早兴
"一方萧洒地，之子独深居。绕屋亲栽竹，堆床手写书。
今朝人日逢人喜，不料偷生作老人。"
六朝空认旧江山。槎翘独鸟沙汀畔，风递连墙雪浪间。
奚不车其粟，用以供天兵。美哉农父言，何计达王程。"
分野星多蹇，连山卦少亨。衣裾徒博大，文籍漫纵横。
今歌此井示吴人，断绠沉瓶自兹始。"
我今漂泊还如此，江剑相逢亦未知。"
逆风障燕寻常事，不学人前当妓衣。"
更深尚有通樵处，或是秦人未可知。
抵掌欲捋梁武须。隐几清吟谁敢敌，枕琴高卧真堪图。
日暮却登寒垒望，饱鸱清啸伏尸堆。
早兴拼音解释:
.yi fang xiao sa di .zhi zi du shen ju .rao wu qin zai zhu .dui chuang shou xie shu .
jin chao ren ri feng ren xi .bu liao tou sheng zuo lao ren ..
liu chao kong ren jiu jiang shan .cha qiao du niao sha ting pan .feng di lian qiang xue lang jian .
xi bu che qi su .yong yi gong tian bing .mei zai nong fu yan .he ji da wang cheng ..
fen ye xing duo jian .lian shan gua shao heng .yi ju tu bo da .wen ji man zong heng .
jin ge ci jing shi wu ren .duan geng chen ping zi zi shi ..
wo jin piao bo huan ru ci .jiang jian xiang feng yi wei zhi ..
ni feng zhang yan xun chang shi .bu xue ren qian dang ji yi ..
geng shen shang you tong qiao chu .huo shi qin ren wei ke zhi .
di zhang yu luo liang wu xu .yin ji qing yin shui gan di .zhen qin gao wo zhen kan tu .
ri mu que deng han lei wang .bao chi qing xiao fu shi dui .
译文及注释
译文
那长期在外地的游子早已疲倦，看那山中(zhong)的归路，对着故乡家园苦苦地思念。看如今(jin)燕子楼空空荡荡，佳人盼盼已经不在，楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空，还有几人能从梦中醒来，有的只是难了的旧欢新怨。后世有人，面对着这黄楼夜色，定会为我深(shen)深长叹。
春风柔和，阳光淡薄，已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄，换上夹层的青衫，我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意(yi)，鬓上的梅花妆现时已经乱了。
先生的文章正有建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。
（像）诸葛亮和公孙述这样的历史人物，（无论是贤还是愚）都终归黄土；
犹记宣和旧日，直到南渡临安，上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画，几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮，任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章，最令人感到凄苦。如今江南也无路可走，我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫，月夜里思念鄜州的亲人，这种凄苦的心境如今又有谁知否？空自对着昏暗不明的一盏残灯，长夜无眠，外面又传来满村的社鼓。
孔明庙前有一株(zhu)古老的柏树，枝干色如青铜根柢固如盘石。
商汤降临俯察四方，巧遇赏识贤臣伊尹。
眼前江船何其匆促，不等到江流平静就迎着风浪归去。
劝君此去多保重，名利场上风浪急，宦海茫茫沉与浮，古今看来梦一回。
满脸的睡意，也是芳龄十八岁，无法抗拒。
可恨你不像江边楼上高悬的明月，不管人们南北东西四处漂泊，明月都与人相伴不分离。
一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。
听着绿树荫里鹈鴂叫得(de)凄恶，更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住，杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处，芬芳的百花都枯萎，实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶，奔向黑沉沉的关塞荒野，更有陈皇后阿娇退居长门别馆，坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞，远送休弃去国的归老。
船驶在黄尘漫漫的古渡口，水流湍急，士兵们只好扶挽着坐在船中；明月当空，使战场悲凉起来。
爱妻从远方的来信很久都没有收到了，我得不到家人音讯，只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后，恍然发觉离别已是悠悠数年，顾望四周，只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对，不由得心生凄凉。
注释
4.云脚低：白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片，看上去，浮云很低，所以说“云脚低”。点明春游起点和途径之处，着力描绘湖面景色。多见于将雨或雨初停时。
⑵凤城：此指京城。
15.担囊：挑着行李。行取薪：边走边拾柴。
④湘潭，地名，治所在现在的湖南省。今湖南湘潭。
⑦寸：寸步。
⑹千岩老人：南宋诗人萧德藻，字东夫，自号千岩老人。姜夔曾跟他学诗，又是他的侄女婿。黍离：《诗经·王风》篇名。据说周平王东迁后，周大夫经过西周故都，看见宗庙毁坏，尽为禾黍，彷徨不忍离去，就做了此诗。后以“黍离”表示故国之思。
⑤殷：震动。
31、蒹葭（jiān jiā）：芦苇。《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……”，表达了男主人公对女子的爱慕和想念。
赏析
“野树苍烟断，津楼晚气孤。”沔水经过习郁的邑城，出安昌县东北大父山，西南流，注于白水，南面有汉光武故宅，后汉人苏伯阿曾在此“望气”，称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”，诗人借景抒怀，表达他对时政的忧心焦虑。
全诗七章，每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国，建立新王朝是天帝意旨；第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲，子孙百代得享福禄荣耀；第三章言王朝人才众多得以世代继承传统；第四章言因德行而承天命兴周代殷，天命所系，殷人臣服；第五章言天命无常，曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者；第六章言以殷为鉴，敬天修德，才能天命不变，永保多福；第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉，就可以得天福佑，长治久安。
古代男女婚姻，都是父母之命，媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情，真是有违传统习俗的，当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威，多半是他们凭自己的生活经(huo jing)验在为儿女把关，以确保日后生活美满。但是代沟的存在，使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是，母女二人的矛盾不可调和，因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。
此诗句式以四言为主，杂以五言，句式错综，接近散文化。押韵亦有其特点，头两章四句皆用韵，而首句与次句韵脚同在第三字，而末尾是语助词“矣”，也算韵，王力先生称这为“富韵”。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵，也可见此诗用韵富有变化。
此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德，用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻，梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗，皇宫里的梨花，用来形容诗人，非常恰当。
“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿；第四句承前第二句写长江江面的远景，点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
“北上太行山”，引出步履是怎样的维艰，“巍巍”叠用，展示出一座高耸入云的大山，挡住去路，呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视：“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”，又以“诘屈”形容之，则狭窄而多盘旋之势，历历在目。写山写坡，都是纪实，都是从正面落笔；“车轮为之摧！”则是感慨，是烘托。笔法变化而又和谐统一，加强了具体感与真实性。再下去，笔分两头：一方面写自(xie zi)然景色凄苦，一方面写野兽当道，但又相互交错，以突出行军之艰险。写自然景色，一则曰“树木萧瑟”，再则曰“北风声悲”，三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”，写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉；通过“声悲”，将客观的物和主观的我融为一体。写野兽，则是“熊罴对我蹲，虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽，但上句从形态方面描绘。“蹲”者，熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”，毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者，虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”，倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后，又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军，很少见到人的踪影，天黑了，竟找不到宿栖之处，还得担着行囊上山拾柴，拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人，感同身受。
“黯然销魂者，唯别而已矣”！人虽已经离去，情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤，有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白，抒写了这种难以言传的离情别意。
“穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句，叶梦得曾指出：“诗语固忌用巧太过，然缘情体物，自有天然工妙，虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞’：‘深深’字若无‘穿’字，‘款款’字若无‘点’字，皆无以见其精微如此。然读之浑然，全似未尝用力，此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之，便当如‘鱼跃练波抛玉尺，莺穿(ying chuan)丝柳织金梭’体矣。”（《石林诗话》卷下）这一联“体物”有天然之妙，但不仅妙在“体物”，还妙在“缘情”。“七十古来稀”，人生如此短促，而“一片花飞减却春，风飘万点正愁人”，大好春光，又即将消(jiang xiao)逝，非常值得珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”，这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界，存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”，写出了这样的结句：
开头四句明白如话，点出了写作的缘起。这四句中，“石鼓”二字凡三见，似乎平淡拖沓，其实不然。韩愈开创以文为诗的先河，不避同字且不避同式，正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当，它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨，具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”（李商隐《韩碑》），但对此却自惭才疏(cai shu)，那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
第三、四两句从写景转为写人。"提笼忘采叶"，这是作者撷取到的具有典型意义的生动画画:采桑女手提竹笼而立，却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽的雕像!《诗经·卷耳(juan er)》有句云:"采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳，唐代的妇人因思亲而顾不上采桑叶。这其间相去千百年之久，而人们的感情特征竟是这样惊人的相似。
诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前(yan qian)展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
全诗七章，每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国，建立新王朝是天帝意旨；第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲，子孙百代得享福禄荣耀；第三章言王朝人才众多得以世代继承传统；第四章言因德行而承天命兴周代殷，天命所系，殷人臣服；第五章言天命无常，曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者；第六章言以殷为鉴，敬天修德，才能天命不变，永保多福；第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉，就可以得天福佑，长治久安。
古代男女婚姻，都是父母之命，媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情，真是有违传统习俗的，当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威，多半是他们凭自己的生活经(huo jing)验在为儿女把关，以确保日后生活美满。但是代沟的存在，使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是，母女二人的矛盾不可调和，因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。
此诗句式以四言为主，杂以五言，句式错综，接近散文化。押韵亦有其特点，头两章四句皆用韵，而首句与次句韵脚同在第三字，而末尾是语助词“矣”，也算韵，王力先生称这为“富韵”。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵，也可见此诗用韵富有变化。
此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德，用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻，梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗，皇宫里的梨花，用来形容诗人，非常恰当。
“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿；第四句承前第二句写长江江面的远景，点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
“北上太行山”，引出步履是怎样的维艰，“巍巍”叠用，展示出一座高耸入云的大山，挡住去路，呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视：“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”，又以“诘屈”形容之，则狭窄而多盘旋之势，历历在目。写山写坡，都是纪实，都是从正面落笔；“车轮为之摧！”则是感慨，是烘托。笔法变化而又和谐统一，加强了具体感与真实性。再下去，笔分两头：一方面写自(xie zi)然景色凄苦，一方面写野兽当道，但又相互交错，以突出行军之艰险。写自然景色，一则曰“树木萧瑟”，再则曰“北风声悲”，三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”，写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉；通过“声悲”，将客观的物和主观的我融为一体。写野兽，则是“熊罴对我蹲，虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽，但上句从形态方面描绘。“蹲”者，熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”，毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者，虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”，倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后，又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军，很少见到人的踪影，天黑了，竟找不到宿栖之处，还得担着行囊上山拾柴，拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人，感同身受。
“黯然销魂者，唯别而已矣”！人虽已经离去，情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤，有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白，抒写了这种难以言传的离情别意。
“穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句，叶梦得曾指出：“诗语固忌用巧太过，然缘情体物，自有天然工妙，虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞’：‘深深’字若无‘穿’字，‘款款’字若无‘点’字，皆无以见其精微如此。然读之浑然，全似未尝用力，此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之，便当如‘鱼跃练波抛玉尺，莺穿(ying chuan)丝柳织金梭’体矣。”（《石林诗话》卷下）这一联“体物”有天然之妙，但不仅妙在“体物”，还妙在“缘情”。“七十古来稀”，人生如此短促，而“一片花飞减却春，风飘万点正愁人”，大好春光，又即将消(jiang xiao)逝，非常值得珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”，这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界，存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”，写出了这样的结句：
开头四句明白如话，点出了写作的缘起。这四句中，“石鼓”二字凡三见，似乎平淡拖沓，其实不然。韩愈开创以文为诗的先河，不避同字且不避同式，正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当，它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨，具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”（李商隐《韩碑》），但对此却自惭才疏(cai shu)，那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
第三、四两句从写景转为写人。"提笼忘采叶"，这是作者撷取到的具有典型意义的生动画画:采桑女手提竹笼而立，却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽的雕像!《诗经·卷耳(juan er)》有句云:"采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳，唐代的妇人因思亲而顾不上采桑叶。这其间相去千百年之久，而人们的感情特征竟是这样惊人的相似。
诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前(yan qian)展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
创作背景
关于此诗，还留传着一段离奇的传说，据王定保撰写的《唐摭言》卷十载，李贺年七岁，名动京师。韩愈、皇甫湜览其父曰：“若是古人，吾曾不知。若是今人，岂有不知之理？”二公因诣其门。贺总角荷衣而出，二公命面赋一篇，目为《《高轩过》李贺 古诗》。对此，清人王琦曾提出质疑，又经朱自清等人研究，才断定该诗为元和四年，李贺二十岁时的作品。
施谦吉( 明代 )
收录诗词 (7783) 首
简 介
施谦吉 施谦吉(1658-1737)，字季吉,号抑隅。清无锡人。康熙三十二年(1693)举人。授中书,改宁都知县。清节有声。以病告归。着有《卧云阁稿》。
鹧鸪天·嫩绿重重看得成
"云根噼裂雷斧痕，龙泉切璞青皮皴。直方挺质贞且真，
胮肛筼筜笋，格磔琅玕株。断处露海眼，移来和沙须。
"临水登山路，重寻旅思劳。竹阴行处密，僧腊别来高。
平林天与一般花。横空络绎云遗屑，扑浪翩联蝶寄槎。
多情多感自难忘，只有风流共古长。
将山待夸娥，以肉投猰貐。欻坐侵桂阴，不知巳与午。
惆怅溪头从此别，碧山明月闭苍苔。"
"直为篇章非动众，遂令轩盖不经过。未妨溪上泛渔艇，
浣溪沙·五月江南麦已稀
几度懒乘风水便，拗船折舵恐难回。
谁继伊皋送行句，梁王诗好郢人愁。"
周颙不用裁书劝，自得凉天证道情。"
"歌谣数百种，子夜最可怜。慷慨吐清音，明转出天然。
代公存绿绮，谁更寄清音。此迹应无改，寥寥毕古今。"
"万里访遗尘，莺声泪湿巾。古书无主散，废宅与山邻。
白骨又沾新战血，青天犹列旧旄头。"
深雪移军夜，寒笳出塞情。苦心殊易老，新发早年生。"
武昌酌菩萨泉送王子立
静室闻玄理，深山可白头。朝朝献林果，亦欲学猕猴。"
雁飞云杳杳，木落浦萧萧。空怨他乡别，回舟暮寂寥。"
"鱼骼匠成尊，犹残海浪痕。外堪欺玳瑁，中可酌昆仑。
遥知此去应稀出，独卧晴窗梦晓霞。"
近得风雅情，聊将圣贤度。多君富遒采，识度两清恪。
看着四邻花竞发，高楼从此莫垂帘。"
沫滞潭花片，沙遗浴鸟毛。尘间喧与闷，须向此中逃。"
别心悬阙下，归念极吴东。唯畏重回日，初情恐不同。"
浣溪沙·一半残阳下小楼
雨洗芭蕉叶上诗，独来凭槛晚晴时。
"镂羽雕毛迥出群，温黁飘出麝脐熏。
"掌前流水驻无尘，掌下轩车日日新。
后代称欢伯，前贤号圣人。且须谋日富，不要道家贫。
"龟山下最深，恶气何洋溢。涎水瀑龙巢，腥风卷蛟室。
只应是董双成戏，剪得神霞寸寸新。"
篆经千古涩，影泻一堂寒。（古镜。见《吟窗杂录》）
云移寒峤出，烧夹夜江明。重引池塘思，还登谢脁城。"
瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌
两水合一涧，潈崖却为浦。相敌百千戟，共攂十万鼓。
西汉夫人下太虚，九霞裙幅五云舆。
家在楚乡身在蜀，一年春色负归期。"
年纪翻嫌竹祖低。白石静敲蒸朮火，清泉闲洗种花泥。
"何处寻云暂废禅，客来还寄草堂眠。桂寒自落翻经案，
我来可要归禅老，一寸寒灰已达玄。"
鹤共心情慢，乌同面色黔。向阳裁白帢，终岁忆貂襜.
秋风袅袅月朗朗，玉女清歌一夜阑。"
喜怒哀乐未发
堤柳自绵绵，幽人无恨牵。只忧诗病发，莫寄校书笺。
不是金陵钱太尉，世间谁肯更容身。
"寂寂永宫里，天师朝礼声。步虚闻一曲，浑欲到三清。
如其有神，吾为尔羞之。南北畿圻，盗兴五期。方州大都，
他年欲事先生去，十赉须加陆逸冲。"
"都缘声价振皇州，高卧中条不自由。早副急征来凤沼，
人生心口宜相副，莫使尧阶草势斜。
（肆夏之歌者，尸出入之所奏也。二章，章四句）
北人食菱
楼台深锁洞中天。风经绝顶回疏雨，石倚危屏挂落泉。
咫尺不能知浅深。但有片云生海口，终无明月在潭心。
台城兵匝无人敌，闲卧高僧满梵宫。"
今来未必非梁孟，却是无人断伯通。"
"去宰龙门县，应思变化年。还将鲁儒政，又与晋人传。
蒙簦来客绝，跃甃噪蛙狞。败屐阴苔积，摧檐湿菌生。
何年期拜朱幡贵，马上论诗在九衢。"
"江城寒食下，花木惨离魂。几宿投山寺，孤帆过海门。
墓门
当路有谁长待来。似箭年光还可惜，如蓬生计更堪哀。
直是银河分派落，兼闻碎滴溅天台。"
逡巡不进泥中履，争得先生一卷书。"
"回簪转黛喜猜防，粉署裁诗助酒狂。
"杖擿春烟暖向阳，烦君为我致盈筐。深挑乍见牛唇液，
松老不改柯，龙久皆变骨。云雨有归时，鸡犬无还日。
"旧坟新陇哭多时，流世都堪几度悲。
鸾辞旧伴知何止，凤得新梧想称心。红粉尚存香幕幕，
人月圆·为细君寿
战士辞营不道归。新血溅红黏蔓草，旧骸堆白映寒晖。
"仙舟仙乐醉行春，上界稀逢下界人。绮绣峰前闻野鹤，
何愁金鼎不和羹。誉将星月同时朽，身应山河满数生。
唯馀病客相逢背，一夜寒声减四肢。"
西北乡关近帝京，烟尘一片正伤情。愁看地色连空色，
昨日照红颜，今朝照白丝。白丝与红颜，相去咫尺间。"
依栖应不阻，名利本来疏。纵有人相问，林间懒拆书。
乘马惊新冢，书帷摆旧尘。只应从此去，何处福生民。"
送人游吴
四海霍光第，六宫张奉营。陪臣无以报，西望不胜情。"
"南朝天子爱风流，尽守江山不到头。总是战争收拾得，
野堂吟罢独行行，点水微微冻不鸣。十里溪山新雪后，
"陶令篱边菊，秋来色转佳。翠攒千片叶，金剪一枝花。
"正忧衰老辱金台，敢望昭王顾问来。门外旌旗屯虎豹，
"字人修祖德，清白定闻传。匹马从秦去，孤帆入楚悬。
异蝶时似锦，幽禽或如钿。篥簩还戛刃，栟榈自摇扇。
云态不知骤，鹤情非会徵。画臣谁奉诏，来此写姜肱。"