕黄英。
十五年前谙苦节，知心不独为同官。"
"都官虽未是名郎，践历曾闻薛许昌。复有李公陪雅躅，
"江海悠悠雪欲飞，抱书空出又空归。沙头人满鸥应笑，
邴原泣学
"杯羹忍啜得非忠，巧佞胡为惑主聪。
阶前一片泓澄水，借与汀禽活紫鳞。
粉薄涂云母，簪寒篸水晶。催来两桨送，怕起五丝萦。
陈宫兴废事难期，三阁空馀绿草基。
争奈沧洲频入梦，白波无际落红蕖。"
再三为谢齐皇后，要解连环别与人。
腻霞远闭瑶山梦。露干欲醉芙蕖塘，回首驱云朝正阳。"
泼成纸上猩猩色。手把金刀擘彩云，有时剪破秋天碧。
卜算子·樽前一曲歌
"寂寞邛城夜，寒塘对庾楼。蜀关蝉已噪，秦树叶应秋。
双箝鼓繁须，当顶抽长矛。鞠躬见汤王，封作朱衣侯。
驰情望海波，一鹤鸣九皋。
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白，江上楼台晚日红。
世事生疏欲面墙。二月云烟迷柳色，九衢风土带花香。
入户侵罗幌，捎檐润绣题。新丰树已失，长信草初齐。
"侵晓乘凉偶独来，不因鱼跃见萍开。
楷模劳梦想，讽诵爽精神。落笔空追怆，曾蒙借斧斤。"
李延年歌
庙灵安国步，日角动天颜。浩浩升平曲，流歌彻百蛮。"
"天高淮泗白，料子趋修程。汲水疑山动，扬帆觉岸行。
殷勤为报梁家妇，休把啼妆赚后人。
"履迹遍莓苔，幽枝间药裁。枯杉擎雪朵，破牖触风开。
整髻花当槛，吹灯月在窗。秦台非久计，早晚降霓幢。"
只此上高楼，何如在平地。"
"晚亚古城门，凭高黯客魂。塞侵秦旧国，河浸汉荒村。
玉楼春暖笙歌夜，妆点花钿上舞翘。"
鹧鸪天·林断山明竹隐墙
寒为旅雁暖还去，秦越离家可十年。"
直待门前见幢节，始应高惬圣君怀。"
道阻归期晚，年加记性销。故人衰飒尽，相望在行朝。"
别来山已破，住处月为邻。几绕庭前树，于今四十春。"
"朱邸平台隔禁闱，贵游陈迹尚依稀。云低雍畤祈年去，
桃易炎凉熟，茶推醉醒煎。村家蒙枣栗，俗骨爽猿蝉。
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口，怜香偏绕绮罗衣。
岁计阴功及物多。四野绿云笼稼穑，千山明月静干戈。