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天净沙·冬

先秦 / 孟简

"人少庭宇旷,夜凉风露清。槐花满院气,松子落阶声。
怅望天澹澹,因思路漫漫。吟为别弟操,闻者为辛酸。
一半春销风雨天。薄暮何人吹觱篥,新晴几处缚秋千。
昨日延英对,今日崖州去。由来君臣间,宠辱在朝暮。
郎意看沙那比饭。水中书字无字痕,君心暗画谁会君。
幸是林园主,惭为食禄牵。宦情薄似纸,乡思争于弦。
秋芳初结白芙蓉。声来枕上千年鹤,影落杯中五老峰。
书卷展时逢古人。自静其心延寿命,无求于物长精神。
前事是身俱若此,空门不去欲何之。"
一可支吾琴,一可贮吾酒。峭绝高数尺,坳泓容一斗。
春萝秋桂莫惆怅,纵有浮名不系心。"
为报山中侣,凭看竹下房。会应归去在,松菊莫教荒。"
炎昏岂不倦,时去聊自惊。浩叹终一夕,空堂天欲明。
去年春别湘水头,今年夏见青山曲。迢迢远在青山上,


天净沙·冬拼音解释:

.ren shao ting yu kuang .ye liang feng lu qing .huai hua man yuan qi .song zi luo jie sheng .
chang wang tian dan dan .yin si lu man man .yin wei bie di cao .wen zhe wei xin suan .
yi ban chun xiao feng yu tian .bao mu he ren chui bi li .xin qing ji chu fu qiu qian .
zuo ri yan ying dui .jin ri ya zhou qu .you lai jun chen jian .chong ru zai chao mu .
lang yi kan sha na bi fan .shui zhong shu zi wu zi hen .jun xin an hua shui hui jun .
xing shi lin yuan zhu .can wei shi lu qian .huan qing bao si zhi .xiang si zheng yu xian .
qiu fang chu jie bai fu rong .sheng lai zhen shang qian nian he .ying luo bei zhong wu lao feng .
shu juan zhan shi feng gu ren .zi jing qi xin yan shou ming .wu qiu yu wu chang jing shen .
qian shi shi shen ju ruo ci .kong men bu qu yu he zhi ..
yi ke zhi wu qin .yi ke zhu wu jiu .qiao jue gao shu chi .ao hong rong yi dou .
chun luo qiu gui mo chou chang .zong you fu ming bu xi xin ..
wei bao shan zhong lv .ping kan zhu xia fang .hui ying gui qu zai .song ju mo jiao huang ..
yan hun qi bu juan .shi qu liao zi jing .hao tan zhong yi xi .kong tang tian yu ming .
qu nian chun bie xiang shui tou .jin nian xia jian qing shan qu .tiao tiao yuan zai qing shan shang .

译文及注释

译文
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消(xiao)失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两(liang)三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好(hao)毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样(yang)的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。  
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气(qi)生,怒火蔓延到远方。
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
怀乡之梦(meng)入夜屡惊(jing)。
怎么(me)砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
码头前,月光下,新诗里,旧梦中,又有多少是关于梅花孤傲清香的呢?只要先见到春天,就算春风不管也值得了。

注释
⑶楚国:楚地,指湖北一带,春秋时期属楚国。
(15)浚谷:深谷。
(20)羽:五音之一,声最细切,宜于表现悲戚之情。琴羽,指琴中弹奏出羽声。
贞:正。
②招魂葬:民间为死于他乡的亲人举行的招魂仪式。用死者生前的衣冠代替死者入葬。
93、缘:缘分。
⒅青鸟:神话中鸟名,西王母使者。相传西王母将见汉武帝时,先有青鸟飞集殿前(见《汉武故事》)。后常被用作男女之间的信使。

赏析

  最后,诗人奉劝黄裳:“愿君学长松,慎勿作桃李。受屈不改心,然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌,而千万不要象桃李那样,靠着趋附时势(shi)而娇艳一时。作为监察御使,更应坚持真理,即使受到打击和挫折,也决不改变志向。这样,才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”,这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下,坚持进步政治理想的决心,也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战,对黄裳之流的讽刺与规劝。
  苏轼写下这组诗后的第二年,他游览了有美堂,适逢暴雨,就立即写了《有美堂暴雨》七律一篇,奇句惊人,是一首名作。应了他那“壮观应须好句夸”的话了。
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
  “奔流下杂树,洒落出重云”。第二联着重于展现瀑布飞泻云天的动感之美。庐山峰青峦秀,嘉木成阴,喷雪鸣雷般的银瀑从几重云外奔流而下,激荡着嶙峋的山岩,穿越过层叠的古木,义无反顾地坠入深密的涧谷,这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感染力,大自然那磅礴潇洒的超凡手笔令人钦佩。庐山有景如此,无怪乎自古就赢得”匡庐奇秀甲天下”之盛誉了。
  这是一首借物咏志的诗。诗人把新笋描绘得非常美丽。竹壳一片片剥落下来,竹笋抽节上长了,它晶莹透碧,像是刚刚经过刻刀雕琢出来的碧玉一般。这里的笋的形象,是经过诗人理想化、诗化了的形象。它晶洁如玉,生机勃勃,茁壮挺拔;它要挣脱壳箨的束缚,要向上生长,由于这株笋有着如此美好的姿质,所以“母笋是龙材”的赞美就不使人感到突然,而是水到渠成。
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜(zhong ye)长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  总之,“存者且偷生,死者长已矣!”处境是够使人同情的,她很希望以此博得县吏的同情,高抬贵手。不料县吏又大发雷霆:“难道你家里再没有别人了?快交出来!”她只得针对这一点诉苦:“室中更无人,惟有乳下孙。”这两句,也不是一口气说下去的,因为“更无人”与下面的回答发生了明显的矛盾。合理的解释是:老妇先说了一句:“家里再没人了!”而在这当儿,被儿媳妇抱在怀里躲到什么地方的小孙儿,受了怒吼声的惊吓,哭了起来,掩口也不顶用。于是县吏抓到了把柄,威逼道:“你竟敢撒谎!不是有个孩子哭吗?”老妇不得已,这才说:“只有个孙子啊!还吃奶呢,小得很!”“吃谁的奶?总有个母亲吧!还不把她交出来!”老妇担心的事情终于发生了!她只得硬着头皮解释:“孙儿是有个母亲,她的丈夫在邺城战死了,因为要喂奶给孩子,没有改嫁。可怜她衣服破破烂烂,怎么见人呀!还是行行好吧!”(“有孙母未去,出入无完裙”两句,有的版本为“孙母未便出,见吏无完裙”,所以县吏是要她出来的。)但县吏仍不肯罢手。老妇生怕守寡的儿媳被抓,饿死孙子,只好挺身而出:“老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。”老妇的“致词”,到此结束,表明县吏勉强同意,不再“怒吼”了。
  此诗首联“林风纤月落,衣露净琴张”二句自然而脱俗。上句点明夜景,下句紧承宴事,意象和谐而又形容妥帖。“林风”有本作“风林”,《杜臆》以与下文“衣露”相偶之故,认为当作“林风”,《杜诗详注》更以说理加以论证:“‘林风’相微,‘风林’则大,只颠倒一字,而轻重不同”,大约是说作“风林”的话会妨害意境的和谐,叨扰春夜的静谧,又和“纤月”等意象有失协调。另外,杜甫还有“湖月林风相与(xiang yu)清”(《书堂既夜饮复邀李尚书下马月下赋绝句》)的诗句,也是夜宴情景,以“林风”、“湖月”对举,考虑到诗人的思维习惯,或可作为“林风”的佐证。纤月,则是月初新生的月牙儿,黄昏而生,所以才能中夜而落。成善楷判断该诗写的是早景(《杜诗详注》),就不仅颠倒了时序,亦且错会了诗意,他由此生发的别解,颇乖诗义。正如黄生所云“夜景有月易佳,无月难佳,按此偏于无月中领趣”(《杜诗详注》),即是全诗所描写的是夜景而非早景之意。
  “大江来从万山中”四句,写目之所见。浩浩的长江,从万山千壑中奔流而东,绵互两岸的山势,也随之而宛转东向,只有那龙蟠虎踞的钟山,挺然屹立在西边,好像要乘长风,破巨浪,挽大江而西向似的。大江要东流,钟山要西上,这就赋予了它们以人格的力量,赋予了它们以浩然的正气,一个要冲向大海作波涛,一个要屹立西天作砥柱;一个能惊涛拍岸,一个不随波逐流,于是在诗人的笔下,大江和钟山都成了自己的化身,气势之雄伟,器宇之轩昂,是江山的传神,也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句,分承“大江”与“钟山”两联。“相雄不相让”,正是对以上四句的高度概括;“形胜争夸”,则是对下文的有力开拓。
  全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火,以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏钟,静中有动,动中有静,写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
  月亮在古典诗歌里,更多承载了怀乡思亲。“举头望明月,低头思故乡”“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”“明月照高楼,含君千里光”,这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念,它却成了一种永恒对照无常的人生,进而表现人生的痛苦感。“人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水(张若虚《春江花月夜》)”“ 淮水东边旧时月,夜深还过女墙来(刘禹锡《石头城》)”“春江秋月何时了,往事知多少(李煜《虞美人》)”,这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念,突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。
  这是管仲、晏婴两位大政治家的合传。在这篇列传中,作者对他们采取了赞美和褒扬的态度。管仲相齐,凭借海滨的有利条件,发展经济,聚集财物,使国富兵强,与百姓同好恶。他善于“因祸而为福,转败而为功。贵轻重、慎权衡”,内政、外交功名垂著。他辅佐桓公,一匡天下,使桓公成为春秋时期第一个霸主。晏婴事齐三世,节俭力行,严于律己,三世显名于诸候。二人虽隔百余年,但他们都是齐人,都是名相,又都为齐国作出了卓越的贡献,故合传为一。
  “到君家舍五六年,君家大人频有言“。好好的良家女子,只因为随爱人私奔,便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久,都换不来男家人的认可,她没有资格参与家族祭祀,她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性,终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代,像这样一个自主追求真正爱情的女子,不但在夫家会受到歧视,就是回到娘家,也会被自己的父母弟妹所鄙弃,她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说:“寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。”看似劝戒,实为叹息,诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
  颔联“千古河流成沃野,几年沙势自风湍”,是诗人在山腰高处的远眺,也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳,在明代有“赛江南”之称,流传的谚语说:“从南京到北京,都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史,不由得感慨:亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道,却给黎阳留下肥沃的土地,这大自然的馈赠,是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势,沃野千年,包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎。故思理为妙,神与物游……此盖驭文之首术,谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句,读者不禁要和诗人一起神与物游,思接千载了。
  此诗上两句是在写杨柳之美,下两句是借杨柳为何不展身姿是因为被狂风折断了枝条来指代诗人自己的不得志。诗人虽不在朝廷,但是时时关心国计民生。自己像那不能舒展身姿的杨柳一样,是因为被社会的现实击打得无法去拯救苍生,自己为官不得重用,壮志难酬啊。

创作背景

  作者秦嘉,曾担任郡上计的职务。他奉命赴京办事,正赶上他的妻子徐淑有病还家。秦嘉由于不能与妻子面别,心中感到无限惆怅,便为他的妻子写了这三首诗,作者此次奉役人京,被留为黄门郎,数年后就病卒。他和妻子的惜别,竞成为生离死别。

  

孟简( 先秦 )

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简 介

孟简 孟简(?-823)字几道,唐朝大臣,德州平昌(今山东德平)人。孟诜之孙,着名水利专家。祖籍汝州梁县,后寓居吴中,为吴中人所称美(李观《贻先辈孟简书》)。举进士宏辞连中。元和中,官至太子宾客,分司东都。尤工诗,善行书,元和十一年(816)书梁庚层吾撰唐经禹庙诗,见《唐书本传·金石录》。画像取自1928年修《江苏毘陵孟氏宗谱》

/ 姚斌敏

林风新竹折,野烧老桑枯。带亸长枝蕙,钱穿短贯榆。
独卧空床好天气,平明闲事到心中。"
是行颇为惬,所历良可纪。策马度蓝溪,胜游从此始。"
严子垂钓日,苏门长啸时。悠然意自得,意外何人知。"
兀兀都疑梦,昏昏半是愚。女惊朝不起,妻怪夜长吁。
胜事无穷境,流年有限身。懒将闲气力,争斗野塘春。"
"学人言语凭床行,嫩似花房脆似琼。才知恩爱迎三岁,
赖是馀杭郡,台榭绕官曹。凌晨亲政事,向晚恣游遨。


鹿柴 / 李天培

一夫心醉万物变。何况蚩尤之蹴蹋,安得不以熊罴战。
"子骋丹青日,予当丑老时。无劳役神思,更画病容仪。
随梳落去何须惜,不落终须变作丝。"
形影同初合,参商喻此离。扇因秋弃置,镜异月盈亏。
"天宫阁上醉萧辰,丝管闲听酒慢巡。
"崔徽本不是娼家,教歌按舞娼家长。使君知有不自由,
笔尽铅黄点,诗成锦绣堆。尝思豁云雾,忽喜访尘埃。
"闲看明镜坐清晨,多病姿容半老身。谁论情性乖时事,


石鱼湖上醉歌 / 周稚廉

晴教晒药泥茶灶,闲看科松洗竹林。活计纵贫长净洁,
"莫惜新衣舞柘枝,也从尘污汗沾垂。
更劝残杯看日影,犹应趁得鼓声归。"
"逾年间生死,千里旷南北。家居无见期,况乃异乡国。
世间大有虚荣贵,百岁无君一日欢。"
"自请假来多少日,五旬光景似须臾。已判到老为狂客,
峥嵘白草眇难期,謥洞黄泉安可入。朱泚围兵抽未尽,
何时最是思君处,月入斜窗晓寺钟。"


陪李北海宴历下亭 / 吴有定

沉忧竟何益,只自劳怀抱。不如放身心,冥然任天造。
峨峨白雪花,袅袅青丝枝。渐密阴自庇,转高梢四垂。
欲作闲游无好伴,半江惆怅却回船。"
闻有蓬壶客,知怀杞梓材。世家标甲第,官职滞麟台。
名姓日隐晦,形骸日变衰。醉卧黄公肆,人知我是谁。"
铮鏦越调管弦高。寒流带月澄如镜,夕吹和霜利似刀。
若教早被浮名系,可得闲游三十年。"
若为重入华阳院,病鬓愁心四十三。"


庄居野行 / 令狐挺

"红树蝉声满夕阳,白头相送倍相伤。老嗟去日光阴促,
我亦斯人徒,未能出嚣尘。七年三往复,何得笑他人。"
连行排绛帐,乱落剪红巾。解驻篮舆看,风前唯两人。"
我观圣人意,鲁史有其说。或记水不冰,或书霜不杀。
琼枝日出晒红纱。回看桃李都无色,映得芙蓉不是花。
中心本无系,亦与出门同。"
"凉风冷露萧索天,黄蒿紫菊荒凉田。绕冢秋花少颜色,
一别身向老,所思心未宁。至今想在耳,玉音尚玲玲。"


宿郑州 / 张红桥

今朝一开口,语少意何深。愿引他时事,移君此日心。
情会招车胤,闲行觅戴逵。僧餐月灯阁,醵宴劫灰池。
君夸沉檀样,云是指撝作。暗澹灭紫花,句连蹙金萼。
何日重闻扫市歌,谁家收得琵琶伎。萧萧风树白杨影,
仰摘枝上果,俯折畦中葵。足以充饥渴,何必慕甘肥。
销愁若沃雪,破闷如割瓜。称觞起为寿,此乐无以加。
幽致竟谁别,闲静聊自适。怀哉庾顺之,好是今宵客。"
并取千人特,皆非十上徒。白麻云色腻,墨诏电光粗。


更漏子·本意 / 马致远

阃外君弥重,尊前我亦荣。何须身自得,将相是门生。"
牛马因风远,鸡豚过社稀。黄昏林下路,鼓笛赛神归。"
子孙无可念,产业不能营。酒引眼前兴,诗留身后名。
"虚白堂前衙退后,更无一事到中心。
寒树风难静,霜郊夜更闲。哀荣深孝嗣,仪表在河间。"
梅杏春尚小,芰荷秋已衰。共爱寥落境,相将偏此时。
灯前便是观心处,要似观心有几人。"
云是二月天,春风出携手。同过靖安里,下马寻元九。


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 方一夔

"柏树台中推事人,杏花坛上炼形真。
闲游寺观从容到,遍问亲知次第寻。
"惨惨八月暮,连连三日霖。邑居尚愁寂,况乃在山林。
宜怀齐远近,委顺随南北。归去诚可怜,天涯住亦得。"
京师四方则,王化之本根。长吏久于政,然后风教敦。
"相忆采君诗作障,自书自勘不辞劳。
愿易马残粟,救此苦饥肠。"
"长安盈尺雪,早朝贺君喜。将赴银台门,始出新昌里。


别韦参军 / 邵锦潮

今朝吴与洛,相忆一欣然。梦得君知否,俱过本命年。
"爱酒舍人开小酌,能文御史寄新诗。乱松园里醉相忆,
为惜影相伴,通宵不灭灯。"
"迢迢香炉峰,心存耳目想。终年牵物役,今日方一往。
粹液灵难驻,妍姿嫩易伤。近南光景热,向北道途长。
大夫死凶寇,谏议谪蛮夷。每见如此事,声发涕辄随。
始效神羊触,俄随旅雁征。孤芳安可驻,五鼎几时烹。
歌曰:今耶,古耶,有耶,无耶。福不自神耶,


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 林宋伟

香茎与臭叶,日夜俱长大。锄艾恐伤兰,溉兰恐滋艾。
凭君向道休弹去,白尽江州司马头。"
李郭小船何足问,待君乘过济川舟。"
问我何病痛,又叹何栖栖。答云痰滞久,与世复相暌。
白日伤心过,沧江满眼流。嘶风悲代马,喘月伴吴牛。
"黄昏饮散归来卧,夜半人扶强起行。枕上酒容和睡醒,
"老色日上面,欢情日去心。今既不如昔,后当不如今。
"齿发各蹉跎,疏慵与病和。爱花心在否,见酒兴如何。